2012年1月、オーストラリアの政治家Anthony Albaneseが、National Press Clubでスピーチを行いました。 このスピーチに対して、「映画『アメリカン・プレジデント』のマイケル・ダグラスの役柄(アメリカ大統領)からセリフを盗んだ」という批判が何人かの人から寄せられた。 確かにアルバネーゼのスピーチのいくつかの具体的なセリフは、名前だけを変えてダグラスのモノローグを再現しているように見えた。 自由党の連邦局長ブライアン・ローネーン氏は、このことはアルバニーズ氏が “独創性がなく、アイディアがない “ことを示していると主張した。 また、彼は恥を知り、国会で謝罪すべきだと述べた人もいた。
あなたはアルバニーズのスピーチについてどう思いますか? これは単なる災難だったのでしょうか? おかしな悪ふざけ? もっと深刻なこと? アルバネーゼの性格についてどう思いますか? 政治家としての彼の評判は? この状況に対するあなたの態度や価値観を評価することは、パブリックスピーキングにおいて倫理がどのような役割を果たすかを考えることと同じです
倫理的なパブリックスピーキングは一回限りのイベントではありません。 それは、クラスメートや同僚に5分間のプレゼンテーションをするために立ったときだけに起こるのではない。 倫理的なパブリックスピーキングはプロセスです。 このプロセスは、スピーチのトピックを考え始めるところから始まります。 正式なスピーチイベントであろうと、職場で即興で行うピッチであろうと、聴衆に向かって話すことを計画するときは常に、果たすべき倫理的責任があるのです。 このような場合、「plagiarism(盗用)」を避けながら「integrity(誠実さ)」を保つことと、「speech goals(責任あるスピーチ目標)」を設定し、それを達成することが倫理的コミュニケーションにおける最も重要な2つの側面であると言えます。 そして、誠実さとは、他の人に真実を伝えることである。 ~ このような場合、「employee.com」を利用するのが便利です。 正直というのは、なぜ話すのか(thesis statement)、スピーチを通して何を扱うのか(preview)などを聴衆に伝えることです。 例えば、不誠実なスピーチの例として、バケーション先で「無料ツアーやセッション」 を提供するが、実はセールスマンが無防備な旅行者にタイムシェアの売り込みをする機会 である、というものがあります。
不誠実なパブリックコミュニケーションの一例として、音楽業界では違法なメロディーのリフティングが行われていることがよくあります。 たとえば、Surfin’ USA というタイトルの有名なビーチ ボーイズの曲は、実際には 1958 年の Chuck Berry の曲を一音一音演奏したものです。 よくあることかもしれませんが、著作者のクレジットを正しく表示しないという行為は、非倫理的です。 また、政治的な演説で意図的に国民を欺くことも、不正なコミュニケーションの一例です。 例えば、ホワイトハウスの元報道補佐官、スコット・マクレランは、ブッシュ大統領がイラク戦争の理由についてアメリカ国民を欺いたと主張しています。 マクレランは、大統領は戦争への支持を得るために情報源を操作していたと主張している。 このような主張は、自分の評判を落とすことになりかねない。 したがって、責任ある公的な発言者は、積極的に盗作を避け、何としても正直さと誠実さにこだわり続けなければなりません。
Mimi & Eunice, “Thief” by Nina Paley. また、このような場合、「Speech to persuade」は「Speech to persuade」の略で、「Speech to persuade」を「Speech to persuade」と呼びます。 このような場合、「Speech to persuade」は「Speech to persuade」の略称です。 このような場合、スピーチをする前に、まず、自分の意見を伝えることが大切です。 このような場合、スピーチをする前に、まず、自分がどのような情報を得たか を覚えておくことが大切です。 この非倫理的な行為は、信頼性の低下から、学業成績や職の喪失に至るまで、いくつかの結果をもたらす可能性があります。 このような結果を招く可能性があるにもかかわらず、盗作は残念ながらよく行われています。 ある全国調査では、87%の学生が、自分の仲間が少なくとも何度かはインターネットから盗作を行ったと回答しています。 この統計では、盗用が意図的なものかどうか(作家や講演者が故意に自分のものとして情報を提示した場合)、意図的ではないものかどうか(不注意な引用によって情報が信用されなかったり、信用されなかったりした場合)は考慮されていません。 しかし、出典の記載方法を知らなかったことを、意図的でない盗用の言い訳にしてはならないことに留意することが重要です。 言い換えれば、話し手は意図的な盗用と非意図的な盗用について責任を負わなければならないのです。 このセクションでは、スピーチの準備と発表の際に適切なクレジットを与える方法について説明します。 ~ Quintilian
Global plagiarism, patchwork, and incremental plagiarism の 3 種類があります。 Global plagiarism は最も明白な剽窃で、スピーカーが自分の作品ではないスピーチを発表するときに起こります。 例えば、学生がインターネット上でスピーチを見つけたり、ルームメイトから以前のスピーチを借りて、そのスピーチをそのまま暗唱した場合、Global plagiarismが発生しています。 Global plagiarismは、最も明白な窃盗の一種です。 しかし、他の形態の剽窃はあまり目立ちませんが、それでも不誠実なパブリックスピーキングであることに変わりはありません
If you tell the truth, you don’t have to remember anything. ~ マーク・トウェイン
“Rainbow Dahlia quilt” by Holice E. Turnbow. CC-BY-SA.
