初期の歴史（紀元前20〜7世紀） 編集
ヘロドトスによれば、エギナはもともとエピダウルスの植民地で、その属国であったとされる。 アッティカとペロポネソスの間に位置するため、それ以前から交易の場であり、初期の住人は小アジアから来たとされる。 紀元前2000年頃の文脈でミノア陶器が発見されている。 大英博物館に所蔵されている有名な「エギナの宝」は、紀元前1700年から1500年の間に作られたと推定されている。 ミケーネ美術の最後の時代に属する金の装飾品が島で発見されたことから、ミケーネ文化はドーリアによるアルゴスとラケダエモンの征服後も数世代にわたってエギナに存在していたことが示唆されている。
最古の歴史的事実のひとつは、紀元前8世紀頃に証明されたアンフィクティオニーまたはカラウリア同盟への加盟である。 この表向きの宗教的同盟には、エギナ、アテネ、ミニャン（ボイオティア）、オルコメノス、トロエゼン、ヘミオーネ、ナウプリア、プラシアエが含まれていた。 6273>
エギナはレランティン戦争の間、エレットリア同盟に属していたようである。このことは、アンフィクラテス王の時代、ライバルであるカルキド同盟の主要メンバーであったサモスとの戦争（Herod.
貨幣と海洋勢力（前7〜5世紀）編集
初期の歴史から、この島の海運上の重要性はドーリア時代以前にさかのぼることが判明しています。 アルゴスのフェイドンがエギナに造幣局を設置し、ヨーロッパで最初にコインを発行した都市国家、エギネティック・スタテルであると、通常エフォロスの権威によって語られている。 パリの国立図書館には、スタンターの刻印（絵や文字で何らかの権威を示すマーク）が1枚所蔵されている。 それは、紀元前700年にエギナで打たれた、アフロディーテの聖なる動物である亀のエレクトラム製ステーターである。 したがって、イオニア系ギリシア人やリディア人が小アジアで貨幣を発明（前630年頃）してから30〜40年以内に、エギネテス人が西洋に貨幣を導入したのではないかと考えられる。 エギネティック度量衡基準（7世紀半ばに開発）が、ギリシャ世界で一般に使用されていた二つの基準のうちの一つ（もう一つはユービック・アティック）であったことは、この島の初期の商業的重要性を示す十分な証拠である。 紀元前7世紀、ギリシャ世界では約12.2グラムのエギネティック重量基準が広く採用された。 エギネティック・スタテルは、6.1グラムの銀で2ドラクマに分割されていた。 海亀を描いたスタテルは、前5世紀末頃まで打たれていた。 第一次ペロポネソス戦争では、前456年までに陸亀に置き換えられた。
アルカイック時代のエギナの海軍拡張の際、キドニアは新興の海洋勢力エギナが支配する他の地中海の港へ向かうエギナ艦隊にとって理想的な海上の中継地点であった。 次の世紀には、エギナはエジプトのナウクラティスの工場で取引を行う3つの主要国のひとつとなり、ヨーロッパ近郊のギリシャ国家の中で唯一、この工場でシェアを獲得していました。 前5世紀初頭にはポントス穀物貿易の中継地となり、後にアテネの独占となった。
前7、6世紀の他の商業国家、例えばコリントス、カルキス、エレトリア、ミレトスとは異なり、エギナはいかなる植民地も設立しなかった。
アテネとの競争（前5世紀） 編集
エギナの歴史は、ほとんど隣接するアテネとの関係の歴史であり、アテネは前6世紀初めごろにエギナのタラソクラシー（海上権力）と競合しはじめた。 ソロンはアッティカでのエギナ人の通商を制限する法律を制定した。 ヘロドトス (v. 79-89; vi. 49-51, 73, 85-94) が記録したこれらの関係の伝説的歴史は、いくつかの困難で興味深い問題を含んでいる。 彼は二つの国家の敵対関係を、エギネテスが彼らの親国であるエピダウロスから持ち去った女神ダミアとアウクセシアの像に関する紛争にまで遡らせている。
