Volodymyr the Great (Valdamar, Volodimer, Vladimir), b ca 956, d 15 July 1015 in Vyshhorod, near Kyiv. スヴャトスラフ1世とマルーシャの子、ヤロポルク1世とオレフ・スヴャトスラヴィチの異母弟、スヴャトポルク1世、ヤロスラフ賢者、ムスティスラフ・ヴォロディミロヴィチ、聖者ボリスとフリブを含む5人の妻との11王子の父であり、980年からキエフの大王子となる。 969年、大公スヴャトスラフ1世は息子のヴォロディミルをノヴゴロド大公に任命し、ヴォロディミルは叔父のドブリニヤの指導のもとで統治することになった。 977年、スヴャトスラフの息子たちの間で権力闘争が勃発した。 キエフの大王だったヤロポルク1世はデレヴリア領とノヴゴロドを占領し、ヴォロディミルはスカンジナビアへの亡命を余儀なくされた。 980年、ヴォロディミルはヴァランギウス軍を率いてロシアに戻り、ノヴゴロドからヤロポルクの統治者を追放し、ポラトスクの王子ログヴォロドを殺害した戦いの後、ポラトスクを占領した。 ヴォロディミルはログヴォロドの娘ロニダを妻とした。 その後、キエフを占領し、ヤロポルクを殺害して大王となり、ヤロポルクのギリシャ人未亡人と結婚した。 ポーランドからチェルベンの町とペレミシュルを奪い（981年）、ヴィアティチアン（981-2）、ラディミチアン（984）との戦争に成功すると、残りの東スラブ民族をまとめ、領地を分割し、息子や総督を配置して、統治、王権の分配、朝貢を取り仕切らせるようになった。 983年、ヴォロディミルはヤトヴィンギャ族と戦争し、バルト海へのアクセスを獲得した。 985年にはハザール人とヴォルガ・ブルガール人を破り、国家の東部辺境を確保した。 ヴォロディミルは遊牧民のペチェネグ族やチョルニ・クロブキ族から南方の国境を守ることに力を注いだ。 イルピン川、ストゥフナ川、トルビッシュ川、スーラ川に沿って要塞を建設し、土の城壁で結ばれた要塞都市（ヴァシルキフ、ヴォイン、ビルホロドなど）を築いた。
ヴォロディミルはヤロポルク1世スヴィアトスラヴィチに対する勝利を異教徒からの支援によるものとし、ペルン、コルス、ダズボー、ストリボー、シマール、モコシュの神々の像をキエフの自分の宮殿から見下ろす丘に建立させた。 その後、彼は、キリスト教やイスラム教が近隣の支配者に与えたように、一神教が自分の権力を強固にすると確信するようになった。 ビザンチン帝国皇帝バジル2世が、ライバルであるバルダス・フォカスを倒すために彼に助けを求めたことが、彼の選択を決定づけた。 ヴォロディミルはバジルの妹アンナとの結婚を条件に軍事援助を申し出、バジルはヴォロディミルが自身とその臣下をキリスト教に改宗させることを約束して結婚に同意した。 987年12月、ヴォロディミルとその家族、近親者は洗礼を受け、ヴァシリイ（バジル）というキリスト教名を名乗るようになった。 その後すぐに、彼はすべての異教徒の偶像を破壊するよう命じた。 988年8月1日、キエフ市民の集団洗礼が行われ（ウクライナのキリスト教化参照）、ルスの残りの人々は、時には強制的に、ゆっくりと改宗させられた。 988年、ヴォロディミルはバジルの権力回復のために数千人の戦士を送り、アンナと結婚し、989年にはチェルソンス・タウリカを包囲してバルダス・フォカスから奪取し、バジルに返還した
ルシのキリスト教化は基本的にビザンツによって行われたものである。 ビザンティウムはルシに最初の階層と他の宣教聖職者を供給し、ビザンティウムの芸術、教育、文学を紹介した。 ヴォロディミルの治世に、最初の学校や教会が建設され、特にキエフのティテス教会が有名である。 キリスト教が公認宗教となったことで、ルシア諸部族の統一が進み、特にビザンチン帝国、ブルガリア、ドイツと対外王朝関係、政治、文化、宗教、商業関係が確立された。 992年、ヴォロディミルの息子スヴャトポルク1世が勇者ボレスワフ1世の娘と結婚すると、ポーランドとの関係は改善された。 986年、988年、991年、992年、1000年にローマ教皇の使者を迎え、993年と1001年には使者をローマに派遣した
1011年にアンナが亡くなると、ヴォロディミルはクノ・フォン・エニンゲン伯の娘と結婚した。 ヴォロディミルは1011年にアンナの死後、エニンゲン伯爵の娘クノと結婚し、彼の息子であるトゥーリフのスヴャトポルクとノヴゴロドの賢者ヤロスラフが彼の支配に挑戦した。 スヴャトポルクを破ったヴォロディミルは、ヤロスラフに対する作戦の準備中に死亡し、ティテス教会に埋葬された。
ルシアの聖職者たちは、教会を支援したヴォロディミルを崇敬したが、彼が列聖されたのは1240年以降である。 それ以後、彼は「聖なる、使徒に等しい、キエフの大王子」と呼ばれるようになった。 現存する最古の聖ヴォロディミルの記述は1254年下の『ヒパティア年代記』にあり、彼の祝日である7月28日（OS7月15日）は1263年に初めて祝われた。
BIBLIOGRAPHY
Zavitnevich, V. Vladimir Sviatoi kak politicheskii deiatel’ (Kyiv 1888)
Nazarko, I. Sviatyi Volodymyr Velykyi, Volodar i Khrystytel’ Rusy-Ukraïny (960-1015) (Rome 1954)
Poppe, A.’The Political Background to the Baptism of Rus’s’: 986年から989年にかけてのビザンティンとロシアの関係」Dumbarton Oaks Papers, no. 30 (1976); repr in his Rise of Christian Russia (London 1982)
Volkoff, V. Vladimir the Russian Viking ( 1984)
Tolochko, Petro. Sviatyi Volodymyr; Iaroslav Mudryi (Kyiv 1996)
Arkadii Zhukovsky