学生が出典の引用を怠るのは、単にその考えを最初に学んだ場所を忘れてしまったからというだけの場合もある。 Shi は、多くの学生が盗作に悩むのは、複数のテキストを見直し、表現を変えて、最終的に自分のアイデアのように感じてしまうからだと説明しています。 学生は、原文からコピーし、いくつかの単語を削除または変更し、文構造を変更することにより、”パッチライティング “に従事している。” パッチワーク剽窃とは、1つ以上の原文から断片を「パッチ」して、最終的な結果を自分のものとして表現する剽窃のことである。 Michael O’Neillは、著者が単にソースの部分的なテキストを部分的にオリジナルな文章で使用することを説明するために、「paraplaging」という造語も作りました。 patchwork plagiarismの例としては、他のスピーチや著者の作品の一部を貼り合わせてスピーチを作成した場合です。 次の仮想シナリオを読んで、微妙な剽窃について理解を深めてください。
3 か月前、Carley は同僚と会社の顧客基盤の拡大について話していました。 Carley は Stephen と Juan と一緒に考えていたアイデアのいくつかを報告しました。 3人はアイデアを出し合い、それぞれのアイデアを完成させるために建設的な批判を行い、近いうちにランチの席でこの話をすることを約束しました。 1週間後、月曜日の朝礼で、カーリーは自分のアイデアを発表した。 そのアイデアはカーリーが考えたものだったが、スティーブンとフアンは、より多くの顧客を獲得するためのロジスティクスを考えるのを手伝ってくれた。 カーリーの顧客づくりのアイデアを成功させるためには、同僚の意見が重要だった。 カーリーが社員会議で自分のアイデアを発表するとき、スティーブンやフアンのことは言いませんでした。 彼女は自分のアイデアを上級管理職と共有し、それからフィードバックを待ったのだ
カーリーは非倫理的な行動をとったのだろうか? そう言う人もいるだろう。 彼女は自分のアイデアを共有したのだから、「ノー!」である。 カーリーは正直に話したのでしょうか。 なぜなら、彼女は自分のアイデアがスティーブンとフアンの助けを借りてどのように形になったかを説明しなかったからです。 このシナリオは聴衆に向かって話すときに正直さがいかに複雑になるかを示す例です。
第三のタイプの盗作は incremental plagiarism で、スピーチの大部分はスピーカーのオリジナルですが、引用や他の情報が引用されずに使われている場合です。 例えば、自分の主張を裏付けるために統計を提供したが、その統計の出典を示さなかった場合、incremental plagiarism が発生する可能性があります。 また、レーガン元大統領の言葉をそのまま引用し、それがレーガンの言葉であることを聴衆に知らせない場合などもあります。 剽窃の種類を理解することは、正直なスピーチを作成するための第一歩です。 Purdue OWL APA Guide for Citing Sources
引用する場合の判断
公に話すときは、一般教養ではない情報すべてを引用し、口頭で伝えなければなりません。 例えば、もしあなたのスピーチが太陽は星であると主張するならば、それは一般的な知識であるので、その情報を引用する必要はありません。 例えば、太陽が星であることを主張するスピーチの場合、一般的な知識であるため引用する必要はありませんが、太陽の温度が1560万ケルビンであることを主張するスピーチの場合、その情報源を声に出して引用しなければなりません。 倫理的なスピーカーの場合、一般的に知られている情報(例:皮膚は人間の最大の臓器である、2008年にバラク・オバマがアメリカ大統領に選出された)を引用する必要はない。 しかし、一般的に知られていない情報は、スピーチの中で口頭で引用する必要があります。 また、スピーチのアウトラインのテキストでも同様で、一般的でない情報はすべて引用し ます。
The OWL, an online writing lab at Purdue University は、情報を引用する場合の優れたガイドを提供 しています(Table 3.1 を参照してください)。 いつ情報源を含めるべきかを理解することは、倫理的に情報源を引用できるようになるための第一歩です。 4269>
Cite Sources Properly
