Una breve panoramica della rete degli Atti 29 e una richiesta di informazioni. Questo blog si occuperà e scriverà di Atti 29 sia nell’area di Washington, D.C., The Village Church, che altrove. Questo post richiede informazioni sulla corruzione degli Atti 29, problemi di politica, problemi alla The Village Church, discutibile disciplina della chiesa, insieme alle implosioni degli Atti 29. La mia opinione è che la rete di Acts 29 sta lottando con il DNA di Mark Driscoll. Questo suggerirei che si è dimostrato in ciò che la chiesa di Matt Chandler ha fatto con Karen Hinkley e la torbida rimozione di Darrin Patrick da The Journey a St. Se avete una storia di Atti 29, per favore contattatemi.
‘Pressfield spiega: “L’artista deve essere come quel marine. Deve saper essere infelice. Deve amare essere infelice. Deve essere orgoglioso di essere più miserabile di qualsiasi soldato… perché questa è la guerra, baby. E la guerra è un inferno”. Credo che questa sia un’idea potente e un’idea che ogni uomo, ogni leader e ogni agente di cambiamento deve imparare al fine di eseguire e spingere attraverso stagioni difficili della vita e della leadership.”
John Bryson di Fellowship Memphis
“La prima cosa da sapere sul tuo pene è che, nonostante il modo in cui può vedere, non è il tuo pene. In definitiva, Dio ti ha creato ed è il suo pene. Voi lo state semplicemente prendendo in prestito per un po’. Mentre il Suo pene è in prestito devi ammettere che è una specie di appeso là fuori molto solo come se avesse bisogno di una casa, un po’ come un uomo che vaga per le strade in cerca di una casa in cui vivere. Sapendo che il suo pene avrebbe avuto bisogno di una casa, Dio ha creato una donna per essere tua moglie e quando la sposerai e guarderai giù noterai che tua moglie ha una forma diversa dalla tua e fa una casa molto bella.”
Mark Driscoll sulle donne che sono case per il pene.
Una notte il Signore parlò a Paolo in una visione: “Non temere; continua a parlare, non tacere. 10 Perché io sono con te e nessuno ti attaccherà e ti farà del male, perché ho molta gente in questa città”. 11 Così Paolo rimase a Corinto per un anno e mezzo, insegnando loro la parola di Dio.
Acts 18:9-11 NIV
Dr. David Nicholas Sermone finale del 16 gennaio 2011
Ho capito che Acts 29 è stato fondato da David Nicholas che ha guidato la Spanish River Church a Boca Raton, Florida nel 1998. David Nicholas è stato ampiamente cancellato da Mark Driscoll, ma merita credito. David Nicholas, che credo sia un amico di Tim Keller, è morto il 25 gennaio 2011. Mark Driscoll ha in gran parte preso l’organizzazione e si è fissato sulla crescita della chiesa. A partire dal 17 settembre 2007 con il Raleigh Boot Camp, Acts 29 ha iniziato a utilizzare Great Commission Ministries per la raccolta di fondi e la formazione della leadership. Nel 2012 Matt Chandler è stato nominato presidente di Acts 29. Credo che questo sia coinciso con il lancio del blog di Paul e Jonna Petry chiamato Joyful Exiles. In quel blog la gente ha appreso come lo statuto di Mars Hill sia stato riscritto e come la reputazione di Paul e Bent sia stata minacciata. Gli uffici e il movimento furono spostati da Seattle alla zona di Dallas/Ft. Worth in Texas. In particolare credo che l’ufficio sia a Flower Mound presso The Village Church. Nell’agosto del 2014 Acts 29 ha cacciato Mark Driscoll e Mars Hill Seattle dai suoi membri. Mark Driscoll ha ricevuto la seguente lettera:
Mark,
Come consiglio di amministrazione di Acts 29, siamo grati a Dio per la leadership, il coraggio e la generosità sia tua che di Mars Hill non solo nel fondare la rete ma anche nel sostenerla durante la transizione a questo consiglio tre anni fa. L’atto stesso di cedere la tua autorità sulla rete è stato un atto di umiltà e grazia, e per questo ti siamo grati.