エピダウロス人はアテネの神アテナとエレクテウスに毎年供物を捧げ、アテネのオリーブ材で作られた像の代償とする習慣があった。 エギネテスがこの供養を続けることを拒否したため、アテネ人は像を持ち去ろうとした。 エギネテスの説によれば、像は膝をついて倒れ、たった一人の生存者がアテネに戻ったという。 そこで彼は、仲間の未亡人たちの怒りに触れ、ペプロスのブローチピンで刺されることになった。 ヘロドトスはこの「古い確執」の年代を明らかにしていないが、J. B. BuryやR. W. Macanなどの最近の作家は、ソロンとペイシストラトスの間の時代、前570年頃を示唆している。 このエピソードがすべて神話的である可能性もある。 この物語を批判的に分析すると、ダミアとアウクセシアの像が跪く姿勢であること、礼拝にアテネ産の陶器ではなく自国の陶器を用いたこと、アテネの女性の衣装がドーリア式のペプロスからイオニア式のキトンに変わったことなどの一連のエートロジー（崇拝や習慣の説明）以外のものはほとんどないようである。
前5世紀初頭の両国の敵対関係について、ヘロドトスは次のような趣旨の記述を行っている。 テーベ人は前507年頃アテネに敗れた後、エギナに援助を求めた。 エギネ人は当初、島の守護神であるアイアキダイの像を送ることで満足した。 しかし、その後、彼らは同盟を結び、アッティカ沿岸を荒らし回った。 紀元前491年、エギナはアケメネス朝ペルシアに服従の象徴（「地と水」）を与えた国家の一つであった。 アテネはスパルタにこのメディズムの行為を罰するよう訴え、スパルタ王の一人クレオメネス1世はその責任者を逮捕するため、島に渡った。 クレオメネスが死亡し、アテネ人が人質をレオティキデスに返すことを拒否すると、エギネテスはスニウムの祭りで多くのアテネ人を捕まえて報復した。 そこでアテネ人は、島の民主党首ニコドロムスと共同で、エギナへの裏切り行為を企てた。 彼は旧市街を占拠し、彼らは同日、七十隻の船で彼を助けに来ることになっていた。 アテネ軍の到着が遅れたため、この計画は失敗し、ニコドロムスはすでに島を脱出していた。 その後交戦となり、エギネテス軍は敗北した。 6273>
アテネのスパルタへの上訴に続くすべての事件は、ヘロドトスによって、前491年の前哨部隊の派遣から前490年のダティスとアルタフェルネスの侵攻までの間に明確に言及されている（cf.
この話には難点があり、その主要な要素は以下の通りである：
- ヘロドトスは前481年以前に二つの国家間で和平が結ばれたことをどこにも述べず、示唆もしておらず、この期間の異なる戦争を区別しているわけでもない。 したがって、戦争は前507年の直後から前481年のコリントス地峡での会議まで続いたことになる
- 25年のうち2年（前491年と前490年）だけ、詳細が述べられているのである。 マラトンの戦いとサラミスの戦いの間の期間に何も記録されていないことはさらに驚くべきことで、イストミアの会議の時点では、この戦争は当時ギリシャで行われていた最も重要な戦争とされていたのである
- 当時アテネはエギナと戦争中であれば、前499年にイオン人の救援のために20隻を派遣しているとは考えられようもないのだ。
- ヘロドトスがマラトンの前年に言及した出来事、すなわちアイアコスに境内を奉納してからアテネが最終的に勝利するまでの30年間について、マラトン以降の期間を本当の日付として示す、付随的な時間的表示が存在する。
アテネのエギナに対する最終勝利は前458年なので、神託の30年は、境内の献納と戦闘開始の日として前488年にさかのぼることになる。 この推測は、テミストクレスの助言により「エギナとの戦争のために」200隻のトリレームを建造した時期が、アテネ憲法に前483年から482年と記されていることからも裏付けられている。 したがって、ヘロドトスが敵対行為の開始をテーベとエギナの同盟（前507年頃）に遡るのも、ニコドロムスのエピソードがマラトンの戦いの前に起こったと主張するのも誤りであると思われる。 エギナの拒否は、”エーアシダを送る “という外交的な装いをもって行われた。 戦争開始の真の契機は、約20年後にアテネが人質の返還を拒否したことであった。 戦争は一度だけで、前488年から前481年まで続いた。 この戦争でアテネが最悪の事態に陥ったことは確かである。 ヘロドトスには最初の成功の後、アテネの勝利を記録するものはなく、テミストクレスが国家の余剰資金を大規模な艦隊の建造に充てるという提案を実行できたのは、アテネ人自身が最高の努力が必要であると確信していたことを示唆しているようである。