これまで、出典を引用することの重要性を学んでこられたと思います。 このように、スピーチの倫理的なプロセスにおいて、なぜ書面と口頭での引用が重要なのかがわかったところで、スピーチの裏付けとなる資料の引用の仕方に焦点をあててみましょう。 研究によると、学生がしばしば引用をしないのは、どのように、あるいはいつ引用をすればよいのかがわからないからだそうです。 Shi氏の研究では、学生が出典を引用しない理由として、”どこでその情報を知ったか思い出せない”、”すでにその著者を引用していたので、自分の情報がすべて外部からのものだと聴衆に思われたくなかった “などの典型的な回答が紹介されているそうです。 このような理由は理解できますが、倫理的ではありません。
Understand Paraphrasing and Direct Quotations
次に、スピーチの主張をサポートするために、ソースの言い換えと直接引用の過程を理解することが重要です。 まず、paraphrase と direct quoted の違いは何でしょうか? 例えば、CDC(Centers for Disease Control and Prevention)から情報を得て、それを自分の言葉で伝える場合、引用符は使いませんが、CDCをソースとしてクレジットすることになります。 これはパラフレーズと呼ばれ、学んだ情報を自分の言葉で共有する文章または文章の羅列です。 直接引用は、著者の考えを一字一句漏らさず伝える文章または文章の集まりです。 APA(American Psychological Association)によると、スピーチの内容を書くとき、著者のキーワード、フレーズ、文章を使うときは、引用符を付けなければなりません。 これは、スピーチのアウトライン、ハンドアウト、ビジュアルエイドに関係することでしょう。 また、スピーチの中で口頭で引用する場合は、Direct Quotation を指定することが重要です。 これは、聴衆に対して、あなたが原著者の言葉をそのまま使っていることを示すものです。 このような場合、”begin quote” や “end quote” といった表現で聴衆に示すことができますが、このような表現は聴衆の気を引くことになります。 直接の引用を明確かつ簡潔に示す方法の1つは、引用部分の直前と直後で意図的に間を取ることです。 こうすることで、自分の言葉と原文の言葉を区別することができます。 このような場合、自分の言葉とソースの言葉を区別することができます。2:書面引用と口頭引用
インフルエンザやその合併症に対する最大の防御は、毎年のワクチン接種です。 実際、CDCは、6カ月以上のすべての人に、年に一度のインフルエンザ予防接種を受けることを勧めています。
正確な引用を身につける
倫理に基づいた話し手は観客とソース情報を共有しています。 このような場合、「email」「text」「text」「text」「text」「text」「text」「text」「text」「text」「text」「text」「text」「text」「text」「text」「text」「text」. このような場合、「employee.com」 を利用することができます。 APAやMLA(Modern Language Association)などのライティングスタイルのガイドブックでは、出典の資格は論文の本文中では必要ないと教えています。 著者の職業、出典のウェブサイト、雑誌名などは必須ではありませんが、選んだ出典の正当性を説明するための言葉の手がかりになるでしょう。 聴衆が出典を特定できるような十分な情報を提供する必要があります。 例えば、その医師が一流の小児科医であることを説明し、その後、医師の姓、出版年、引用または言い換えを述べると効果的でしょう。 ランガーの引用を口頭で言い換えるには (図 3.1 のポスター例を参照)、次のように聴衆に伝えるとよいでしょう:
私はランガー (1989) に本当に同意します。彼はその著書『マインドフルネス』で、世界は私たちの心の中に構築したカテゴリーから構成されていると書いています。 私は、物事に対する最初の理解に基づいて世界を解釈し、頭の中で形式的に作り上げたカテゴリーやバイアスを疑うよう、マインドフルに自分自身を強制しなければならないことに気づきました。
「我々はカテゴリーを作り、その中で区別することによって世界を経験する」(Langer、1989、p. 11). | |
Image |
Note, the Langer paraphrase provides the author’s last name, year of publication, and the book title should the audience member want to find the orally cited source.
