Lesson 18: 魚を釣るのか、人を釣るのか？ (ルカ5:1-11)

昔、イギリスの不可知論者トーマス・ハックスレーはある朝早く出発して講演の仕事をしなければならなかったので、ホテルから駅に行くために馬の引くタクシーに乗りました。彼は、ホテルのドアマンが馬車の運転手に駅まで行くように言ったのだと思った。そこで、彼は乗り込むと、運転手に「速く走れ」とだけ言って、出発したのです。しばらくして、その土地にある程度詳しいハクスリーは、実は駅とは反対の方向に進んでいることに気づきました。彼は運転手に「どこに行くかわかるか」と叫びました。運転手は振り返ることなく、「いいえ、でもとても速く運転しています」と答えた。しかし、多くの人々は、クリスチャンでさえ、そのようなものです。しかし、クリスチャンでさえ、多くの人がそのような状態です。彼らの人生は忙しく、全力で進んでいますが、自分がどこに行くべきなのかを評価するために立ち止まることはありません。気がつけば、人生はあっという間に過ぎていきますが、正しい目的を見据えて過ごすことはできていません。

ルカ5:1-11では、主イエスが漁師たちの人生を正しい方向へ導く手助けをされる様子が描かれています。この出来事はマタイ4:18-22とマルコ1:16-20に記録されているイエスの漁師たちへの呼びかけと同じかどうか、学者たちの間でも意見が分かれています。おそらく、この問題は未解決のままにしておかなければならないでしょう。しかし、私たちはヨハネ1:35-42にイエスとペトロの最初の出会いが記録されていることを知っています。本文の事件は、その約1年後に起こりました。ヤコブとヨハネ、そしてペテロの兄弟アンデレ（名前は不明）も同席していましたが、この文章では、イエスとペテロに焦点が当てられています。彼らは皆、イエスに出会い、イエスに従い始めたが、まだイエスの使命に完全にコミットしていたわけではなかった。

冒頭の1-3節で、イエスは神の言葉を教えておられるが、ペトロは漁業に従事している。 11節までに、ペテロは自分の商売をやめて、魚ではなく人を捕るためにイエスに従っている。 10節のイエスの言葉が、この物語を理解し、適用するための鍵である。「恐れることはない、これからは人を捕るのだ」。 “catch “という言葉は、文字通り “生け捕る “という意味である。彼らの職業では、捕まえた魚は死んでしまうが、新しい焦点では、死んだ人間が捕らえられ、イエスのために生かされるのである。この物語は、イエスが日常の人々（ペテロのような罪深い人々でさえ）を、神のために人々を捕らえるという大義に携わるしもべにどのように変容させるかを示しています。この物語は、…

私たちが人生で持つことのできる最大の目的は、イエスのために人を捕らえるためにイエスに従うことであることを教えています。

その場面を思い浮かべてみてください。大勢の人がイエスの周りに押し寄せて、神の言葉を聞いていた。ペテロ、ヤコブ、ヨハネはどこにいたのでしょうか。彼らは自分の仕事に没頭し、一晩の漁で獲物を得られず悔しい思いをした後、網を掃除していました。そこでイエスの仕事は、彼らの目を魚から離し、自分自身と失われた人々に向けさせることであった。トレンチ大司教は、イエスは「漁師たちを網にかけるように…ご自分を設計された」と述べています（Notes on the Miracles of Our Lord , p.83）。最初の教訓は、

