パルテノン神殿

アテネのアクロポリスにあるパルテノン神殿と呼ばれる壮大な神殿は、ペリクレスの時代に前447～432年に建てられ、都市の守護神アテナに捧げられたものである。 この神殿は、フェイディアスによる新しい女神のカルト像を納め、ダリウスとクセルクセスのペルシア軍を侵略したギリシャ軍の連合のリーダーとして、アテネの成功を世界に宣言するために建設されたものであった。 その後、神殿は1000年以上にわたって使用され、時間の経過、爆発、略奪、公害などの被害にもかかわらず、現代のアテネの街を支配し、アテネが古代を通じて享受した栄光と名声を見事に証明している。

前480年のペルシアの攻撃で被害を受けたアクロポリスの建造物を修復し、前490年に始まった中断された神殿計画を再開するために、ペリクレスが扇動し、ペルシアの侵略の脅威を撃退するためにギリシャ都市国家の政治同盟であるデリアン同盟の戦費から剰余金を出して資金が調達された。

アクロポリスは約300×150メートルで、最大で70メートルの高さであった。 アクロポリスの最も高い部分に位置する神殿は、建築家イクチノスとカリクラティスが設計し、彫刻家フィディアス（Pheidias）がプロジェクトを監修していた。 建物には、近くのペンテリクス山から産出されるペンテリコン大理石が使用され、ギリシャの神殿でこれほど多くの大理石（22,000トン）が使用されたことはなかったという。 ペンテリクスの大理石は、純白の外観ときめ細かさで知られていた。 また、鉄分を含み、長い年月をかけて酸化した大理石は、柔らかな蜂蜜色をしており、特に日の出や日没の時にその特質が発揮される。 アテナ・パルテノス（聖母の意）。 パルテノンとは「パルテノスの家」という意味で、紀元前5世紀、神殿の内部にある聖像を納める部屋の名前である。 神殿そのものは、「メガ・ネオス」または「大神殿」として知られていたが、「ヘカトンペドス・ネオス」は、内部セラの長さ（古代フィート100フィート）を指していた。

Parthenon Design & Dimensions

パルテノン神殿は、ドーリア式と新しいイオニア式の2つの建築様式を混合した点で革新的であったが、ドーリア式ギリシャ神殿としては最大となった。 この神殿は30.88m×69.5mの大きさで、いくつかの面で4：9の比率で建てられている。 柱と柱の間隔に対する柱の直径、建物の幅に対する高さ、長さに対する内陣の幅など、すべて4：9である。 また、これだけの規模になると、完全な直線であっても、遠目には曲線に見えるという問題に対処するため、高度な建築技術が駆使されている。 このため、柱はわずかに内側に傾き、建物を持ち上げる効果もあり、建材から想像されるよりも軽く見えるのです。 また、寺院の床は平らではなく、中央がわずかに盛り上がっている。 また、柱にはエンタシス（中央部が少し太くなっていること）があり、四隅の柱は他の柱より気づかないほど太っている。 このような洗練された組み合わせにより、寺院は完全に直線的で、左右対称に調和しているように見え、建物全体にある種の躍動感を与えているのである。

神殿の外側の柱は、正面と背面から見て8本、側面から見て17本のドーリア式であった。 これは通常の6×13のドーリス式配置とは対照的であり、また通常よりも細身で接近している。 内部には、6本の円柱が前後に並ぶ内陣（オピストホドモス）があった。 ブロンズ、象牙、金の装飾が施された大きな木製の扉から入ることができる。 セラは2つの部屋に分かれていた。 小さい方の部屋は、屋根の部分を支える4本のイオニア式円柱を持ち、都市の宝庫として使用されていた。 大きい方の部屋には教団像が置かれ、三方をドーリア式の列柱で囲まれていた。 屋根は杉材の梁と大理石瓦で造られ、角と中央の頂点にはアクロテリア（ヤシの木や人物像）が飾られていただろう。

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Parthenon Decorative Sculpture

