文化炉とは？ | Tomas Rosprim

文化遺産とは、古代文明の発祥の地であり、現在も世界の現代社会に影響を与え続けている場所です。歴史家によると、世界には主に7つのカルチャー・ハースがあると言われています。これらの文化遺産は、居住可能な気候帯であること、大きな河川流域に近いこと、山や砂漠、海によって他の地域から地理的に隔離されていることなど、共通の条件を持っています。

ナイル河流域

海からの攻撃や人口の少ない砂漠からの侵略から比較的隔離されていたアフリカのナイル河上流域に、古代文明が形成されたのである。夏から秋にかけては、満々と流れるナイル川が土壌を潤し、キビやライ麦が豊かに実った。この豊富な穀物が人口増加に貢献し、階層が形成され、木や粘土のタブレットに書かれたヒエログリフのメモによって知識が蓄積されるようになったのである。月と太陽の自転周期を観察することで、古代エジプト人は時間のパターンを形成し、星の自転周期が何日であるかを計算することができるようになった。

インダス川流域

インダス川流域では紀元前8500年頃に初期の家畜用遺跡があるが、土壌の耕作は木由来のもっと原始的な道具で始まり、そのイメージが当時の考古学遺跡に刻み込まれたままであった。インダス川の氾濫原の豊かな水分は定住生活の発達に寄与し、より高度な社会組織を必要とした。その後、綿花の加工技術が発達し、初期の織物が作られるようになった。最初の商品アイテムは、同じ緯度に位置し、最も近い文明である肥沃な三日月地帯との交易を促した。紀元前1500年頃、アーリア人が文化の影響を受けながらインドに渡来し、ガンジス川流域の文明が開花するのと時を同じくして、インドに移住した。

魏黄渓谷

中国の魏黄渓谷一帯では、紀元前5000年頃に遊牧生活から土耕栽培への移行、いわゆる新石器革命が起きた。この地域は肥沃な土壌であったが、定期的に洪水が発生し、ダム建設や大量の土の運搬が必要となった。紀元前5000〜3000年頃までは、魏黄渓の領域には大きな集落はなかったが、小さな村のような集落がたくさんあった。交易関係がきっかけとなり、初歩的な規制が現れ、後に中央集権化へと発展していった。世襲君主制の始まりである。夏（約2200-1750）、殷（約1750-1100）、夏（約2200-1750）、殷（約1750-1100）である。インド・ヨーロッパ人は、黄河の民（ヨーロッパ人はこう呼んだ）に青銅器と戦車を伝え、メソポタミアですでに一般的だった他の発明品も伝えた。周王朝（1122-256）の成立は、中国の古典文明の始まりと関連している。

ガンジス川流域

アーリア人がインド亜大陸に到達したのと同時に、ヴェーダ時代の豊かな文学が生まれた。また、この文献からガンジス川流域の社会組織を知ることができる。ガンジス文明の最初の数世紀は、家畜の飼育が主要な生活活動であった。この時期から大家族の共同体が形成され始め、隣人の家畜をめぐって対立することが多くなった。サンスクリット語のgavistiは、隣人関係の緊張感を表す言葉で、一般には戦争と訳されているが、文字通り「牛を探す追いかけっこ」の意味である。当時の文献には、ある一族の名前とその業績が誇らしげに記されている。ガンジス文明の有力な氏族の名前は、時の試練を経て、現在に至るまでインドの地名として保存されているのである。

メソポタミア

古代の程度によって、メソポタミアは次に呼ぶことができ、いくつかの歴史家のために肥沃な三日月として知られています。これは、紀元前8000年頃にメソポタミアの肥沃な土壌で農業の出現で始まっている来る何世紀ものために定められた伝統のアマルガムであった。初期の主要な入植地のひとつはエリコで、これは人類が継続的に居住した最も長い歴史を持つ都市である。アラビア半島とメソポタミアの北、ナイル川下流域には、統一エジプトが誕生し、強力な文化・商業の集積が形成された。この地域が三日月に似ていることから、「肥沃な三日月」という名称が使われるようになった。面白いことに、最近になってこの地域には主にイスラム教を信仰するアラブ人が住み着くようになり、そのシンボルも三日月である。

Mesoamerica

肥沃な土地半球を求めての部族集団の移動は、西半球では紀元前13000年ごろから始まりました。しかし、メキシコや中央アメリカを含む北アメリカ地域では、共通の文化的特徴を持つ文明が発達し、初期の農耕が始まったのは紀元前7,000年頃であった。トウモロコシの栽培は、紀元前4,000年頃に始まったと報告されている。しかし、メソアメリカには大型の家畜がいなかったため、土いじりはすべて手作業で行われ、車輪の使用は他の文明に比べてかなり遅かった。このことは、他の文明に比べてかなり遅れて車輪が使われるようになったことの間接的な原因ともなっている。紀元前1200年頃、オルメカ族の支配者が現れると、典型的な文明の症状が現れ、大規模な儀式センターの建設、排水構造、巨大な芸術品（有名なオルメカの頭部）の作成が行われるようになった。オルメカ文明が原因不明で消滅した後、マヤの時代が始まった。

西アフリカ

東スーダンで早くも紀元前8500年に牛の家畜化が行われ、当初は遊牧民の形態であった。紀元前7500年頃から定住地が出現し、ソルガムやヤムイモが栽培され、次の世紀ごとに新しい農耕文化が加えられた。紀元前5000年頃からは、ガーナ、マリ、ソンガイといったスーダンの小王国が存在し、その支配者である王は通常、神格化されていた。それ以来、王の埋葬は使用人とともに行われるようになった。使用人たちは、来世で王に利益をもたらすと信じられていたのだ。この文化的時代には、自然や人間の心の中にある善の力が形やイメージで表現され始め、初期のテキストでは、善を雨や豊穣と関連付ける傾向があり、それが普遍的に統一された神の力であると考えられていた。