キリストのために人を捕らえるために、私たちはビジネスでの成功から救い主のために人を捕らえる成功に焦点を移さなければならない。

ビジネスでの成功それ自体には何も問題はない。神は私たちが勤勉であること、そして仕事においてうまくやることを望んでおられます。仕事において平凡であることがより霊的なことではなく、成功することが本質的により世俗的なことでもないのです。また、ビジネスの成功から、キリストのために人を集める成功に焦点を移さなければならないと言うとき、私は、すべての人がいわゆる「世俗的」な仕事を離れて、福音のためにフルタイムで働かなければならないと意味しているわけではありません。ペテロがそうであったように、ある人はそうするように召されていますが、確かにすべての人がそうではありません。フルタイムのミニストリーであることが、他の種類の仕事で主の忠実な僕であることよりも霊的に優れているわけではありません。しかし、もしあなたがイエス・キリストの弟子であるなら、あなたは自分の人生のために主の目的を採用しなければならないと私は主張します。イエス・キリストは私たち全員に、「自分のために地上に宝を積んではならない」、「まず神の国と神の義とを求めなさい」（マタイ6：19、33）と語っている。生計を立てるために何をするにしても、あなたの主な目標は神をあがめることであり、あなたの行動、態度、言葉を通してイエス・キリストの証人となることを主眼とすべきなのです。そのためには、イエスのように人々を見、自分の影響力の及ぶ範囲においてイエスを代表する者として自分自身を見始めるという、焦点の転換が必要です。

この漁師たちは、おそらく彼らの経歴の中で最も成功した漁をしたところである。 2隻分の魚は、おそらく地元の市場でかなりの利益をもたらしたことでしょう。やっと金を見つけた鉱夫のように、この大漁は、おそらく彼らの食欲を刺激し、さらに挑戦する気にさせたことでしょう。このままいけば、大金持ちになれるかもしれない。しかし、イエスは彼らのために新しい焦点を明確に述べられたので、代わりに「舟を陸に上らせると、彼らはすべてを捨てて、イエスに従った」（5：11）と書かれているのである。このときから、イエスの言動によって、事態は一変したのです。魚を捕ることは、イエスに従って人を捕ることとは比較にならない。

そこで私の質問は、”あなたはキリストの人生の目的のために生きているか “ということです。先ほども言いましたが、これは伝道の才能がなければならないとか、フルタイムのミニストリーに行かなければならないとかいうことではありません。そのように召された人たちだけがいるのです。しかし、それはあなたがイエス・キリストを救い主、主として出会ったので、あなたの人生が自分だけのものでなくなったことを意味します。あなたはもはや利己的な目的のために生きているのではありません。

それは、人生の終わりに、あなたがたくさんのお金を蓄えたかどうか、あるいは会社のはしごをどれだけ高く上ったかによって、成功を測らないということを意味します。神があなたに託したものを忠実に神の国のために使ったかどうかで、あなたの人生を計ることになるのです。直接的に言葉で証したか、間接的に模範を示したか、献金したか、良い行いをしたか、奉仕したかなど、あなたが自分のために生きたのではなく、イエス・キリストとその国のために生きたからこそ、天国にいる人がいるのです。

キリストのために人を捕らえるには、主イエス・キリストの主権に従わなければならない。

アレキサンダー・マクラレンは、「この物語全体の中で、主がこれらの人々を処分し、彼らに命令する当然の方法以上に驚くべきものはない」（聖書解説、ルカ5：4 p. 103）、と述べている。まず、イエスはペトロの舟に乗り込み、群衆に迫られることなく教えることができるように、陸から少し離れたところから出すようにと頼みます。そして、教えが終わると、イエスはペテロに直接、深みに出て、網を下ろして漁をするように命じられます。大工が漁師に仕事の仕方を教えているのです。ペテロは、漁に最適な時間は夜であることを知っており、一晩中漁をしたが無駄であったことを知った。しかし、ペテロは短い抗議をした後、すぐに「しかし、あなたの仰せになれば、網をおろします」（5:5）と付け加えました。

人を捕らえるというイエスの言葉のゆえに、私たちはこの奇跡を伝道に関する教訓として見ることができる。それは私たちが学ぶべき少なくとも五つの教訓を含んでいます。

1-3節で、イエスは群衆に神の言葉を説き、4:43が明らかにするように、そのメッセージは神の国、すなわち神が主権者で人々が神に服従する領域に焦点を合わせていました。イエスのメッセージが「神の言葉」と呼ばれているのは、それが神を源としていることを意味している。イエスが説いた言葉は神から出たものであり、それゆえ神の権威を持っているのです。イエスが言われたように、「私は何も自分の意志でするのではなく、父が私に教えられたとおりにこれらのことを話す」（ヨハネ8：28）。

