Konrad Lorenz, (born Nov 7, 1903, Vienna, Austria-died Feb 27, 1989, Altenburg), オーストリアの動物学者、比較動物学の手法による動物行動学、近代倫理学の創始者。 行動パターンが進化的にどのように過去に遡ることができるかを理解することに貢献し、攻撃性のルーツに関する研究でも知られる。 1973年のノーベル生理学・医学賞を、動物行動学者のカール・フォン・フリッシュ、ニコラウス・ティンバーゲンらと共有した。
ローレンツは整形外科医の息子でした。 幼い頃から動物に興味を持ち、魚、鳥、猿、犬、猫、ウサギなどさまざまな種類の動物を飼い、その多くは少年時代の遠足で持ち帰ったものでした。 幼い頃は、近くのシェーンブルナー動物園で病気の動物の看護をしたこともある。
1922年、中学を卒業すると、父の希望でニューヨークのコロンビア大学で2学期を過ごし、医学を学ぶことになった。
医学を学ぶ間、ローレンツは動物の行動を詳細に観察し続け、彼がつけていたジャコウネコの日記は、1927年に権威ある『鳥類学雑誌』に掲載されました。 1928年、ウィーン大学で医学博士号を取得し、1933年には動物学博士号を取得した。 ローレンツは、自分の科学的研究に対する好意的な反応に勇気づけられ、ジャックドーやグレイラグガンなどの鳥のコロニーを作り、それらの観察に関する一連の研究論文を発表し、すぐに国際的な名声を得ました。
1935年、ローレンツは幼いアヒルの子とゴスロリの学習行動について説明しました。 彼は、孵化後すぐのある重要な段階で、実の親や里親に従うことを学習することを観察した。 この過程は刷り込みと呼ばれ、親からの視覚的、聴覚的な刺激によって、稚魚が追従反応を起こし、その後の成鳥の行動に影響を与える。 ローレンツは、孵化したばかりのマガモの雛の前に現れ、母ガモの鳴き声を真似ることでこの現象を実証し、雛は彼を母親とみなして、それに従って後を追うようになりました。 翌年にはローレンツが共同編集長となり、新たに創刊された『動物心理学雑誌（Zeitschrift für Tierpsychologie）』は、倫理学の代表的雑誌となった。 1937年には、ウィーン大学の比較解剖学と動物心理学の講師に任命された。 1940年から1942年まで、ドイツのケーニヒスベルク（現ロシアのカリーニングラード）のアルベルタス大学で一般心理学の教授と学科長を務めた
1942年から1944年までドイツ軍の医師として勤務し、ソ連で捕虜として捕らえられた。 1948年にオーストリアに帰還し、1949年から1951年までアルテンベルクの比較動物学研究所を率いた。 1950年、ヴェストファーレン州ブルデルンのマックス・プランク研究所に比較倫理学部門を設立し、1954年に同研究所の共同所長に就任した。 1961年から1973年まで、ゼーヴィーゼンのマックス・プランク行動生理学研究所の所長を務めた。 1973年、ローレンツは、動物の行動様式に関する発見により、フリッシュ、ティンバーゲンと共にノーベル生理学・医学賞を受賞した。 同年、ローレンツはアルテンベルグのオーストリア科学アカデミー比較倫理学研究所の動物社会学部長に就任しました。
ローレンツの初期の科学的貢献は、本能的な行動行為の性質、特にそうした行為がどのようにして起こるのか、そのための神経エネルギーの源は何かということを扱ったものでした。 また、動物の行動には2つ以上の基本的な欲求があり、それが同時に活性化されることも研究した。 オランダのニコラス・ティンバーゲン（Nikolaas Tinbergen）と協力して、ローレンツは、異なる行動様式が単一の行動シーケンスに調和していることを示しました
ローレンツの概念は、特に生態学的要因が果たす役割と種の生存に対する行動の適応的価値に関して、種の中で行動パターンがいかに進化していくかという現代科学の理解を前進させました。 彼は、動物の種は、種の存続に重要な特定の種類の情報を学習するように遺伝的に構築されていると提唱した。 彼の考えはまた、個々の生物の生涯において、行動パターンがどのように発達し、成熟していくかに光を当てた。
ローレンツはそのキャリアの後半において、彼の考えを社会的な種の一員としての人間の行動に適用し、哲学的、社会学的に議論を呼ぶ適用となった。 ローレンツは、『攻撃について』（Das sogenannte Böse, 1963）という人気のある本の中で、人間の戦いや戦争的行動には先天的な基盤があるが、人間の基本的な本能的欲求を適切に理解し提供することによって、環境的に修正することができると主張した。 下等動物における闘争は、競争相手の分散や縄張りの維持など、生存のための積極的な機能をもつと彼は観察した。 人間の戦闘的傾向も同様に、社会的に有用な行動様式に儀式化される可能性がある。 また、別の著作『Die Rückseite des Spiegels: Versuch einer Naturgeschichte menschlichen Erkennens (1973; Behind the Mirror: A Search for a Natural History of Human Knowledge)）で、ローレンツは人間の思考と知能の性質を調べ、現代文明の問題は主に彼の研究が明らかにした限界に起因しているとしています
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