Negli ultimi tre anni, il nostro consiglio e la rete sono stati destinatari di innumerevoli colpi e decine di incendi direttamente collegati a te e a quello che consideriamo un comportamento empio e squalificante. Abbiamo sia pubblicamente che internamente cercato di sostenerti e darti il beneficio del dubbio, anche quando più pastori nella nostra rete hanno confermato questo comportamento.
In risposta, ci siamo appoggiati al Mars Hill Board of Advisors & Accountability per prendere la guida nell’affrontare questa questione. Ma non crediamo più che il BoAA sia in grado di eseguire il piano di riconciliazione originariamente stabilito. È stato dato molto tempo per il pentimento, il cambiamento e la restituzione, ma non c’è stato nulla da fare. Ora dobbiamo prendere un’altra linea d’azione.
In base alla totalità delle circostanze, ti chiediamo ora di ritirarti dal ministero per un lungo periodo e di cercare aiuto. Di conseguenza, sentiamo anche di non avere altra alternativa che rimuovere lei e Mars Hill dall’appartenenza ad Atti 29. Poiché sei il fondatore di Acts 29 e un membro, siamo naturalmente associati a te e sentiamo che questa associazione scredita la rete ed è una grande distrazione.
Ti diciamo questo per amore di te, di Mars Hill, di Acts 29, e soprattutto della causa di Cristo, e saremmo irresponsabili e profondamente poco amorevoli a non farlo in modo chiaro e inequivocabile. Di nuovo, vogliamo che tu sappia che siamo eternamente grati per ciò che tu come uomo e Mars Hill come chiesa avete significato per la nostra rete. Tuttavia, questo non può dissuaderci dall’agire. Al contrario, dà un ulteriore significato e importanza alla nostra decisione. Speriamo e preghiamo che tu veda questa decisione come l’azione di uomini che ti amano profondamente e vogliono che tu cammini nella luce, per il tuo bene, il bene della tua famiglia e l’onore del tuo Salvatore.
Poco dopo aver inviato questa lettera, informeremo i membri di Acts 29, il tuo consiglio di consulenza e responsabilità e i tuoi anziani, oltre a pubblicare una dichiarazione pubblica sul sito web di Acts 29. Non ci dà alcuna gioia andare avanti in questa direzione, e confidiamo che il Signore sia all’opera in tutto questo.
Con dolore e con speranza,
Il Consiglio di Amministrazione della Rete di Piantagione della Chiesa Acts 29
Matt Chandler
Darrin Patrick
Steve Timmis
Eric Mason
John Bryson
Bruce Wesley
Leonce Crump
Overview
Acts 29 si descrive come:
Acts 29 è una famiglia diversificata e globale di chiese che piantano chiese caratterizzate da:
- chiarità teologica
- impegno culturale
- innovazione missionaria
Acts 29 crede:
Acts 29 sta nella tradizione del confessionalismo evangelico storico. Mentre crediamo che sia vitale che gli anziani di ciascuna delle nostre chiese determinino la loro posizione sulle dottrine di seconda importanza, desideriamo rendere note le nostre convinzioni sui seguenti cinque valori fondamentali teologicamente guidati:
- Centralità del Vangelo in tutta la vita
- La sovranità di Dio nel salvare i peccatori
- L’opera dello Spirito Santo per la vita e il ministero
- L’uguaglianza tra uomo e donna e il principio della leadership maschile servile
- La chiesa locale come strategia di missione primaria di Dio
Acts 29 vuole essere conosciuta per quanto segue:
Acts 29 si assicurerà che siamo conosciuti per:
- Piantare chiese che piantano chiese
- Percorrere la santità e l’umiltà
- Essere una comunità radicalmente diversa e globale
- Pregare per le conversioni attraverso l’evangelismo
Questo è come Acts 29 definisce il successo:
Acts 29 avrà successo nella misura in cui:
- Recluta piantatori di chiese dedicati a guidare chiese che piantano chiese
- Valuta gli uomini in base alle competenze fondamentali per guidare chiese che piantano chiese
- Sviluppa gli uomini che stanno piantando o guidando chiese che piantano chiese attraverso il coaching, la formazione e il supporto
Queste sono le priorità di Acts 29:
La nostra priorità come Atti 29 nel prossimo anno è quella dei leader sani. È un argomento vitale che trascuriamo a nostro rischio e pericolo. È troppo facile per i leader diventare malsani, e questo causerà sempre danni collaterali. Ovviamente, niente di quello che facciamo può garantire la salute, ma dargli un profilo appropriato ci incoraggerà ad essere attenti ai problemi.