私たちが福音について人々に話すとき、神がご自身について、救い主について、そして彼に対する私たちの必要性について明らかにしたことを彼らに話すだけでよいのです。証人は自分で話を作り上げたりはしません。証人は自分が見たり聞いたりしたことについて真実を語る宣誓をしています。聖書は、神様の忠実な証人を通して、神様が私たちに語られる言葉なのです。私たちの仕事は、使徒たちのように、神が御子イエスを通してなさったことを伝えることです

それで、もしあなたが伝道においてもっと効果的になりたいなら、福音について明確になるように、御言葉に触れなさい。罪、審判、キリストの身代わりの死、神の恵み、そしてイエス・キリストへの救いの信仰などの概念について聖書が言っていることを理解し、人々に示すことができなければなりません。すべてのクリスチャンが説教者というわけではありませんが、すべてのクリスチャンは証人となります。従順な証人であるために、あなたは良い知らせの基本を学ばなければならない

B. 伝道のイニシアチブは主から来る。

この漁師たちを人の漁師にするために、イエスがイニシアチブを取られたことは明らかである。ペテロ、ヤコブ、ヨハネは、ある日、船に乗っていて、”おい、俺たちは伝道者になるべきだ “と思いついたわけではありません。それはおそらく、彼らの頭から最も遠いところにあるものだった。

皆さんは「このメッセージは自分とは全く関係ない」と思っているかもしれません。私は伝道者ではないし、これからもそうなることはないだろう」と思っているかもしれません。私が言ったように、あなたが伝道の才能がなく、フルタイムで伝道をするように召されていないことは事実かもしれません。しかし、あなたが神の目的を自分の目的として採用することは神のみこころであり、このテキストから明らかなように、主の目的はこの漁師のような普通の人々を神のために他の人々を捕らえる代理人にすることなのです。ルカ19:10で、イエスはその目的をこう述べています。”人の子は、失われたものを捜して救うために来たのです。”

私たちが失われた人々に手を差し伸べることに関与するとき、主が私たちよりも先に行かれるという保証があります。私たちは自分で道を切り開く必要はないのです。主は主権的に地の基の前に民を選ばれ、私たちは主が選ばれた人々に福音を伝えるという永遠の目的に協力するのです。それは、彼らがキリスト・イエスにある救いと、それとともに永遠の栄光を得るためです」（2テモテ2：10）。主が主導権を握っておられるので、私たちは自信を持って従うことができます。

主は、漁師ペテロに、どこに網をかけるべきか指示されました！

私たちは、主から伝道において必要な導きを受けます。これは、主が魚のいる場所を知っていたという全知全能の奇跡なのか、それとも主が魚にこの場所と命じ、魚が従ったのかは分かりません。しかし、明らかにイエスが命令し、ペテロがそれに従ったときに、このような奇跡的な結果がもたらされたのです。もし私たちが失われた人々に手を差し伸べるために何をすべきか分からないなら、「主よ、私たちに捕らえさせたい魚がいる場所を示してください、私たちはそこに網を投げます」と祈る必要がある。しかし、最近、主はその奥さんに、彼女が福音を持って世界中を回っている間、自分の隣人をないがしろにしていることを印象づけました。そこで、彼女は近所の人と一緒に時間を過ごす努力をしました。霊的なこととは関係なく話をしていると、突然、その隣人が「娘と私は教会に行きたいのですが」と言いました。娘と一緒に教会に行きたいのですが、良い教会をご存知ですか？彼女は彼女を教会に招待しただけでなく、キリストについての良い知らせを伝え、その隣人は今、キリストを救い主として信じているのです。もしかしたら、あなたは、”そんなことは私には起こらない！”と思っているかもしれません。あなたはそれを覚えておく必要があります…