この意見を裏付けるように、古代の年代記作家はエギナの海軍の優位性をまさにこの時期、すなわち前490-480年に割り当てていることに注目したい。 アテネの伝統に従うと、当然ながら彼らの活躍は曖昧にされる。 サラミスでの武勲はアテネではなくエギナに授与され、ペルシャ艦隊の破壊はアテネ軍と同様にエギネ隊の仕業であったようだ（Herod. viii. 91）。 ギリシャの防衛計画におけるエギネッタ艦隊の重要性は、他にも示唆されている。 これらの点を考慮すると、ヘロドトスが彼らに割り当てた艦船の数（アテネの艦船180隻に対して30隻、『ギリシャ史』権威参照）を信用することは困難である。 その後20年間、シモンのフィロ・ラコン主義政策により、スパルタ同盟の一員としてエギナは攻撃から守られた。 前461年にシモンが追放された結果、アテネの外交政策が変化し、第一次ペロポネソス戦争と呼ばれる戦争が起こったが、この戦争の大半はコリントとエギナが経験したものであった。 後者は包囲の末にアテネに降伏し、属国としての立場を受け入れざるを得なかった（前456年頃）。 貢物は30タラントとされた。
アテネは30年和平（前445年）の条件として、エギナに自治権を回復することを約束したが、この条項は有効でないままであった。 ペロポネソス戦争の最初の冬（前431年）、アテネはエギネ人を追放し、彼らの島に聖職者を設立した。 追放された人々はスパルタによってラコニアとアルゴリスの国境にあるティレティスに移住させられた。 新天地でさえも、アテネの恨みから安全ではなかった。 紀元前424年、ニチアスが率いる軍隊が上陸し、彼らのほとんどを殺害した。 ペロポネソス戦争終結後、リサンダーは散在していた旧住民を島に戻し、スパルタはコリント戦争でアテネに対する作戦拠点として使用した。 しかし、その偉大さは終わりを告げた。 6273>
エギナの衰退をアテネ水軍の発展のみに帰するのは誤りである。 サラミス以降の20年間、エギナの力は着実に低下し、アテネの力に対して相対的にも、絶対的にも低下していた可能性が高い。 エギナの偉大さの源泉は商業であり、主にレヴァントとの貿易はペルシャとの戦争で深刻な打撃を受けたに違いない。 491年のエギナのメディズムは、ペルシャ帝国との商業的関係から説明される。 サラミスの戦いで勝ち得た栄光は、貿易の損失と海洋の衰退によって報われたのである。 これほど強力な国家の破滅は、島の経済状況によって説明される。島の繁栄は奴隷労働によって成り立っていた。 アリストテレス（アテナイオス6.272参照）の推定する47万人の奴隷人口を受け入れることはできないが、その数が自由住民の数よりはるかに多かったに違いないことは明らかである。 この点で、エギナの歴史はギリシャ全体の歴史を先取りしている。
エギナの憲法上の歴史は非常に単純である。 島が独立を保っている限り、政府は寡頭政治であった。 英雄的な君主制の痕跡はなく、ティラニスの伝統もない。 ニコドロムスの話は、民主主義政党の存在を証明するものではあるが、同時に、それがほとんど支持を得られなかったことを示唆している。
ヘレニズム時代とローマ支配 編集
エギナはギリシャの他の地域とともに、マケドニア人（前322-229）、アカイア人（前229-211）、アイトリア人（前211-210）、ペルガム人のアッタロス（前210-133）、ローマ人（前133以降）に次々と支配されるようになった。 エギナ考古学博物館の看板には、当時のギリシャの蛮族侵略から逃れたユダヤ人が「紀元2世紀末から3世紀中」にエギナにユダヤ人社会を作ったと考えられると記されている。 しかし、その侵略の第一段階は4世紀に始まっている。 1世紀には、コリントのシナゴーグの支配者クリスポスを司教とするキリスト教の共同体が設立され、彼はキリスト教徒となり、使徒パウロから洗礼を受けたと地元では伝えられている。 869年と879年のコンスタンティノープル公会議には、エギナのガブリエルとトマスの司教が参加したという記録が残っている。 当初はコリントの大司教座の付属教会であったが、後に大司教座の地位を与えられた。