È chiaro sia da 1 Timoteo 3 che da Tito 1 che non c’è niente di straordinario nei leader del popolo di Dio. I requisiti per gli anziani (anche detti vescovi o pastori) è che essi vivano una vita esemplare. Essi guidano mostrando agli altri cosa significa essere un discepolo nel quotidiano. Il segno distintivo di un leader sano è la sua capacità di insegnare, cioè di spiegare come il vangelo modella e definisce la nostra vita come popolo di Dio.
Pertanto, i leader sani sono prima di tutto esempi per il gregge di cosa significa essere una pecora! Ecco 3 tratti chiave:
- I leader sani sono SICURI nel VANGELO, trovando la loro identità e il loro riposo in Cristo
- I leader sani sono IMMERSI nella COMUNITÀ, benedicendo gioiosamente gli altri e servendo umilmente la chiesa
- I leader sani sono IMPEGNATI nella MISSIONE, condividendo l’amore di Dio per il mondo & passione per la fama di Cristo.
Acts si attiene anche al Patto di fede di Losanna che è stato sviluppato a Losanna, Svizzera nel 1974.
A partire da luglio 2014 Acts 29 ha piantato 503 chiese in sei continenti. Ci devono essere informazioni più aggiornate, dato che sono datate, ma mi sono imbattuto in alcuni blocchi stradali nella ricerca. L’organizzazione prende il nome dal libro degli Atti. Come sapete, Atti ha solo 28 capitoli e questo è progettato per essere una continuazione del libro degli Atti. Ci sono 11 reti di piantagione di chiese all’interno di Atti 29, queste reti sono:
- USA Nord Atlantico (guidato da Bryan Laughlin)
- USA Sud-Est (guidato da Brian Lowe)
- USA Sud Centrale (guidato da Dusty Thompson)
- USA Midwest (guidato da Noel Heikkinen)
- USA Ovest (guidato da Brian Howard)
- America Latina (guidato da Jay Bauman e Francisco Bendfeldt)
- Europa (guidata da Philip Moore)
- Australia &Nuova Zelanda (guidata da David Fandey)
- Africa del Sud (guidata da Ross Lester)
- Regioni Emergenti (guidata da Kevin Peck)
Il DNA di Mark Driscoll è scomparso? Per niente….
E’ mia opinione che, nonostante il modo in cui Acts 29 è stato fondato, è profondamente e intrinsecamente difettoso. C’è una convinzione da parte di alcuni che da quando Mark Driscoll è fuori da Acts 29, tutto va bene. Niente potrebbe essere più lontano dalla verità. Credo che Mark Driscoll fosse un sottoprodotto della sua teologia distorta in cui credeva. La sua teologia distorta gli permetteva di minacciare di picchiare le persone, di essere profano e di chiamare le donne “case dei peni”. Mark Driscoll e Mars Hill Seattle sono stati cacciati da Acts 29 nell’agosto del 2014.
