Missouri Outhouses：
もうひとつの地方建築、実用的な建築の形態で、多くのユーモアの焦点となっています。特に、アウトハウスの有無が、貧しい人と豊かな人、後進と先進、高齢者と若い世代、農村と都市のコミュニティなどを区別すると見られるようになったからです。
昔は気恥ずかしさからか、あまり記録に残らなかったようですが、生物学的に見れば、見慣れた光景であり、家事の中心であったことは間違いないでしょう。 物事の中心、複雑な構造の重要な部分を意味する「焦点」という言葉は、ラテン語で竈（かまど）を意味し、それはローマの家庭政治の中心であった。 最近、大学の寮を見学したのだが、シャワーとトイレが集合住宅の中心になっており、「focal point」と表現されていたのが印象的だった。 比較的原始的な条件下では、それは（少なくとも屋内で）プライバシーを確保できる唯一の場所かもしれないが、
(Germansville, PA, part of a 150-year-old farmstead)
–時代や場所によっては、その使用には（確かにローマのトイレと同じように）社会的側面があったかもしれないと示唆するほどの、複数の穴を持つ便利なものがまだ保存されている。
廃棄物処理場の発掘調査は、しばしば厠が（おそらく不法な）喫煙や飲酒の場所として好まれていた証拠を示しています。 ボビー・ベアによる驚くほど誠実で感傷的な、そして一部の人々の意見では美学的に成功した賛辞、「裏の小さな茶色の小屋に乾杯」は、この構造の重要性を表現している。
basic outhouse design (it’s not that difficult)
In Little Vine Cemetery (Ste. Genevieve County, MO)
near Sperry, MO
ここで、ミズーリ州ラマーの生家でハリー・トルーマン自身の都合による写真を見てみましょう。 写真提供：Mary June Bartlett, Bartlett’s PeakCommunications, Inc.
The Crescent Moon(三日月)。 470>
The Crescent Moon: An Internet Legend
これは外構の表現上の慣習であり、後の多くの外構はこの慣習に従っているが、外構が一般に使われていた時期にこの慣習が実際に普及していたことは明らかではなく、また実際の爆弾がこのアイコン的な描写によく似ていることも確かである。
切り欠きの本来の目的はもちろん採光と換気であり、プライバシーのために視線の上に置かざるを得なかったのです。 なぜ三日月なのか？ なぜダメなのか？ 以下は、権威あるように聞こえるが、まったく根拠のない憶測です。
Thetraditional outhouse building に関連するシンボルとして最も認識されているのは、おそらく、プライビー・ドアに刻まれたおなじみの三日月でしょう。 実はこのシンボルは古くからあるもので、植民地時代や開拓時代には女性であることを示すしるしでした。 また、男性のシンボルである「ソル」は、星か太陽がはじけたようなデザインで、こちらもドアに刻まれています。 男性用のアウトハウスの多くはすぐに荒廃してしまうため、存続することはほとんどなかったが、女性用のものはよく整備され、やがて男女が共に使用するようになった。 現在でも三日月が描かれた小屋を見つけることができますが、性別の識別のための本来の意味は19世紀後半にはほとんどの地域で失われています。
外出先のドアによく見られる月は、theancient sign-luna-または女らしさを表しています。 アウトハウスが発明された当初、ほとんどの人は字が読めなかったので、男性用と女性用のトイレを区別するためにこのサインが必要でした。 しかし、やがて男性用トイレが古くなったり、手入れが行き届かなくなったりした。 そこで、みんな女湯を使うようになり、男湯のサンバーストやソルサインは忘れ去られてしまった。 月星座は残されていて、換気口としても使われています。
(http://www.phrases.org.uk/bulletin_board/11/messages/642.html)
この主張は一見するとありえない。厳しい辺境の乏しい資源が男女別のトイレに使われる可能性はまったくないのか？ このような象徴が重みや意味を持つとされていた薄暗い古代の時代、そしてロシア語、フランス語、ドイツ語がそうであるように、英語にも文法上の性別があり、太陽は女性、月は男性だったということである。
この主張は、ネット上の何百もの場所で繰り返されており、しばしば同じフレーズで、何世代にもわたってコピー＆ペーストされていることがわかります。 このソース不明の主張は、ロナルド・S・バーロウ著『The VanishingAmerican Outhouse』（1989年）から始まっているかもしれませんし、それ以前にも、The Straight Dopeのセシル・アダムスが提案しています：
The Little Red Schoolhouse: 薪小屋はしばしば校舎に付属する小屋であったが、最も受け入れられた配置は、校舎と厠の間に置き、男子用と女子用の入り口を柵で仕切ることであった。 厠の扉は古くは太陽（男子トイレ用）と月（女子トイレ用）を鋸で挽いたものである。 Ericは両方のバージョンのスケッチを提供してくれたが、女子用にはおなじみの三日月、男子用には燦々と輝く太陽が描かれている。
(Sloane’s 1972 volume offers no source for theassertion).