ビザンツ時代 編集
エギナは395年のローマ帝国分割後、東ローマ帝国に属し、ビザンツ帝国となる。 7世紀から8世紀にかけて、バルカン半島の大部分とギリシャ本土がスラブ人の侵略によって制圧された危機の時代にも、東ローマ帝国のままであった。 モネンヴァシアの年代記によると、この島はスラブ人の侵略から逃れたコリント人の避難所として機能していた。 9世紀初頭、島は教会建設で栄えたが、クレタ島から侵入したアラブ人の襲撃で大きな被害を受けた。 830年頃、大規模な襲撃があり、多くの住民がギリシャ本土に逃亡したことが、さまざまなハギオグラフィーに記録されている。
12世紀のアテネの司教、ミカエル・チョニアテスによると、彼の時代には島は海賊の拠点となっていた。 このことは、1191年当時のピーターボロのベネディクトのギリシャに関する生々しい記述によって裏付けられている。彼は、多くの島々が海賊を恐れて無人島となり、サラミスやマクロニソスと並んでエギナが彼らの拠点となったと述べている。
1204年以降のフランク王国支配編集
1204年の第四回十字軍によるビザンツ帝国の解体・分割の後、エギナはヴェネツィア共和国に帰属した。 その際、アテネ公国が支配することになった。 1317年、カタルーニャ会社がアテネを支配し、エギナも支配した。1425年、当時エギナの支配者だったアリオト・カオペナが、トルコの襲撃の危機から逃れるために条約により共和国の保護下に置いたことから、島はヴェネツィア人の支配下に置かれることになった。 当時、エギナ島は実り豊かな島であったに違いない。ヴェネチアが彼を保護する条件のひとつに、ヴェネチアの植民地に穀物を供給することが含まれていた。 彼は、自分の一族が滅亡したら島をヴェネツィアに明け渡すことに同意した。
エギナ島のヴェネツィア人 (1451-1537) 編集
1451年にエギナはヴェネツィアのものになりました。 島民はヴェネツィアの支配を歓迎し、アルゴリスに土地を持つアントネッロの叔父アルナの要求は、年金によって満たされた。 ヴェネチアの総督（レットーレ）が任命され、ナウプリアの当局に依存することになった。 アルナの死後、息子のアリオトは島の領有権を主張したが、共和国が島を保持することを決議したと伝えられた。 1463年、トルコ-ヴェネツィア戦争が始まり、ヴェネツィア人はネグロポンテ（エウベア島）、レムノス島、キクラデス諸島の大部分、スクドラ、モレアの植民地を失うことになる。 1479年、和平が成立した。 ベネチアはエギナ、レパント（ナウパクタス）、ナウプリア、モネンヴァシア、モドン、ナヴァリノ、コロン、クレタ島、ミコノス島、ティノス島をまだ領有していた。
管理 編集
エギナは、カタロニア人によってリヴァディアから運ばれた聖ゲオルギウスの頭部という大切な遺物を渋々犠牲にし、防衛のための資金を手に入れた。 1462年、ヴェネツィア元老院は聖遺物をヴェネツィアのサン・ジョルジョ・マッジョーレに移すよう命じ、11月12日、ヴェネツィアの有名な司令官ヴェットーレ・カペッロによってエギナから運ばれたのである。 その見返りとして、元老院はエギネート家に島の防備のために一人100ドゥカートを与えた
1519年、政府は改革された。 二人の学長を置く制度は頻繁に喧嘩をすることがわかったので、共和国は以後、吏卒と隊長という名の一人の役人を派遣し、二人の評議員が補佐して、交代でカメルレンゴの職務を行うようになった。 6273>
ナウプリアの社会は貴族、市民、平民の3つの階級に分けられ、貴族だけが下級裁判所の判事や度量衡検査官など、憧れの地方官を持つことが通例であった。
