ビリー・グラハムからのメッセージ
ある人々は、自分が実際にクリスチャンであることを疑っています。 1899>
多くの人を悩ませる恐ろしい不安は、クリスチャン体験が何であるかを誤解していることから生じています。 ある人々はキリスト教の改宗の本質を知らないようであり、またある人々は改宗に関して誤った情報を与えられ、聖書的でない経験を求めているのである。 1899>
信仰は常に対象を含意している-つまり、私たちが信じるとき、私たちは何かを信じなければならないのである。 その何かを私は “事実 “と呼んでいます。 さて、キリスト教生活を理解するのに役立つ三つの言葉をあげましょう：事実、信仰、感情です。 これらはこの順番で出てきますが、この順番が肝心です。 この順序で、あなたは「私は誰を信じたか知っている」（Ⅱテモテ1：12）と言える人の喜びと自信を持つことができます。
第一に、あなたは聖書に定義されているイエス・キリストの福音への個人的信仰によって救われます。 福音とは、私たちの罪の罰を支払い、永遠の命への道を提供するためのキリストの死と復活の知らせを指します。
最初は独断的で狭量に見えるかもしれませんが、キリストへの信仰を通して神の恵みによって以外に、あなたの罪から救われる方法がないことは事実です。 キリストの働きは事実であり、十字架は事実であり、墓は事実であり、復活は事実である
何かが存在することを信じることは不可能である。 男女が信じたから福音書が生まれたわけではないし、キリストの死後3日後にキリストの墓が空になったのも、信者がそれを信じたからではない。 事実が信仰に先行していたのです。 私たちは心理的に、信仰の対象がなければ信じることができないのです。 クリスチャンは、信憑性のないものを信じろというのではなく、歴史上の事実を信じろと呼びかけているのです。 1899>
信仰は、この三つの言葉のうち二番目のものである。 信仰は、信じるべきものが何もないところでは、合理的に不可能である。 信仰には対象がなければならない。 キリスト教の信仰の対象はキリストである。 信仰とは、キリストの主張に同意する以上のもので、キリストを信じるという意志を伴うものです。 もし、あなたが自分の心と思いで、「はい、私はキリストを信じ、彼が私のためにしてくださったこと、すなわち、彼が私の罪のために死んでくださったことを受け入れます」と言うなら、あなたは永遠の命を持つのです。 信仰とは、キリストの主張に対して降伏し、献身することを意味します。 罪を認め、キリストに立ち返ることを意味します。 私たちは、五感を通してキリストを知るのではなく、神がすべての男性と女性に与えられた「第六感」、すなわち信じる能力を通してキリストを知るのです。
感じることは、三つの言葉の最後であり、あなたの思考の中で最後のままでなければなりません。 神の救いに対する真剣で誠実な求道者は、改宗を真の体験とするために何らかの感情を持たなければならないと考えるとき、不安と不確実性を抱くと私は思います。
多分あなたは、キリストを受け入れるようにという招待状が出されたとき、教会の祭壇に行き、質問室に行き、あるいはラジオやテレビのそばにひざまずいたことでしょう。 あなたはそのメッセージを聞いて、自分が救い主を必要とする罪人であることを知りました。 迷い、絶望的な状況の中で、キリストに救いを求めました。 あなたは、キリストがあなたを救うことができ、また救ってくれると信じていました。 そして、罪人に対するキリストの招きを読みました。 「1899>
私は新約聖書を注意深く読んで、あなたがどのような経験をする権利があるのかを調べました。 1899>
信じることはあらゆる経験と同様に現実的な経験ですが、多くの人がもっと何か、つまり肉体にスリルをもたらす電気的な感覚や、他の壮大な出来事を求めています。 しかし、聖書には、人は「信仰によって義と認められる」（ローマ3:28）とあり、感覚によって義と認められるのではない。
それでも、あなたは、”救いの信仰には、いかなる感情も存在しないのか “と言うかもしれません。 確かに感情の余地はありますが、私たちはそれによって救われるのではありません。
しかし、罪人である私に対するキリストの愛を理解するとき、私はキリストへの愛で応答し、愛には感情があるのである。
罪の意識を持つことも感情であり、聖書はキリストがその良心を清めると教えている。 “それなら、永遠の御霊によって、ご自身を汚れのないまま神にささげられたキリストの血は、どれほど私たちの良心を死に至る行為からきよめ、生ける神に仕えることができるでしょうか！”と。 (ヘブル9：14）
罪の意識を清められ、その絶え間ない非難から解放されることは経験ですが、良心の清めがあなたを救うのではありません。 救うのはキリストへの信仰である。 清められた良心は、神との正しい関係の結果である。
喜びもまた感情である。 内なる平和もそうである。 他者への愛は感情である。 失われた人への関心も感情である。 しかし、これらの感情は改心ではありません。
最後に、ある人は「福音の歴史的事実を信じているが、自分には何も変わっていない」と言うかもしれません。 私は救われたとは思わない “と言うかもしれません。 おそらくあなたはそうではないでしょう。救う信仰には一つの際立った性質があります。 救いの信仰は従順を生み出す信仰です。 救いの信仰は従順をもたらす信仰です。 ある人は一時的にこの生き方を真似ることに成功しましたが、キリストを救いのために信頼する人にとって、その信仰は内なる信仰の経験を生きたいという願望をもたらすものなのです。 それは神的な生き方をもたらす力である
私はキリストを信頼する
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