Ma cosa è successo in Acts 29 da quando Mark Driscoll e Mars Hill hanno lasciato? Ci sono state un paio di questioni profondamente preoccupanti che penso rivelino che il DNA di Driscoll rimane ancora nell’organizzazione. Nel maggio del 2015 è scoppiato uno scandalo al ground zero della rete Acts 29 di The Village Church nell’area di Dallas/Ft. Worth. In quello scenario The Village Church tentò di imporre la disciplina della chiesa a Karen Hinkley che annullò il suo matrimonio con Jordan Root. Jordan era sessualmente attratto dai bambini e dipendente dalla pedopornografia. La Chiesa del Villaggio perseguì Karen e calunniò il suo nome pubblicamente. Lei fu evitata e il pastore di Flower Mound Steve Hardin le mandava messaggi a tutte le ore del giorno e della notte. Alla fine Matt Chandler e Josh Patterson sono volati in North Carolina e si sono pentiti e scusati. Ho capito che hanno passato la giornata a parlare. Ho scritto questo post su come sono rimasto impressionato, e lo faccio per affermare che mi impegno ad essere giusto e al meglio delle mie capacità – accurato. Tuttavia, devo anche affermare che mi risulta che nessun altro nella Village Church si sia pentito con Karen Hinkly. Il suo piccolo gruppo non ha raggiunto e offerto di riparare il danno e rinnovare un’amicizia. Anche Matt Younger e Steve Hardin non l’hanno mai fatto. Né lo ha fatto nessuno degli anziani della Village Church. I problemi nella Village Church rimangono e la mia convinzione è che siano l’eredità della teologia di Mark Driscoll e del modo in cui è cresciuto e ha creato la rete Acts 29. Ma c’è stato un altro recente incidente che ha rivelato come il DNA di Mark Driscoll contamini ancora l’organizzazione. Un altro indicatore della mancanza di trasparenza si è verificato con The Journey di Darrin Patricks a St. In quella situazione Darrin Patrick è stato rimosso e ci sono più domande che risposte su quello che è successo. È il massimo peccato per l’ex cappellano dei St. Louis Cardinals amare e ammirare privatamente i Chicago Cubs? C’è stata una relazione? O c’è stato un colpo di stato interno? Onestamente non lo so e le dichiarazioni di The Journey sono ambigue e lasciano una persona solo con più domande che risposte. In sistemi teologici malsani, in cui Atti 29 rientra, ci sono spesso due serie di regole. Ci sono le regole per le persone nei banchi e ci sono le regole per le persone nella leadership. La leadership è spesso esente da molte delle regole che impone agli altri. È uno schema piramidale per dirlo gentilmente, e per essere più schietti una versione teologica della Corea del Nord di Kim Jong Un.
Correnti connessioni di Acts 29 con Mark Driscoll
Una delle questioni attuali e in corso che rilevo è che ci sono molte parti di Acts 29 che hanno ancora forti connessioni con Mark Driscoll e lo sostengono. È particolarmente preoccupante per me perché penso che riveli come molti evangelici onestamente lottano con il discernimento e le capacità di pensiero critico. Per esempio credo che Josh McPherson, che è il pastore senior della Grace City Church di Wenatchee, Washington, lo promuove ancora. Ciò che rende questo ancora più preoccupante è che Josh è il direttore regionale nord-occidentale di Acts 29. Questo sarà un problema lungo e continuo e rivela ancora la tossicità dell’organizzazione. Può anche rivelare che Matt Chandler ha un tempo difficile per controllare e mantenere l’organizzazione sulla stessa pagina. Onestamente mi sono chiesto tornando a Josh McPherson se ci sono stati dei colloqui, o incontri avvenuti con lui, in cui Acts 29 gli ha detto di abbandonare i suoi collegamenti con Driscoll a causa della sua posizione. Come ogni cosa che scrivo qui, se mi sbaglio invito a correggermi.
Acts 29 nell’area di Washington, D.C.
