無人島ポートランドにある果樹園は、色あせた遊歩道で待っていました。 木は曲がりくねり、コケに覆われ、忘れられていましたが、リンゴは驚くほどシャキッとしていて、現代のスーパーのリンゴにはないノスタルジーを感じました。 果樹園には物語がある。 しかし、時が経つにつれ、森に侵食され、木々が成長するにつれ、物語そのものが消えてしまう恐れがありました。
しかし、時間は古い果樹園に味方することがわかり、最近9月に私が15年ぶりにブリティッシュ・コロンビア州のポートランド島に帰ってくると、果樹園周辺の土地は切り開かれていたのです。
2003年、曲がりくねったトレイル、砂岩の崖、貝塚のあるビーチがあるポートランド島は、セイリッシュ海に浮かぶ15の島と多数の小島や岩礁に点在する保護地からなる広大な国立公園、ガルフ諸島国立公園保護区の一部になっていました。 その後15年間にわたり、この地域の初期入植者の生活を垣間見るために、8つの島にある17の放棄された果樹園が、パークス・カナダの考古学者と文化職員によって調査されました。 ポートランド島では、レモンピピン、ノースウエストグリーニング、ウィンターバナナ、イエローベルフラワーなどのヘリテージアップルが、ジョン・パラウという人物によって植えられたと、新しい公園の看板が教えてくれました。 温暖な気候と牧歌的な風景を持つこの島は、少なくとも7000年以上にわたってコースト・セイリッシュ・ネーションの継続的な未占領地でした。 1791年にスペイン人が訪れ、その後ジョージ・バンクーバー船長が現れ、ガルフ諸島をイギリス王室に返還することを主張しました。 それから間もなくして、世界各地から入植者がやってくるようになりました。
カクテルパーティーのときに偶然見つけた話ですが、
歴史は曖昧になることがあります。 そして、ガルフ諸島の話は、イギリスの話になってしまった。 「BC州の歴史家、ジーン・バルマンさんは、電話でこう語ってくれた。 「秋のはじめにポートランド島を訪れたとき、私は初期のハワイ人入植者について詳しく読みました。 1700年代後半、ハワイ先住民（王族を含む）の権利と自治が失われつつある争いの時代に、多くの男性が海上毛皮貿易に参加したことを知りました。 1851年には、ガルフ諸島の入植者人口の半分がハワイ人であったと言われています。 そして、1850年代後半、アメリカと現在のカナダの国境が固まると、南に住んでいた多くのハワイアンは、北に移動し、イギリスの市民権を得たのである。 そして、徐々に地元のファースト・ネーションや他の移民グループと交配し、ハワイ人としてのアイデンティティはほとんど失われていった。 しかし、果樹園のある土地が調査・研究されるようになり、彼らの物語がよみがえり、ハワイアンのカナダ人が自分たちの遺産を取り戻し始めたのです。
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なぜこの島の歴史の一部が一般的な知識から消えてしまったのか、そしてどのように再発見されたのかを知りたくなり、バルマンさんに尋ねてみたところ、こう答えが返ってきました。 歴史学者である彼女は、歴史から取り残されたものを探すのが仕事だ。 「あるカクテルパーティーの席で、偶然この話を見つけたんです」。 1980年代後半、メル・クーヴリエという地方の政治家が、先住民の先祖がいると信じていると彼女に告げ、何か調べられないかと尋ねたのです」
2行の死亡記事から、バルマンは調査を開始した。 彼女はクーヴリエの祖先にマリア・マホイという女性がいることを知った。この女性は、1855年頃にバンクーバー島でハワイ人の男性と地元の先住民の女性との間に生まれた。 マホイさんの話は、バルマンさんの興味をそそった。 「彼女の平凡な人生が、BC州の多様性を物語るのです」とバーマンさんは言います。「人々が自分自身の物語を共有するとき、それは部分的な物語です。 というのも、彼女が話したハワイ出身のブリティッシュコロンビアの人々の多くが、王室の遺産を主張しているからです。