D. 伝道の結果は主から来る。

この時、ペテロはほとんど手に余るほどの魚を手に入れ、網が壊れ始め、舟が沈み始めたのである。ペンテコステの日、ペテロが説教し、3千人がキリストを信じたとき、霊的にも同じことが起こりました。またある時は、主がペテロをコルネリオの家に導かれ、ペテロが説教を終える前に、一同が応答したのです。しかし、どんな結果が出ても出なくても、「私が植え、アポロが水をやりましたが、神が成長させてくださったのです」（1コリント3：6）というパウロの言葉を心に留めておく必要があるのです。私たちは福音を伝えるのにもっと効果的になるように努力すべきですが、真の改心は神のみからもたらされることを忘れてはなりません。しかし、神が御霊を通して新しい命を与えるときにのみ、改心を見ることができます。

ですから、伝道のメッセージは神の御言葉に基づくのです。伝道の主導権も指導も結果も、すべて主から来るのです。だから、私たちは何もする必要がないのでしょうか。間違っている！

E.

もしペテロが主に従い、深みに出て網を降ろし、従わなかったなら、この奇跡は起こらなかったでしょう。主は魚たちを岸まで泳がせ、ペテロの船に飛び込ませることもできたが、そうされなかった。

最初、ペテロはなぜうまくいかないのかと異議を唱えた。ありがたいことに、彼はすぐに “But at your bidding …” と言い添えた。しかし、ペテロのように、主が言われたことをできない理由を100個も思いつくのは簡単なことだ。時には、この命令がペテロを苦しめたように、主の命令が私たちを苦しめることがある。しかし、ペテロのように、私たちはうまくいかない理由を脇に置いて、主に従い、人々を福音の網にかけようとする必要があるのです。従って、キリストのために人を捕らえるために、私たちはビジネスの成功から福音の成功に焦点を移さなければなりません。

キリストのために人を捕らえるには、キリストが誰であるか、そして私たちが誰であるかについて、理解を深めなければならない。

ペテロはすでにイエスと多くの接触を持っていた。彼は、カファルナウムの自分の家の前で集団ヒーリングを行うなど、イエスが奇跡を起こすのを見たことがある。しかし、この奇跡は、彼の個人的な商売に影響を及ぼし、他の奇跡にはない衝撃を与えました。ペテロは突然、イエスを新しい光で見ると同時に、自分自身の罪深さに圧倒されました。最も効果的な証人は必ず、主イエス・キリストを高く評価し、その証人となるべき自分の無価値さを痛感している人たちである

A. 私たちは、イエスが力強く、聖なる、恵み深い主であるという理解を深めなければなりません。

(1). イエスは力強い主である。この奇跡は、自然の物理的法則を変えたわけではありませんが、自然に対する主イエスの力を明らかにしたものです。キリストの力を示す鍵は、ペトロの「お言葉どおり」（5：5）という言葉です。それはどのような言葉なのでしょうか。聖書は、神がその言葉によって天と地を創造されたと宣言しています（創世記1：3ff、ヘブライ11：3）。また、イエスが「その力のことばによって万物を支えておられる」（ヘブライ1:3）とも宣言しています。彼の言葉によって、王国は興り、そして滅びるのです。そして、イエスの福音のことばは、「信じるすべての人にとって、救いのための神の力」（ローマ1：16）なのです。救いは人間の自助努力によるものではありません。罪のために死んでいた人々に、神が新しい心と新しい命を与えてくださることが必要なのです。伝道の働きは、私たちの弱い説得力ではなく、神様が罪人の心に力強く働いてくださることにかかっています

(2). イエスは聖なる主である。ペテロはイエスの強大な力を見たとき、自分の罪深さとは対照的なイエスの聖さに一瞬にして圧倒された。もっと論理的な祈りは、”主よ、私は罪深い者ですから、私から離れないでください！”というものであったろう。しかし、ペテロはここで論理的でなかった。イザヤが主の聖さを垣間見て、「ああ、私はダメになった」と叫んだ気持ちを表現したのだ。私は汚れた唇の者であり、汚れた唇の民の中に住んでいるからだ。私の目は万軍の主である王を見たからだ」（イザヤ6:5）。今日の人々、まず神の民、そして神を知らない人々は、主の絶対的な神聖さについて新鮮なビジョンを必要としています。そのようなビジョンは、私たちの絶望的な必要性と、その必要性を満たすための私たち自身の不適格性を示しています。したがって、私たちは自分の善良さを捨て、神の豊かな憐れみに完全に身をゆだねるのです。