The temple was unprecedented in both quantity and quality of architectural sculptures used to decoration it. これほどまでに豪華な装飾を施したギリシアの神殿は、過去に例がない。 パルテノン神殿には92のメトープが浮き彫りにされ（それぞれ平均1.2m×1.25m四方、深さ25cmの浮彫）、建物の四方を囲むフリーズ、両ペディメントには巨大な彫刻が埋め尽くされていた＜3178＞ ＜7259＞彫刻のテーマはアテネが過去と現在で直面する乱世の反映だった。 前490年のマラトン、前480年のサラミス、前479年のプラタイアでペルシャ軍を破ったパルテノンは、「野蛮な」外敵に対するギリシャ文化の優位性を象徴するものであった。 この秩序と混沌の対立は、特に神殿の外壁を囲むメトープス（長辺32面、短辺14面）の彫刻に象徴されている。 これらは、巨人と戦うオリンポスの神々（東のメトープス、神殿の主要な入り口があった側なので最も重要）、アマゾンと戦うギリシャ人（おそらくテセウスを含む）（西のメトープス）、トロイの滅亡（北のメトープス）、ケンタウルスと戦うギリシャ人（おそらくラピスの王ペリススの結婚式で）（南のメトープス）を描いたものである。

建物の四面にはフリーズが巡らしてあった（イオニア式の特徴）。 南西の角から始まって、物語は2つの側面を回り、一番奥で再び出会う。 総延長160m、380人の人物と220頭の動物（主に馬）が彫刻されている。 これは宝物館としては普通であり、パルテノン神殿が宗教的な神殿と宝物館としての二重の機能を備えていたことを反映しているのだろう。 このパルテノン神殿のフリーズは、それまでの神殿とは異なり、全面に一つの主題が描かれている。この主題は、アテネで4年ごとに行われ、エレクティオンにある古代の木製のアテナ像に新しい、特別に織られた衣（ペプロス）を納めるパナテナイック行列の行列であった。 ギリシャ神話は建物の装飾に使われることが多いので、このような題材が選ばれたのは珍しい。 アテナを中心に、高官、音楽家、騎手、戦車兵、オリンポスの神々が行列をなしている様子が描かれている。 ケーラと外柱との間の狭い空間から急角度でフリーズを見ることの難しさを軽減するために、背景は青く塗られ、レリーフは常に上部が深くなるように変化させられている。 また、どの彫刻も青赤と金を中心に鮮やかに彩色されていた。

寺院のペディメントは長さが28.55m、中心部の高さは最大3.45mだった。 このペディメントには、約50体の丸い彫刻が施され、前代未聞の彫刻量であった。 現存する像は11体のみで、しかも状態が悪く、その多くが明確に識別することが困難である。 しかし、紀元2世紀のパウサニアスの記述を参考に、大まかな主題を特定することは可能である。 東側のペディメントには全体としてアテナの誕生が、西側にはアテナとポセイドンが大都市の守護神となるべく競い合う様子が描かれている。 彫刻家にとってペディメントの問題の一つは、三角形の角の部分の空間が狭くなることである。 オケアヌスの像など）、あるいはペディメントの下辺に彫刻を重ねる（馬の頭など）ことによって、またしてもパルテノン神殿はユニークな解決策を提示した。 神殿は、フェイディアスの「アテナの象形文字像」を収めるために、寸法を測って建てられたという証拠がある。 この像は高さ12メートルを超える巨大なもので、肉の部分は象牙の彫刻、その他の部分は金（1140キロ、44タラント）でできており、すべて木の芯に巻きつけてある。 金の部分は、経済的に必要な時には簡単に取り外すことができた。 この像は、4.09メートル×8.04メートルの台座の上に立っていた。 この像は失われたが（5世紀に取り外され、コンスタンティノープルに運ばれた可能性がある）、ローマ時代の小さな複製が残っており、アテナは完全武装し、メデューサの頭が目立つイージスを着て、右手にニケ、左手にアマゾンと巨人の戦いの場面が描かれた盾を持って堂々として立っている。 盾の背後には大きな蛇が巻きついています。 兜にはスフィンクスと2頭のグリフィンが描かれている。 この水盤は象牙の保存に必要な湿度を保つだけでなく、扉から差し込む光を反射させる役割も果たしていました。 この彫像は畏敬の念を抱かせるに違いなく、芸術的にも文字通りの意味でもその豊かさは、守護神にこのような賛辞を送ることができる都市の富と力を明確に伝えているに違いない。