エギナはベネチア支配の最後の30年間、常に海賊の襲撃にさらされ、圧制的な総督が存在した。 ベネチア貴族はこの島に行きたがらなかった。 1533年、エギナの3人の学長が不正な行為のために処罰され、これらの不良者の管理に関する調査を指揮するためにやってきたナウプリアの船長にエギネ人たちが与えた歓迎について、生々しい記録が残っている（パリアコラのカトリック聖ジョージの入り口にある碑文を参照）。 学長たちは、金箱の鍵の1つを保持する島民を選出するという古くからの権利を放棄したのである。 さらに、「仇を討たないなら、総監を連れて一斉に島を出て行く」とまで言い出した。 共同体の経済的な負担を軽減するため、総督の決定に対する異議申し立ては、ヴェネツィアではなくクレタ島で行うように命じられた。 共和国は、モレアのトルコ総督とテルミシ（イドラ島の反対側）の辺境に駐在する副総督にバクシシを支払うことになった。
16世紀 編集
アテネ公国とアカイア公国が消滅した後、ギリシャ本土に残されたラテン系の領地は、教皇庁のモネンヴァシア、ヴォニツァの要塞、メッセン州のコロンとモドン、レパント、プテレオン、ナバリノ、アルゴスの城とヌプリアだけで、エギナ島はこれに従属した。
1502-03年、新しい講和条約により、ヴェネツィアはモレア地方にあるセファロニア、モネンヴァシア、ナウプリアとその付属物以外何も手にすることができなくなった。 また、メガラ略奪に対して、ケマル・レイスによるエギナ城の一時的な占領と2000人の住民の拉致に耐えなければならなかった。 この条約は1513年と1521年に更新された。
1537年、スルタン・スレイマンがヴェネツィアに宣戦布告し、彼の提督ヘイレディン・バルバロッサはイオニア諸島の大部分を荒廃させ、10月にはエギナ島に侵攻した。 4日目にはパライオコラを占領したが、聖ゲオルギオス教会（ラテン語）は無事だった。 ヘイレディン・バルバロッサは成人男性を虐殺し、生き残った6千人の女性と子供を奴隷として連れ去った。 1540年の和平により、ヴェネツィアはナウプリアとモネンヴァシアを割譲した。 その後150年近く、ヴェネツィアはパルガとブトリント（政治的にはイオニア諸島に従属）以外のギリシャ本土を支配せず、キプロス、クレタ、テノス、イオニア6島の島嶼支配を維持した。
オスマン帝国第一時代（1540-1687）編集
クレタ島戦争（1654）でフランシスコ・モロジーニの攻撃を受けて荒れ果てた島となった。
第二次ヴェネツィア時代（1687-1715）編集
1684年、ヴェネツィアとオスマン帝国間のモーリア戦争開始により共和国は国内の大部分を一時再逮捕されることになった。 1687年、ヴェネツィア軍はピレウスに到着し、アッティカを占領しました。 当時のアテネ人の数は、アッティカの村から来たアルバニア人を除いて6千人を超えていたが、1674年にはエギナの人口は3千人を超えていなかったようで、その3分の2は女性であった。 エギネッタの人々は、税金を払うために貧困に陥っていたのである。 1688年、アッティカでペストが大流行し、これを機にアテネ人が南方へ大移動し、そのほとんどがエギナに定住した。 1693年、モロシーニは指揮を再開したが、彼が行ったのは、1655年のクレタ戦争で取り壊したエギナ城を再強化し、その維持費を戦争が続く限りアテネ人が負担し、城とサラミスをマリピエーロ総督のもとに置くことだけであった。 このため、アテネ側は彼にヴェネツィアの保護更新の要請と年貢の申し出を行った。 1699年、イギリスの仲介により、戦争はカルロヴィッツの和平で終結し、ヴェネツィアはイオニア諸島の7島、ブトリント、パルガ、モレア、スピナロンガ、スダ、テノス、サンタマウラ、エギナの所有権を保持し、ザンテに対する貢納を停止しましたが、レパントはオスマン帝国のスルタンに返還されました。
第二次オスマン帝国時代（1715-1821）編集
1714-1718年のオスマン-ベネチア戦争の初期に、カヌム・ホカが指揮するオスマン艦隊はエギナを占領した。
ギリシャ革命 編集
ギリシャ独立戦争の間、エギナはギリシャ革命当局の行政の中心地となり、エギナ島とモレアの支配はパッサロウィッツ条約で確認され、ロシアの短期占領（1770年代初頭）を除いて、1821年のギリシャ独立戦争開始まで支配を続けた。 イオアニス・カポディストリアス（Ioannis Kapodistrias）がここで一時的に設立された。