(3). イエスは恵み深い主である。ペテロに対する主の恵み深い返事に注目してください。 “恐れることはない、これからは人を捕えることになる” イエスの言葉、”from now on “は、私たち皆に希望を与える素晴らしい言葉なのです。もしかしたら、あなたは惨めな失敗をしたことがあるかもしれません。自分の罪深さに打ちひしがれているかもしれません。ペテロのようにイエスの前にひれ伏し、告白すれば、”これからは “というイエスの優しい言葉を聞くことができるでしょう。主は、悔い改める者に新しい始まりを与えてくださる恵み深い主なのです。キリストのために人を捕らえるには、力強く、神聖で、恵み深い主が誰であるかという理解を深めなければならない。 4071>

ペテロが自分の罪深さを認識したことは、彼がキリストのために人を捕らえることを不適格にしたのではなく、むしろそれが彼を適格にしたのである。もしあなたが、自分には十分な能力があるから、主に仕える資格があると考えるなら、あなたは主に仕える資格はありません主は、自分自身の罪深さと弱さを常に痛感している人をご自分の奉仕に召されます。なぜなら、彼らは、完全に主に頼る必要があることを常に自覚している唯一の人だからです。使徒パウロでさえ、福音宣教について語るとき、”誰がこれらのことにふさわしいのか “と嘆いています。

私たちを修飾し、福音をもって他の人々に手を差し伸べるよう動機づけるのは、キリストにおける神の変革の恵みである。パウロが福音を宣べ伝えるように駆り立てたのは、自分が罪人の長であるという認識でした（1テモテ1：15、1コリ15：9、10）。もしあなたが自分の心の堕落を知っていて、同時に主イエスの豊かな恵みを知っているならば、あなたはパンを見つけた乞食のように、他の乞食に同じものを見つけることができる場所を教えに行くでしょう」

最後の短い観察：

キリストのために人を捕まえるために、我々は他の変えられた罪人と一緒に仕事をしなければなりません。彼は一人でそれをすることができませんでした。そして、キリストのために人を生かす働きにおいて、私たちは一人で働くことはない。私の説教によってキリストを信じた人の話を聞くのは、いつも嬉しいことです。しかし、必ずと言っていいほど、その人のために祈り、証ししている人がいることも聞きます。私たちは協力して漁を行いますが、その裏では、漁の責任は私たちにはありません。主がおられるのです。

結論

あなたの人生を魅了するものは、あなたのビジネスか、それとも主のビジネスか？魚を捕ることに集中しているのか、それとも人を捕ることに集中しているのか。ある雑貨屋を営む老人の話を読んだことがあります。その店はかつて繁盛していましたが、年をとるにつれて、店をきれいに保つことに執着するようになりました。棚に並べられた商品を何時間もかけて整理し、並べ替える。そして、店を開けると、その商品の陳列棚が乱雑になるのを恐れて、店を開けられない日もあった。その男は自分の店の目的を見失っていたのだ！

バカバカしいと思うかもしれないが、それは簡単なことである。徐々に、福音の網で人々を捕らえるという主の目的から、それが何であれ、自分のビジネスに焦点が移っていくのだ。主がこのメッセージを用いて、私たちの人生の最大の目的は、イエスに従って、イエスのために人を生け捕りにすることであることを、私たち全員に示してくださるよう祈ります。私たち一人一人がその目的を持ってそれぞれの宣教地に出て行き、主が喜んで御国のために男性や女性や若者を奇跡的に捕らえることを祈ります！

Discussion Questions

すべてのクリスチャンは失われた人に到達するという目的を持つべきでしょうか、それとも一部の人の仕事だけなのですか？
クリスチャンが信仰を伝える訓練を受けることの長所と短所を教えてください。
どのようにして神の聖さの深い感覚を保ちながら、「聖なる者」だと思われずに罪深い人々に関わることができますか。
あなたにとって伝道に関わることの最も怖い側面は何ですか。