The Jonestown Radio Network:

“私たちが生き残る道はない”。

それは1978年11月18日で、カルト指導者のジム・ジョーンズは、900人以上の信者に死ぬ必要があることを説得する必要がありました。 彼が青酸カリ入りのパンチを飲むように人民寺院のメンバーに圧力をかけると、彼らは叫び、涙を流し、言い争いました。 大人たちは、子供たちに青酸カリを飲ませるまで待ってから、自分たちも飲むようにしました。

Jonestown massacreが918人の命を奪った後、調査官と歴史家はそこで何が起こったかを正確に再現しようとした。 自殺の夜を記録した悲惨な「死のテープ」のようなテープは、彼らの仕事に役立った。 ガイアナでの死後、調査官は「山」ほどのテープを発見しました。説教、集会、人民寺院の宣伝、私的な会話など、全部で約1,000件の録音です。

ジム・ジョーンズと彼の人民寺院信者は、自分たちの活動の記録に非常に力を入れており、FCCやFBIなどに監視されたラジオを使っていたので、歴史家は、ヘブンズゲートの教会員の死などの同様の事件よりも、教団とその終焉についてより多くを知っています。

1978年の集団自殺後、ガイアナのジョンズタウン・コミューンの死者の中からアルバムで見つかったジム・ジョーンズの周りに集まった信者の写真

Bettmann Archive/Getty Images

Jonestownの出来事が展開された経緯について、オーディオもまた、大きな役割を担ったのでした。 ジョーンズはメディアとしてのラジオの力を理解し、説教を放送し、新しい信者を誘惑するためにラジオを使いました。 そして、ピープルズテンプルをガイアナのジャングルに移した後、彼はこれまで以上にラジオを必要とした。 まもなく、ジョーンズタウンは独自のラジオ番組を持ち、神殿が公式に本部を置くガイアナの首都ジョージタウンの住民に、その施設に関するプロパガンダを放送するようになりました。

短波ラジオは、ジョンズタウンを世界の他の地域とつないでいた。 1970年代には、ハムラジオがますます一般的になり、ジョンズタウンの住民は、世界中の信徒と通信するために短波ラジオを使用した。

ジョーンズは「人々が寺院の通信を盗み聞きしていると、正しく想定していた」と、ジャーナリストのティム・レイターマンは「レイヴン」の中で書いています。 ジム・ジョーンズ師とその一派の知られざる物語」の中で、ジャーナリストのティム・レイターマンが書いています。 「実際、これらの無線中継は、おそらく世界中の何百人ものアマチュア無線家を楽しませていたのです」

アマチュア無線は、ジョーンズのパラノイアと恐怖を煽る役割を果たしました。 連邦通信委員会は、テンプルにアマチュア無線の免許を与えていましたが、彼らがアマチュア目的ではなく、ビジネスのために無線を使っていることに気づくと、グループの無線の使い方を調査しはじめました。 FCCは、ジョーンズと彼の信者がハム無線で送る宣伝や会話を監視しており、神殿の信者は、外の世界とのつながりが断たれる可能性を、ますます悲惨なものとしてとらえるようになりました。 ジョーンズはまた、自分がCIAによって監視されていると考えていた。 歴史家のレベッカ・ムーアは、この仮定は正しかったと指摘し、この事実は後にFOIA訴訟によって初めて明らかになりました。

1977年に、自称人民寺院教会の「メシア」であるジム・ジョーンズは、信者をガイアナの遠隔地のジャングルに導き、ジョンズタウンに住まわせました。 写真は、ピープルズ テンプル農業プロジェクトの入り口にある看板です。

Everett Collection

ジョーンズは、蛇や蚊がいない、食べ物が豊富な農業共同体としてジョンタウンを売り出しました。 カリフォルニアのレオ・ライアン下院議員は、1978年11月、報道陣と少数のカルト信者の親族とともにガイアナを訪れ、人々が意思に反してそこに捕らえられているという噂を調査しました。 ジョーンズは、懸念を払拭するために、ジョンズタウンが幸せで満たされたコミュニティであることを伝えようとしました。

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Jim Cobb、この写真はライアンのグループとジョンズタウンに旅行したときのものです。 彼の母親と兄弟は、ジョンズタウンの住人だった。 彼は、Peoples Templeの集団自殺で、家族10人を失うことになります。

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ジョーンズが描いたジョンタウンはすべて嘘だったと、『A Thousand Lives』の著者ジュリア シェールズは言います。 ジョーンズの描写はすべて嘘だった。 「この農業コミューンは、ジャングルの土壌が痩せていて、実際に食物を栽培することはできません。 何も育たず、彼らは飢えている” ここでは、トビ・ストーン、バーン・ゴスニーらが夕食のために野菜を準備している様子が示されている(1978年11月)