Questo blog è nato da un incidente traumatico di Redeemer Arlington che oggi fa parte della rete Acts 29. Ci sono diverse chiese di Acts 29 di cui questo blog è interessato a scrivere e riferire. Queste chiese sono le seguenti:
- The Transit (Alexandria – guidato da Jeff Tooms)
- Reston Community Church (Reston – guidato da Matt Morgan)
- Sojourn Fairfax (Fairfax – guidato da Justin Pearson)
- Christ Covenant (Culpepper – guidato da Joe Holland)
- Redeemer Church of Arlington (Arlington – guidato da Eric Simmons)
- Portico Church of Arlington (Arlington – guidato da Jason Conner)
- Union Church (Washington, D.C. – guidata da Shaun Cross)
- Redemption Hill (Washington, D.C. – guidata da Bill Riedel)
- The Well Community Church (Silver Spring – guidata da Matt Klingler)
- Redemption City Church (Frederick – guidata da Bliss Spillar)
Nella zona e nel corridoio di Washington, D.C. queste dieci chiese saranno coperte e monitorate. Di queste chiese alcune le ho già menzionate o coperte. Per esempio ho scritto 72 articoli che hanno caratterizzato Redeemer Arlington quando era una parte di Sovereign Grace o ora Acts 29. Qualcuno che Jordan Kauflin ha discepolato mi ha insegnato perché lo stupro e la violenza sessuale sono un problema serio nell’esercito degli Stati Uniti. Nessun altro sopporterà l’inferno che ho passato io. Redeemer Arlington è coinvolto nel piantare la Union Church che è guidata da Shaun Cross. Potete vedere Shaun predicare dal sito web di Redemption Hill qui. A partire da oggi sto creando una categoria per la Union Church a causa della sua affiliazione con Redeemer Arlington.
Conoscevo Justin Pearson quando guidava il ministero dei piccoli gruppi alla McLean Bible. Trovo divertente, in tutta onestà, che quando si legge la sua storia lui sminuisce o cancella la McLean Bible. Sì, la McLean Bible ha dei problemi, ne ho già scritto, e c’è molto di più che ho intenzione di esplorare. Tuttavia, riflettendo sulle cose, ricordo un incidente in cui Justin Pearson mi urlò contro quando lo incontrai e sollevai delle preoccupazioni sul ministero dei piccoli gruppi. Questo avvenne al piano di sotto, vicino alla caffetteria, prima della chiesa, una domenica del 2005 o 2006. Riflettendo sulla mia vita, quella è stata l’unica volta che ricordo un pastore che mi ha urlato contro. Quando ho avuto la mia crisi di fede che ha consumato metà dei miei trent’anni, ho martellato Justin Pearson un paio di volte su Facebook. Gli ho chiesto se stava per impersonare Mark Driscoll e parlare delle basi bibliche dei pompini. In seguito mi sono reso conto che ero andato troppo oltre e questo mi ha portato ad avvicinarmi a lui quando ho cercato il perdono di 140 persone. Potete leggere di Sojourn Church qui.
Ho anche scritto della Redemption Hill Church di Bill Reidel. Redemption Hill è stata piantata con il supporto di Crossway Fellowship a Manassas, Virginia. Sia Crossway che Redemption Hill sono membri della Evangelical Free Church of America. Il mio obiettivo è quello di trasformare questo blog nella prima risorsa sulla Chiesa Evangelica Libera d’America. Entrambe le chiese sono membri del Distretto Orientale che è guidato da Eddie Cole.