王族の遺産はありそうですが（王室出身のハワイアンは確かにいました）、追跡するのは難しいです。 問題の一つは、西海岸に来たハワイアンの記録が特に困難であるという事実です。 新しく来たハワイアンは、シングルネームかニックネームで呼ばれる事が多い。 また、姓と名が記録されている場合でも、時間の経過とともに名前の綴りが変わることがよくあります。
バーマンにとって、マホイのような一般人の物語は、より多くのことを提供してくれる。 2004年に出版された『マリア・マホイ・オブ・ザ・アイランズ』では、「マリア・マホイの人生を振り返ることで、私たち一人ひとりが重要であることに気づかされます」と書いています。 日常を綴った物語は、ドラマや華やかなものほど、私たち社会の集合的な記憶として重要である。 マリアの価値を簡単に否定するのは、彼女ではなく、私たちが過去についてどう考えるかにあるのかもしれない」
マホイの物語の復元は、結局、国立公園の一部を形成するのに役立つことになった。 子供が生まれ、家族が増えるにつれ、ソルトスプリング島に定住するようになりました。 ここでは、多くのハワイアンファミリーが、フルフォード・ハーバーからイザベラ・ポイントまで南下し、ラッセル島、ポートランド島、コール島を見下ろす西岸にコミュニティを形成していた。
マホイの最初の結婚は終わり、彼女はシングルマザーとなり7人の子供を残すことになった。 彼女はその後、エドワード・フィッシャーという裕福なイギリス人とサラという先住民カウイチャン族の女性の息子であるジョージ・フィッシャーという男性と結婚した。
マホイの物語の復元は、結局、国立公園の一部を形成するのに役立った
これは、1902年に、ハワイ人農家と果物栽培者ウィリアムハウマが、ラッセル島の40エーカーの土地をマホイに残したときに変わりました。 この土地はソルトスプリング島の彼らの土地より優れていたので、家族は移動し、数年以内に家を建て、果樹園を6から8列にして4種類のリンゴと3種類のプラム（一部は近くのポートランド島と農家ジョン・パラウから来た）を栽培するようになりました。 また、ベリー類の畑も持ち、鶏や羊も育てていました。
フラダンス、レイ作り、伝統料理など、私たちがハワイの文化として考えていることの多くは、女性の慣習的な領域です。 だから、ハワイの文化は、最初にやってきた男性とともに、ガルフ諸島にやってきたわけではないのです。 しかし、ハワイアンは他の面でもその足跡を残しています。 フルフォード・ハーバーにあるセント・ポール・カトリック教会の土地と建設ボランティアを提供し、当時の地元の貿易用語であるチヌーク・ジャルゴンには、多くのハワイ語の単語が含まれていたのです。 その文化は、ハワイアンがどこに住むかを選んだことにも表れています。ほとんどのハワイアンは、漁業や農業の習慣を続けられる島に定住しました。 その小さな家（出入り口はわずか5フィート6インチ）は、元の住人の小さな体格を反映しており、後の所有者の興味をそそるものでした。 その後、ラッセル島のユニークな歴史が明らかになるにつれ、1997年にPacific Marine Heritage Legacyが取得し、2003年にはGINPRの一部となるに十分な文化的特徴が認められました。 ダグラスファー、アルブタス、ギャリーオーク、ショアパインの森を縫うように続く緩やかなトレイルを歩きながら、かつて先住民が貝の庭を作っていた白い貝殻のビーチを眺めました。 岩場に咲く野草を踏み越えて、私はマホイ一家が住んでいた小さな家へと続く森の中のトレイルに入りました。 今日、子孫たちは、訪問者を小さな家に招き、思い出を語り、マホイの島での生活について話をすることで、（コビド族以外の時代の）彼らの歴史を紹介しています。 看板に誘われて、小さなリンゴをひとつかみ摘んでみる。 サクサクとした食感と酸味は、昔、ポートランド島で食べたリンゴに似ている。 でも、今回はもっと甘い。 この甘さは、私が故郷と呼ぶこの州の歴史を知り、多様な文化を理解することによって生まれたのだろうか。
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