Wikipediaで提示された主張はさらに愚かで、おそらく単に醜いジョークであろう。 ボーイズ・ライフ誌の記事には、「穴は、イスラム教徒の保養地が開催されるサイトのトイレに作られたもので、そこに座っていても、係員が自分の宗教に集中できるようにするためである」という説明があります。
この伝説は、アイオワ州チェリーバレーにあるこの標本で証明されたように思われる。 もし、文字が読めない人のためのアイコンなら、なぜ楷書で冗長な看板があるのだろう？ イリノイ州セント・チャールズのパイオニア・ショーレス・スクールには2つのトイレがあり、どちらにも月が描かれていた。この切り絵は当時の本物のディテールなのか、それとも後の舞台装置なのか？ 470>
間違いなく三日月です。 しかし、所有者によると、まだ30年しか経っていない（つまり1980年頃に建てられた）
もう一つの明確な月：http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Old_http://missourifolkloresociety.truman.edu/outhouse_-_moon_over_the_door.jpg、所有者によると「約100年前の構造」である。 確かに月は天体をテーマとした実用的な機能の装飾的なレンダリングとして発生した。 しかし、その年代はほとんど記録されておらず、月飾りを含む木材は明らかに主構造体の下地と同時代のものではありません。
ここでは、学校のトイレの間違いなく日付の画像は、性別のためのアイコンマークを示しません：
A snapshot of modernization: a report on the updating the outhouse for the Model Rural School (“PorterSchool”) at the First District Normal School (now Truman StateUniversity), Kirksville, 1917年. この学校は、象徴的な「ワンルーム校舎」の理想版および実験室として建設された。
グーグルで「古い」と「校舎」を検索すると、ほとんどの本物の標本にはドアの切り欠きがなく、むしろ側壁の高い位置に実用的な切り欠きがあることがわかる（そのように洗練されていれば、装飾への衝動によりきれいに縁取られたダイヤモンド型の切り欠きがあったかもしれないが）。 また、ルイジアナ州の例では、同じ原理が働いている。
別のルイジアナの標本では、三日月を使用する2つの別々の機会を逃している：
そして、記憶からスケッチしたトッテンビル（スタテン島）の例は、実用的で簡単にカットできる円を得ることができます。
私自身の推測では、この形状によって別の機能が提供され、後にそれが失われた可能性があります。 ミズーリ州ハンニバルの近くにある私の祖父母の農場には、1920年から1940年の間に建てられた小屋がありました。 扉は外側から見ると、蝶番が残っていて、ノブも引き手もない。 その代わり、ブーメランのような形の切り欠きがあり、その凹みが右に向かって開いていて、指を入れてつかめるようになっていた。 これによって、採光、通気、開閉が容易になった。 この単純な方法が伝統的な力を持つようになり、ハードウェアが利用できるようになると、やはり便利で魅力的であると感じられ、平面を崩すためにドアの中央に移動させられたのではないかと思う。 この糸は言語学や人類学のコースで定期的に使用されている：
…ハーシェルおじさんがマーサおばさんと結婚した後、おばさんがローストを焼くときはいつも端を切って調理することに気づいた。 彼は、なぜそうするのか彼女に尋ねた。 「マーサおばさんは、「だって、私のお母さんはいつも端を切っていて、私にそうするように教えてくれたのよ」と言いました。 ハーシェル叔父さんは肩をすくめた。
しばらくして、ハーシェル叔父さんとマーサ叔母さんは、日曜日の夕食のために彼女の両親の家へ行きました。 ローストが出されたとき、ハーシェル叔父さんは、焼かれる前に端が切られていることに気づきました。 ハーシェルおじさんは、マーサおばさんのお母さんに、どうしてそんなことをするのかと尋ねました。 「だって、私の母はいつも端を切っていて、私にそうするように教えてくれたのよ」と彼女は言いました。 ハーシェル叔父さんは肩をすくめた。
クリスマスに、ハーシェルおじさんとマーサおばさんは、マーサおばさんの祖母の家に行きました。 ハーシェルおじさんはキッチンにいて、おばあさんがローストの端っこを切っているのに気づきました。 ハーシェルおじさんは、おばあさんがなぜそうするのか尋ねました。 彼女は答えた、「私が最初に結婚したとき、私たちは家事をするために道具を買いに行ったの。 だから、私はいつも私の鍋にそれをフィットさせるためにローストの端を切断しなければならなかった。」
三日月は、acutoutがある場合には支配的であるように見えますが、統計的に、少なくともいくつかのペアは、男性のための星と彼/彼女の機能が生き残ることを期待するだろう。 月や太陽のイメージが特に性別に関係するものであった、あるいはそう理解されていたというわずかな証拠が欠けており、それが非常に必要なのです。 例えば、1920年以前、あるいは1930年以前の、太陽と月のマークが描かれたペアのアウトハウスの写真などがあれば便利であろう。 月イコンそのものは、その時代の写真にはまだ写っていないし、文書資料でも支配的であったことが示されていない。
最も単純な説明は、この切り絵が装飾のために使われたいくつかの単純なアイコンのうちの一つであったということである。 ドイツでは、ハート型の切り絵はより伝統的なものであり、その使い方は明らかに視覚的婉曲主義、つまり、本質的に不快なものに快いシンボルをつけることである。 このポーランドの例では、ハートの伝統が、トランプをベースにした別のシリーズへの連想の道を開いたようである。 アルフレッド・シューメイカーがペンシルベニア・ダッチに見られるヘックス・サインのように、古風とされる視覚的象徴の使用について報告したように、精巧な紋章の説明は、使用者自身がそれについて語ったものよりも説得力に欠けるのである。 「
-ABD, August 2007
その他の画像：
テキサス州パサデナの68歳、Jim Snedekerさんから、写真と見た例の記憶から作った温室の写真をいただきました：
「設計図はなく、ただ寸法から推測したものだ。 内寸は 4 x 4 フィートです。 前部は高さ 7 フィート、後部はほぼ 6 フィートです。 上部にトタン、トタン屋根用のネジでネジ止めされている。” 彼はこれを芝生の飾りとして売りたいのですが、それが叶わなければ、道具小屋として使うつもりです。
Mt.Zion Church, vcn. East Prairie, Mississippi Co, MO, 7/02; photoby Brett Rogers
Additional links:
A gallery, regretthe information on date and location folkloristsdesire
Newton County, TXspecimens
Lansing.Of.Pirates
Lansing, NYspecimens
A discussion of two-story outhouse
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