Le questioni in The Village Church di Matt Chandler
Una delle cose che ho imparato sulle chiese o organizzazioni corrotte è la seguente. Raramente ci sono incidenti isolati in queste chiese. È il motivo per cui esistono blog come SGM Survivors che documentano i problemi nella Sovereign Grace. Quando la Chiesa del Villaggio di Matt Chandlers si è abbattuta come un martello su Karen Hinkley per aver annullato il suo matrimonio con un pedopornografo, allora ho dubitato che quella fosse l’unica storia della Chiesa del Villaggio. Si è scoperto che non era l’unica storia della Chiesa del Villaggio. Sul blog di Amy Smith, Watchkeep, un certo numero di ex membri della The Village Church hanno lasciato commenti su come sono stati trattati. Ci sono altre sette storie, e nel fare l’analisi credo che ce ne siano molte altre sotto la superficie. Il mio obiettivo è quello di tirarle fuori e avere alcune discussioni sulla politica della The Village Church.
Acts 29 Church Implosions
Oltre al blog The Wartburg Watch hanno raccontato la storia di una chiesa Acts 29 chiamata Countryside Church a Michigan City, Indiana che è stata teologicamente dirottata e re-impiantata come una chiesa Acts 29. La chicca della storia è stata leggere di un bambino handicappato che è stato portato fuori da una chiesa, e del saccheggio “Gospel Centered” mentre la chiesa stava implodendo e andando in default. L’idea di persone che corrono e saccheggiano una chiesa non solo porta alla memoria New Orleans dopo l’uragano Katrina, ma dovremmo essere sorpresi che una cosa simile sia accaduta in un’organizzazione che ha il DNA di Mark Driscoll nella rete? Sono convinto che storie come quella di Countryside non siano le uniche che esistono. Ho sentito voci e indiscrezioni da fonti credibili, che non saranno nominate, di ulteriori implosioni di chiese. Ho sentito che alcune implosioni sono avvenute in California, Nevada, Colorado e qualche altro posto. Mi piacerebbe raccontare qualche storia su un’implosione di Atti 29 avvenuta negli Stati Uniti.
Connessioni di Acts 29 con Cru e Navigators
Vorrei anche scoprire se c’è una connessione o una crescente influenza di Acts 29 su ministeri come Cru. Lo scorso dicembre ho fatto una rassegna di tutte le conferenze di Natale della Cru. Una delle conferenze da cui ho trattenuto il sostegno è TCX che si svolge a Minneapolis. Prima di molti studenti universitari Cru ha promosso Bob Thune di Coram Deo un’organizzazione degli Acts 29 a Omaha, Nebraska. Le radici di Cru non sono nel Neo-Calvinismo, e mettere qualcuno davanti a molti studenti universitari impressionabili è profondamente disturbante. Cru dovrebbe essere in grado di praticare il discernimento. Frequentavo il TCX e non aveva affatto una promozione del neo-calvinismo. Potete leggere il problema al TCX in questo post proprio qui.
Ma il problema va molto più in profondità e una rapida ricerca su google rivela le seguenti situazioni che alludono a problemi più profondi. Scoprirete che il Cru dell’Università del Texas ad Austin sta promuovendo gli Atti 29. Poi c’è il Kansas State Cru a Manhattan, Kansas che promuove il materiale di Acts 29 che potete vedere qui. Poi ci sono Brett e Krista Miller del Cru alla George Mason University che non è lontano da dove vivo. Brett e Krista Miller, così come il Cru alla George Mason hanno una forte inclinazione Neo-Cal nella loro tendenza a promuovere organizzazioni come Sojourn Fairfax di Justin Pearson. Questo ha portato a questo post qui, e la “maleducazione Gospel Centered” di Brett ha portato a Dee Parsons del Wartburg Watch a scrivere questo post qui. Quindi sono curioso e vorrei sapere… c’è una crescente relazione o penetrazione di Atti 29 in Cru? Pongo la stessa domanda anche per i Navigatori.