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暑かったとシェーレスが言っている。 「そして、蚊がいる。 ヘビもいる。 あらゆる種類の生き物がいるのです。” ここでは、Jonestown Pre-Schoolの子供たちが、1978年11月のパレードに参加している様子が紹介されています。

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乾季には、ジョンズタウンの住民はバケツリレーで植物に水をやり、枯れないようにしたと、Scheeresは言う。 それは骨の折れる仕事で、自由な時間はなかった。 ここでは、ポップ・ジャクソンが肉のためのスモークハウスでポーズを取っている(1978年11月)

ぬいぐるみを作る女性住民(1978年11月)Everett Collection

Everett CollectionEverett Collection

Everett Collection

ライアン下院議員の訪問前に、Scheeres は、ジョーンズが「彼の側近、彼の側近に、『ジョンズタウンでは何を食べているか』『まあ、ラムやステーキや鶏肉を食べますよ』と人々をリハーサルさせて回っていた」と述べている。 毎日、何を言うべきかリハーサルしていたのです」。 ここでは、ロレッタ・コーデルがクリス・コーデル、リチャード・アンダーソン、および他の住民に夕食を提供する様子が示されている(1978年11月)

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人民寺院農業プロジェクトでの台所労働者たち。 後ろから前へ。 Karen Harmes, Stanley Clayton, unidentified, Santiago Rosa, and two unidentified, November 1978.

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ソープ工場とジョンスタウンでの労働者、November 1978.

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ここで、1978年11月に授業中の成人教育の生徒が写っています。 ライアン下院議員が虐待疑惑の調査のために訪れたことで、事態は致命的なものとなってしまった。

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Jim JonesとJonestownのディナーテーブルで、左のKim Tschetterがサーブしたゲストが写っています。 誰かがライアンのチームに助けを求めるメモを渡したと聞いたとき、ジョーンズは自分の家が崩壊し始めたことを悟りました。 そして、ライアンたちが出発する空港で、殺し屋を送り込み、ライアンを含む5人が殺された。 そして、ジョーンズは、彼の信奉者たちの間で強制的な集団自殺を開始し始めました。

Everett Collection

結局、913人(その3分の1は子供)が、アメリカ史上最悪の大量殺戮の一つ、「ジョンズタウン大虐殺」として知られることになる中で死亡しました。 11月18日の夜、ジョーンズは、寺院全体の危機に対する彼の名前である「ホワイトナイト」を実行し始めました。 その夜のある時点で、彼はハムラジオを使って、ジョージタウンの神殿本部にジョーンズの息子スティーブンらと一緒にいた、信頼できる神殿理事シャロン・エイモスに連絡を取りました。 暗号を使って、ジョーンズはアモスに「あなたはミスター・フレイジャーに会うことになる」と告げました。 それは、本部にいる全員と自分たちを殺せという命令でした。

後の通信で、エイモスはジョンズタウン・グループに、自殺するためのものは何もないと告げました。

その答えは、暗号で返ってきた。 “K-n-i “とスピーカーは言った。 そして、通信は切断された。

アモスはその意図を理解した。 彼女たちはナイフを使うことになったのだ。 彼女は他のメンバーを説得しようとしたが、彼らは渋々従った。 そしてエイモスは台所から肉切り包丁を持ち出し、3人の子供、22歳のリアン、10歳のクリスタ、9歳のマイクをバスルームに呼び寄せました。 彼女は泣き叫ぶ子供たちの喉を切り裂き、リアンとシャロンは同時に互いの喉を切り裂いた。

エイモスが知らないうちに、この通信はジョージタウンのアメリカ人短波通信士によって傍受されていました。彼はこの施設のハム無線周波数を把握し、進行中のレオ・D・ライアン下院議員の訪問を監視するために盗聴していたのです。 その通信士は通信内容と暗号を書きとめ、最終的にFBIに届けた。 その時は、すでに手遅れで、ジョネスタウンは大量殺人の現場となっていた。

結局、ジョンズタウンで行われたラジオ放送とテープは、歴史家がそこで何が起こったかを再構築するのに役立つ、重要な一次資料となったのです。 今日、テープは、サンディエゴ州立大学のジョンスタウン研究所に保管されています。 それは、9月11日の同時多発テロまで、アメリカの民間人に最大の犠牲をもたらした現象の不気味な記録です。

ジョンズタウンでは、音声は単なる命綱ではありませんでした。 それは死への直通線でもあったのです。 しかし、このテープは、肌を這うように聴くことができるものの、カルトの混沌とした歴史の多くに存在する、直接の証人に最も近いものです。

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