倫理観を語る者は書面、口頭、視覚による引用をするものです。 第13章で説明したビジュアルエイドには、ポスター、オブジェ、モデル、パワーポイント、配布資料などがあります。 Visual aids はスピーチのメッセージ性を高めるために使われます。 ビジュアルエイドはスピーチの内容と同じように、聴衆に対して倫理的に表示されなけれ ばなりません。 つまり、ポスターを使って有名な引用を表示する場合、ポスターに著者を引用する 必要があります(図 3.1 参照)。 同様に、プレゼン中、パワーポイント上で出典を引用する必要があります。 パワーポイントの最後に「出典」や「参考文献」のスライドを入れるだけでは不十分で、各著者とその著作物を正確に結びつけることができないからです。 代わりに、倫理的なプレゼンターは、引用されたコンテンツが表示されているスライドに著者の参照を提供します(図3.2参照)
スピーカーはまた、視覚支援に表示される画像を慎重に選択し、正しく引用する必要があります。 画像は、PowerPointのスライドで使用されているキーワードに関連するものでなければなりません。 言い換えれば、画像は単独でも構わないので、キャプションは必要ありません。表示する画像は、明らかにスピーチ内容と相関している必要があります(キャプションは通常、画像に説明が必要なため使用されます)。 言い換えれば、キャプションがあるということは、一般的に、あなたの画像が口頭のスピーチ素材と直接対応していないことを意味します。 画像は、言語的または視覚的なメッセージの邪魔をするのではなく、サポートするものであるべきです。 したがって、点滅したり、回転したり、その他気を散らすようなビジュアルエイドは必要ありません。 画像は、シンプルで適切なものでなければなりません。 発表者が個人的な画像、クリップアート、購入したストック画像を使用した場合を除き、すべての画像を引用する必要があります。 画像を引用するには、その画像のクレジット(またはウェブリンク)を含めるだけです。ただし、リンクのフォントサイズは、ビジュアルエイドのコンテンツの邪魔にならない程度に聴衆に見えるよう小さくしてください。 画像のリンクが見えることで、聴衆の気が散ってはいけません。
“Question copyright” by Ttog~commonswiki. CC-BY-SA.
また、著作権法がスピーチや視覚教材に何をどのように含めるかに影響する可能性があることを理解することも重要です。 フェアユース規定は、教育的利益、ニュース報道、研究、およびその他の状況で使用される場合、著作権で保護された情報を共有することを許可しています。 Noloは、「最も一般的な意味において、フェアユースとは、著作物に対するコメント、批判、パロディなど、限定的かつ『変革的』な目的のために行われる著作物のコピーのことを指します」と説明しています。 このような使用は、著作権所有者の許可なしに行うことができます”。 コンテンツの使用がフェアユースの規定に該当するかどうかを判断するために、考慮すべき4つの要素があります:
- これはどのように使用されるか?
- 何を使用するか?
- どのくらい使用するか?
- これはどんな効果をもたらすか?
