毎年、私は手紙や電話で、アドベンチストがクリスマスを祝うことは正しいかどうかという質問を受けます。 その不確かさは、たいていキリストの誕生日に関する聖書の情報がないことと、12月25日が異教徒の祭りと関連付けられてきたという確信に基づいているのです。 ここでは、クリスマスのお祝いに関する歴史的な情報を提供し、その意義について述べてみたいと思います。
1.Christmas and Adventists: この質問についてコメントする前に、アドベンチストはクリスマスに反対しているわけでもなく、反対すべきでもないことをはっきりさせておきましょう。 クリスチャンが救い主の誕生を記憶する期間に、なぜ反対しなければならないのでしょうか。 しかし、このお祭りは聖書によって定められているものではないので、私たちはこのお祭りが信者を拘束するものだとは考えていません。 私たちはただ一つの聖なる日、安息日を認めます。そして私たちの創造主、贖い主への従順のために、それを聖なるものとして守ります。 クリスマス」という言葉は、”キリストのミサ “を意味する古い英語の “Christmesse “に由来していることはよく知られていることである。 中世に、キリストの誕生を祝うために12月25日の前夜に真夜中のミサを行う習慣から生まれた言葉である。 他の言語では「降誕祭」（ラテン語でnatalis）、「聖夜」（ドイツ語でWeihnachten）と呼ばれる。
このキリスト教の祝祭の歴史はまだ不明である。 歴史家によると、キリスト教の降誕祭は4世紀にキリスト教徒によって守られ始めたとされている。 キリストの死が3月25日に行われたことに基づいて計算するキリスト教徒もいました。 そして、キリストはその9ヶ月前の12月25日に生まれたはずだと推測された。 また、イエスの誕生を3月25日とする人もいた。 しかし、最も一般的な説明は、クリスマスが、12月25日に祝われたローマの「無敵の太陽」（ラテン語でSol Invictus）、つまり太陽の再生の信仰と何らかの関係があるというものである。 聖書でも「光」はキリストと関連づけられている（ルカ1：78、79など）が、キリストの降誕を祝う際に光が重要視されるのは、このためと考えられる。 そのため、キリスト教徒が異教徒の祝祭を取り入れ、適応させたと主張するのをよく耳にする。 これは可能ではあるが、利用可能な歴史的証拠から証明するのは難しい。
3.クリスマスと信者。 私たちは二つの事実を認めなければならない。 第一に、神がその摂理の中で、なぜイエスの誕生の日の記録を私たちのために保存しないことを選んだのか、私たちにはわかりません。 このことについて推測する必要はない。 第二に、キリスト教世界ではイエスの誕生を12月25日に祝っているという事実である。 これを変えることはできないし、変えようとする理由もない。 この祝祭日を否定しようとする試みは、聖書の証拠がないことと、異教徒の祝祭と関係がある可能性に基づいている。
そうは言っても、私たちの救い主の受肉について黙想し、考察するために特定の時期を選ぶことには全く問題がないことを、もう一度述べておきましょう。 私は、クリスマスの間、受肉の神秘について考える時間を持つことを提案します。 神の子が「肉」となった（ヨハネ1：14）という事実を証ししているという点で、これは神秘なのです。
降誕祭はまた、神の人類への贈り物として理解することができます；御子において、神は私たちに授けることのできる最も貴重な贈り物をされました。 彼は天の父から私たちに自由に与えられた天のパンでした（ヨハネ6：48-51）
しかし、降誕祭はまた宣言の時です。 その夜、天使たちは羊飼いたちに「恐れるな……」と良い知らせを告げました。 今日、ダビデの町で、あなたがたのために救い主がお生まれになりました」（ルカ2：10、11）。 私たちは天使たちの声と一緒になって、主であるキリストを通して、恐れからの解放と平和という輝かしい知らせをもう一度、地球全体に宣べ伝えなければならないのです。 クリスマスは、ベツレヘムに生まれた子がもうすぐやってくることを人類に思い出させる絶好の機会を提供します。
– アンヘル・マヌエル・ロドリゲスは聖書研究所の元所長で、この記事はBRIウェブサイトからです（ここをクリックすると2010年12月の元の記事を見る）
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