Acts 29/Evangelical Free Church Plant Issues
Questo blog è particolarmente interessato alla relazione tra Acts 29 e la Chiesa Evangelica Libera. Attualmente sto lavorando attraverso tutti i 17 distretti dell’EFCA e calcolando la crescita del neo-calvinismo/teologia riformata. Tuttavia ci sono un certo numero di chiese di Atti 29 che sono piantate quasi come ibridi. La mia domanda è questa… se succede qualcosa in una chiesa di Atti 29/EFCA come una discutibile disciplina di chiesa o la copertura dello stupro di un bambino… chi è responsabile? È Atti 29 o l’EFCA? In un tale miscuglio di denominazioni diverse, chi si assume la responsabilità? La ragione per cui queste piante accadono credo sia l’accesso al denaro. Ma ecco alcune delle chiese Evangeliche Libere/Acts 29 che ho incontrato finora in questo progetto.
- Redemption Hill (Washington, D.C. – guidata da Bill Riedel)
- Christ Community (Daytona Beach, FL – guidata da Larry Kirk)
- Restoration Church (Port Orange, FL – guidata da Anthony Orzo)
- Riverside Community Church (Columbia, SC – guidata da James Walden)
- Resonate Church (Fremont, CA – guidata da Ryan Kwon)
- Anchor Community Church of Long Beach (Long Beach, CA – guidata da Mike Gunn)
- The Fields (Carlsbad, CA – guidata da David Fandey)
Come mi muovo attraverso il resto della denominazione EFCA questa lista crescerà sostanzialmente, credo. Per esempio ecco il link per il Distretto dei Grandi Laghi delle risorse per la piantagione di chiese che promuove attivamente Atti 29. Il distretto dei Grandi Laghi dell’EFCA comprende Illinois, Michigan, Indiana e Ohio. Un’altra domanda che ho è questa… se le chiese di Atti 29 saranno finanziate dal NAMB della Convenzione Battista del Sud. La Convenzione Battista del Sud si sta intromettendo negli affari non solo dell’Evangelico Libero, ma sta influenzando il dirottamento teologico della denominazione? Ma mi piacerebbe molto buttare nel cesso le storie degli ibridi Acts 29/EFCA, perché credo che siano lì.
Altre storie di Atti 29
Ci sono diverse altre questioni su cui vorrei scrivere e comprendono le seguenti:
- Problemi o situazioni che nascono dalle alleanze di appartenenza. Ci sono persone bloccate o intrappolate e incapaci di lasciare o dimettersi a causa di un patto di appartenenza?
- Un’altra preoccupazione che ho è la disciplina di chiesa inappropriata che credo sia un problema serio. Dopo tutto, quando la nave madre (The Village Church) non riesce nemmeno a farlo bene, che dire delle altre chiese individuali della rete? La Village Church è il ground zero e i problemi lì probabilmente scendono giù come parte della cultura dell’organizzazione.
- Sono molto interessato a scoprire se Acts 29 ha problemi con gli abusi sessuali sui bambini. Onestamente spero di no, ma se è così vorrei andare lì e scoprire cosa sta succedendo.
- Sono molto incuriosito dalla struttura denominazionale e organizzativa. Come Acts 29 si definisce, si organizza, si evolve e cambia sono argomenti che confermeranno molte delle questioni o sopra o le negheranno. Il tempo sarà un grande indicatore su questo movimento.
Lo scopo del post di oggi era di fare una rapida panoramica della storia di Acts 29 e dell’organizzazione. Le storie sono là fuori e credo fermamente che abbiano bisogno di essere raccontate. Ho fatto un approccio simile alla Chiesa Evangelica Libera d’America e ha portato a una serie di contatti. Quindi, se hai una storia su uno qualsiasi di questi argomenti sopra citati, voglio che tu sappia che questo blog è tuo, e sarò felice di darti lo spazio per raccontare la tua storia. Mandami un’email a [email protected] e parliamo. Voglio dichiarare ufficialmente che questo post è stato inviato per e-mail alle chiese di Acts 29 nell’area di Washington, D.C. È stato anche inviato per e-mail alla direzione pastorale e allo staff della Village Church. Detto questo, spero che tutto vada bene, e sappiate che vi amo.