これらの4つの要素については U.S. Copyright のウェブサイトで詳しく知ることができます。
Ethical citing には、スピーチ資料のテキストで著者をクレジットする、スピーチ中に著者を声に出して認める、ビジュアルエイドで画像とソースを引用する、などがあります。 しかし、パブリックスピーキングにおける倫理は、ソースをクレジットする以上のものを含んでいます。 しかし、パブリックスピーキングにおける倫理は、出典のクレジッ トだけではなく、責任あるスピーチのゴールを目指すことも必要なのです。 ~ そのため、このような「rightsabilities」という言葉は、コミュニケーターが話し手の権利と他者への責任との間でどのような緊張関係を保たなければならないかを説明するために作られたものです。 責任あるスピーチ目標を確実に持つことは、パブリックスピーキングにおける倫理的なコミュニケーションを実現するための一つの方法です。 この使命をサポートするスピーチゴールはいくつかあります。 このセクションでは、5 つの目標に焦点を当てます。 1) 多様性を促進する、2) 包括的な言葉を使う、3) ヘイトスピーチを避ける、4) 社会意識を高める、5) 敬意のある自由な発言を採用する。 Sgt. Keith Brown. 4269>
Promote Diversity
スピーカーが持つ重要な責任のひとつに、多様性、つまり個人やグループ間の違いに対する理解を育むことが挙げられます。 このような場合、「Diversity」はオーディエンスやスピーチの内容を考える上で重要です。 このような場合、「曖昧さ」をなくすことが重要です。 また、スピーチのトピックとして、多文化的な問題を紹介するものを選んだり、異なる背景を持つ聴衆に関連する言葉やビジュアルエイドを選んだりして、多様性を促進することができます。 このような場合、「曖昧模糊」とした表現になりがちですが、「曖昧模糊」とした表現にすることで、「曖昧模糊」とした表現から「曖昧模糊」とした表現へと変化させることができます。 たとえば、両性を表す名前と、異なる文化的背景に由来する名前を使用することができます。 カーリーと彼女の同僚の話では、同僚にわざと男性の名前をつけて、両性を代表させるようにしました。 倫理的な講演者は、人種、社会経済的地位、その他の属性における多様性も推奨しています。 このような選択は、多様性を促進します。 さらに、倫理的な話し手は、固定観念を打ち破るよう努力することができます。 例えば、全米トップの外科医について仮定の話をする場合、専門の外科医を地方出身の女性にしてはどうでしょうか。 あるいは、仮想の秘書をフランクという名の男性にしてみてはどうでしょう? また、ビジュアルエイドに、女性外科医や男性秘書の仕事中の写真を入れてもいいでしょう。 倫理的な話し手は、看護師は女性、消防士は男性だと決めつけてはいけません。 このような場合、「employee.com」にて、「employee.com」の「employee.com」の「employee.com」の「employee.com」の「employee.com」の「employee.com」の「employee.com」をご確認ください。 例えば、この章の最初に述べた “Selecting a Florist” のスピーチは多くの聴衆に sexist と思われるかもしれません。 また、次のような発言は、車の修理の仕方を学ぶことに興味があるのは男性だけかもしれ ないと暗に示しています。 「このような場合、男性だけが車の修理の仕方を学ぶことに興味を持つかもしれません。 そうだろう、みんな?” 4269>
Excellence is the best deterrent to racism or sexism.多様性を促進することは、次のセクションで述べる包括的な言葉を使うことと関連しています。 ~オプラ・ウィンフリー
Use Inclusive Language
性差別的な言葉を避けることは、包括的な言葉を使う一つの方法である。 話し手が責任ある言葉を身につけるためのもうひとつの重要な方法は、包括的な代名詞やフレーズを使用することです。 たとえば、初心者の話し手が聴衆に伝えることがあります。 「市のクリーン・コミュニティ・プログラムに参加する一つの方法は、月に一度、道路のゴミ拾いをすることです」。 そうではなく、効果的なスピーカーの場合、”One way for all of us to get involved in our local communities is by picking up trash on a regular basis.”(私たち全員が地域コミュニティに参加する一つの方法は、定期的にゴミを拾うことです)と叫ぶことができます。 この後者の発言は、話し手と聴衆を結びつける “we “言語-前置詞やフレーズの一例です。 このように、”We “言語(”I “や “You “言語ではなく)は、話し手、スピーチの内容、そして聴衆の間につながりを持たせる簡単な方法なのです。 これは説得力のあるスピーチでは特に重要で、”We “言語は話し手と聴衆の間に信頼、親密さ、そして好意を築き上げるからです。 例えば、ボランティアについての説得的なスピーチで次のような聞き手との関連性を示す発言を考えてみましょう。
“You” language: あなたは忙しくてボランティアに行けないと言うかもしれませんが、私はそうは思いません。
“We “言語。 大学生として、私たちは皆、日常生活で忙しく、ボランティア活動のような役に立つ行為は、スケジュールの中で優先されないこともあります。 4269>
