Luke 2:41-52 – Gli affari del Padre mio

Panoramica

Lo scopo di questo messaggio è di incoraggiare le persone a credere in Cristo e ad essere impegnati nei Suoi affari. Il testo, Luca 2:41-52, ci dà le prime parole pubbliche registrate pronunciate da Gesù. Ciò che Gesù disse qui, all’età di 12 anni, ha un impatto su tutte le nostre vite personali e sulle nostre relazioni familiari.

Ognuno dei punti del messaggio è applicato alle nostre vite. In primo luogo, abbiamo notato che i bambini, per quanto intelligenti, dovrebbero obbedire ai loro genitori. I genitori, invece, dovrebbero dare spazio all’unicità dei loro figli. Secondo, solo Gesù era l’unico figlio divino-umano di Dio, ma noi abbiamo un forte senso di identità come figli umani di Dio. Terzo, come Cristo, possiamo avere un forte senso del destino. Sappiamo che Dio ha un piano per la nostra vita. Quarto, dobbiamo essere obbedienti ai comandi di Cristo. Dobbiamo occuparci degli affari del Padre.

Introduzione

Molte persone oggi indossano braccialetti con le lettere WWJD, che significa, Cosa farebbe Gesù? È una domanda importante. Per trovare la risposta, la migliore fonte di informazioni sono le parole di Gesù stesso. Oggi parleremo delle primissime parole registrate pronunciate da Cristo. Le sue prime parole hanno a che fare con chi è e con la sua relazione con Dio e la sua famiglia. Queste parole dicono molto di Gesù e ci sfidano ad essere come Lui.

Il nostro testo è Luca 2:41-52. Ci concentreremo principalmente sulle parole di Gesù che sono registrate nel versetto, ma il passaggio completo fornisce il contesto. La versione New American Standard recita come segue:

41 I suoi genitori erano soliti andare a Gerusalemme ogni anno alla festa della Pasqua.
42 E quando divenne dodicenne, salirono {lì} secondo l’usanza della festa;
43 e mentre tornavano, dopo aver trascorso il numero completo di giorni, il ragazzo Gesù rimase a Gerusalemme. E i suoi genitori non lo sapevano,
44 ma supponevano che fosse nella carovana, e andarono un giorno di viaggio; e cominciarono a cercarlo tra i loro parenti e conoscenti.
45 E quando non lo trovarono, tornarono a Gerusalemme, cercandolo.
46 E avvenne che dopo tre giorni lo trovarono nel tempio, seduto in mezzo ai maestri, che li ascoltava e faceva loro delle domande.
47 E tutti quelli che lo ascoltavano erano stupiti della sua comprensione e delle sue risposte.
48 E quando lo videro, rimasero stupiti; e sua madre gli disse: “Figlio, perché ci hai trattato così? Ecco, tuo padre e io ti abbiamo cercato con ansia”.
Ed Egli disse loro: “Perché mi cercavate? Non sapevate che dovevo stare nella {casa di mio padre?”}
50 Ed essi non compresero la dichiarazione che aveva fatto loro.
51 Egli scese con loro e venne a Nazaret; e continuò a sottomettersi a loro; e sua madre serbava tutte queste cose nel suo cuore.
52 E Gesù continuava a crescere in sapienza e statura, e in favore di Dio e degli uomini.

È importante capire il contesto di questo passo. Giuseppe e Maria partecipavano regolarmente alla festa di Pasqua a Gerusalemme. Ogni maschio doveva partecipare alla Pasqua, alla Pentecoste e ai Tabernacoli. La festa degli azzimi seguiva la Pasqua e insieme occupava sette giorni. Quando Gesù aveva 12 anni, Giuseppe e Maria lo portarono a Gerusalemme per osservare la festa di Pasqua. Non sappiamo se questa fosse la prima volta che partecipava alla Pasqua. In ogni caso questa visita si rivelò molto memorabile.

Secondo William Hendriksen, “le fonti ebraiche non rivelano alcuna unanimità riguardo all’età esatta in cui un ragazzo divenne un ‘bar mitzvah’ (figlio della legge), cioè quando raggiunse l’età della maturità e della responsabilità riguardo all’osservanza dei comandamenti di Dio. L’opinione prevalente potrebbe essere stata che all’età di 13 anni un ragazzo dovesse assumersi pienamente questa responsabilità, ma che per prepararsi a farlo sarebbe stato saggio per i genitori portarlo al tempio anche prima.”