このやり取りでは、「あなた」という言葉が話し手を聴衆から引き離し、聴衆に自分の時間やボランティア活動の不足について防衛的にさせる可能性があります。 一方、「私たち」という言葉は、話し手と聴衆を結びつけ、聴衆に、話し手が問題を理解し、解決するためのアイデアを持っていることを知らせます。 これは責任あるスピーチの目標の一つである包括感を促進します。
Avoid Hate Speech
倫理的スピーチのもう一つの重要な側面は、話し言葉と言葉の力に対する認識を深めることです。 NCA の「倫理的コミュニケーションに関する信条」は、この意識の重要性を強調しています。 「私たちは、歪曲、脅迫、強制、暴力、不寛容や憎しみの表現を通じて、個人や人間性を低下させるコミュニケーションを非難する。 言葉は、スピーチの目的を達成する上でも、聴衆に大きな影響を与える上でも、強力なものです。 公共の場で話す人は、憎悪や性差別の言葉を慎むことが重要です。 Verderber、Sellnow、Verderber によると、Hate speech とは、「他の人や集団を卑下するだけでなく、憎しみや偏見を表現するために言葉やフレーズを使用すること」だそうです。 ヘイトスピーチは、特定の人物や集団を軽蔑的な態度で孤立させるものです。 サインフェルド』のコスモ・クレイマー役で有名なマイケル・リチャーズは、2006年にコメディーでヘイトスピーチを行い、非難を浴びました。 リチャーズはいくつかの人種的蔑称を使い、アフリカ系アメリカ人とメキシコ人に向けて憎悪の言葉を発した。 リチャーズはその暴言を謝罪したが、彼の評判とキャリアへのダメージは取り返しがつかないものだった。 同様に、人前で話す場面でヘイトスピーチを使うと、聴衆を遠ざけ、あなたの信用を奪い、成績や仕事などのより深刻な事態につながる可能性があります。 そのため、このような事態を回避するために、「曖昧な表現」を避けることが重要なのです。 ~ ロビン・ウィリアムズ
社会意識を高める
スピーカーは、人種、性別、文化の多様性に関する考えを紹介することによってリスナーを教育すること、また、社会意識、つまり社会に影響を与える重要な問題の認識を高めることを倫理的責任として考えるべきである。 社会意識を高めることは、倫理的なスピーカーの仕事です。なぜなら、重要な原因について仲間を教育することは、他の人々に世界に良い変化をもたらす力を与えるからです。 スピーチをするとき、多くの場合、拡大する社会問題について認識を高める機会 があります。 例えば、クラスメートの前でInformative Speechを求められたら、学校のスポーツの伝統について話したり、Peace One Day(世界的な停戦の日を1日設け、重要な食糧や医薬品を戦地に送ることを推進するキャンペーン)について話したりすることができます。 説得力のあるスピーチをすることが課題なら、(a)運転中のメール送信をやめること、(b)派兵中の兵士に手紙を書き、米軍を支援するプログラムに参加すること、(c)TOMS(tomsshoes.com)を購入し、世界中の貧しい家庭に必要なものを提供する他の方法を模索することをクラスメートに説得する機会としてとらえることができます。 もちろん、これは現在の社会問題に対する認識を高めるために、informative speech や persuasive speech をどのように使うかについてのほんの少しのアイディアに過ぎないのですが、このようなスピーチをすることで、社会問題に対する認識を高めることができます。 このような場合、「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」「自分の意見を言う」。 Moon は聴衆と共通の moral ground を見つけることで、話し手が自分の視点を正当化できるような原理を特定します。 このように、オーディエンスに自分の好意を示しながら、自分の moral base をガイドにして、責任あるスピーチをすることができます。 例えば、あなたがベジタリアンであり、食用に動物を殺すことは殺人だと信じていても、聴衆の大多数は同じように感じていないことを知っているとします。 あなたはこの議論に焦点を当てるのではなく、Moon の原則を使い、動物の残虐性に焦点を当てることにしました。 食用にされる動物の非人道的な飼育方法を強調することで、動物を虐待することは間違っているという、あなたとあなたの聴衆の両方が同意できる道徳的なフレームに訴えます。 ~ マヤ・アンジェロウ
Employ Respectful Free Speech
私たちは、言論の自由を重んじる国に住んでいます。 もちろん、憲法修正第1条により、あなたには自分の意見や価値観を聴衆に伝える権利と能力があります。 しかし、その言論の自由は、聴衆を尊重するスピーカーとしての責任とバランスがとれていなければなりません。 聴衆の価値観を傷つけたり、おとしめたりすることは、聴衆に情報を与えたり、説得したりすることにはなりません。 例えば、あなたが中絶がなぜ道徳的に間違っているのかについて説得力のあるスピーチをしたいとします。 その意見を述べるのはあなたの権利です。 しかし、聴衆を不快にさせることなく、自分の意見を主張することが重要です – すべての人の歴史やスタンスを知っているわけではないので。 ビジュアルエイドで不穏な写真を見せると、あなたが意図したように「あなたの主張を伝える」ことはできないかもしれません。 むしろ、これらの写真は聴衆を感情的にさせるかもしれません(聴衆は自分の心理的ノイズのために、あなたの説得力のあるポイントを聞くことが難しくなります)。 しかし、倫理的なスピーカーは、スピーチの自由と聴衆一人一人を尊重する義務のバランスをとることを学ばなければなりません。
Fortunately for serious minds, a bias recognized is a bias sterilized. ~ Benjamin Haydon
- ABC News. (2012, January 25). アルバネーゼ、ハリウッド演説の盗用で訴えられる。 http://www.abc.net.au/news/2012-01-25/albanese-accused-ofplagiarising-speech/3793486 ↵
- Cruikshank, B. (2004)から取得。 盗作。 それは生きている! Texas Library Journal, 80(4), 132-136. ↵
- Lucas, S. E. (2001). The art of public speaking (7th ed.). New York: McGraw-Hill. ↵
- Shi, L. (2010). 大学学部生のテキスト流用と引用行動. 応用言語学, 31(1), 1-24. ↵
- O’Neill, M. T. (1980). 剽窃。 責任を持って書くこと. ビジネス・コミュニケーション・クォータリー, 43, 34-36. ↵
- Stolley, K., & Brizee, A. (2011, 8月 24). 剽窃を避ける。 https://owl.english.purdue.edu/owl/resource/589/01/ ↵
- Nine Planetsから取得。 (2011). 太陽. http://nineplanets.org/sol.html ↵
- ロア、R. (2011)から取得した。 上方への落下。 人生の両側面のための霊性. サンフランシスコ、カリフォルニア州。 JosseyBass. ↵
- Centers for Disease Control and Prevention(疾病対策予防センター). (2012). インフルエンザによる重症化のリスクは高いですか? 6165> ↵
- Langer, E. J. (1989)から取得。 マインドフルネス. Cambridge, MA: ダ・カーポ・プレス. ↵
- Danoff-Burg, J. (2002年). パワーポイント・ライティング・ガイド. http://eices.columbia.edu/education-training/see-u/dr/ppt_writing.html ↵
- ノロから取得。 (2010). フェアユースとは何ですか? 著作権とフェアユース、スタンフォード大学図書館。 http://fairuse.stanford.edu/Copyright_and_Fair_Use_Overview/chapter9/9-a.html ↵
- Harper, G. K. (2007)から取得。 著作権クラッシュコース. Retrieved from http://copyright.lib.utexas.edu/copypol2.html ↵
- Driscoll, D. L., & Brizee, A. (2010, 7月 13). ステレオタイプと偏った言葉 https://owl.english.purdue.edu/owl/resource/608/05 ↵
- National Communication Associationから取得した。 (1999). 倫理的なコミュニケーションのための NCA クレド。 Retrieved from http://www.natcom.org/uploadedFiles/About_NCA/Leadership_and_Governance/Public_Policy_Platform/PDF-PolicyPlatformNCA_Credo_for_Ethical_Communication.pdf ↵
- Verderber, R. F., Sellnow, D. D., & Verderber, K. S. (2012). 効果的な話し方への挑戦(第15版). Boston, MA: Wadsworth Cengage Learning. ↵
- Farhi, P. (2006, 11月 21). サインフェルド」のコミック、リチャーズが人種差別的暴言について謝罪。 ワシントンポスト紙。 Retrieved from http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/ ↵
- Peace One Day. (n.d.). はじめに http://www.peaceoneday.org/en/about/Introduction ↵
- Mill, J.S. (1987)から取得。 功利主義. A. Ryan (Ed.), Utilitarianism and other essays (pp. 272-338) による。 New York: ペンギン・クラシックス。 ↵
- Moon, J. D. (1993). 理論、市民権、民主主義. G. E. マーカス & R. L. ハンソン『民主的公共性の再考』(pp.211-222)において。 University Park, PA: The Pennsylvania State University Press(ペンシルバニア州立大学出版局). ↵