Che sia all’età di 12 o 13 anni, arrivò il momento in cui un ragazzo avrebbe avuto una maggiore responsabilità. Come dice John Nolland, “i voti diventavano vincolanti, le punizioni dei genitori diventavano più severe, e ci si poteva aspettare che il digiuno fosse sostenuto per un giorno intero.”

Gerusalemme, naturalmente, era la sede della religione ebraica. Molti famosi insegnanti ebrei sarebbero stati presenti per la Pasqua e gli Azzimi. Senza dubbio alcuni di loro si fermarono per insegnare nel Tempio. Questa era una grande opportunità per Gesù di sedere come studente tra di loro. Non avrebbe avuto questa opportunità a Nazareth. Quando i suoi genitori lasciarono Gerusalemme, Egli rimase a visitare il Tempio.

Il mio messaggio si concentrerà sulle parole di Cristo. Le sue parole ci dicono molto su di Lui e sulla sua relazione con la sua famiglia. Sia i giovani che i genitori possono imparare molto da questo testo.

La reazione di Gesù

Quando Giuseppe e Maria lasciarono Gerusalemme, Gesù rimase indietro. I suoi genitori non sapevano che era rimasto. L’assenza di Gesù, la ricerca dei suoi genitori e il loro ritrovamento provocarono un momento di tensione. Osserveremo la preoccupazione di Giuseppe e Maria e poi ci concentreremo sulla reazione di Gesù.

La preoccupazione dei genitori

Giuseppe e Maria erano in ansia. Non possiamo biasimarli molto per questo. Avete mai perso le tracce di uno dei vostri figli? Qualsiasi genitore che abbia cercato un figlio che non riusciva a trovare lo capirà. A volte questo si traduce in puro panico. Di solito c’è sia costernazione che gioia nel ritrovare il bambino. La costernazione nasce dalla preoccupazione per la persona. Spesso i genitori incolpano il bambino di essersi perso o di essersi allontanato. A volte viene dato un rimprovero momentaneo. Poi arriva la gioia!

Gesù sorpreso

La domanda di Maria sembra abbastanza normale. Tenete presente che Giuseppe e Maria trovarono Gesù il terzo giorno della loro ricerca. Nel versetto 48 leggiamo: “E quando lo videro, rimasero stupiti; e sua madre gli disse: “Figlio, perché ci hai trattato così? Ecco, tuo padre e io ti abbiamo cercato con ansia”. Maria, la madre, parlava, ma includeva specificamente Giuseppe, suo padre. Erano entrambi in ansia.

Anche se Giuseppe e Maria sapevano molto di Gesù, non era ancora arrivata la piena comprensione. Gesù era sia umano che divino. Secondo Luca 1:26-35, l’angelo Gabriele annunciò che Gesù sarebbe stato chiamato (v, 32) “il Figlio dell’Altissimo”. Quando Gesù aveva solo otto giorni, Giuseppe e Maria lo portarono al Tempio (Luca 2:25-33) a Gerusalemme per presentarlo al Signore. Lo Spirito del Signore venne su Simeone che riconobbe che la salvezza sarebbe venuta attraverso Gesù. Luca scrive (v. 33) “E suo padre e sua madre erano stupiti delle cose che si dicevano di lui”

Quando i suoi genitori lo trovarono, Gesù era totalmente preoccupato del suo interesse per le questioni spirituali. Fu sorpreso dall’ansia dei suoi genitori. Egli chiese: “Perché mi stavate cercando? Non sapevate che dovevo essere nella {casa di mio padre?”}

Gesù fu sorpreso dalla preoccupazione dei suoi genitori. Senza dubbio la Sua comprensione della Sua identità era molto più avanti delle intuizioni dei Suoi genitori. Chiaramente, Egli pensava che essi avrebbero dovuto sapere perché si trovava nel Tempio. Ovviamente, i suoi non avevano pensato a questo momento come a un momento in cui Gesù sarebbe stato coinvolto nel fare la volontà di suo Padre. In questo momento di tensione, Egli espresse sorpresa.

Gesù era un bambino modello. Era perfetto per ogni fase della sua crescita e del suo sviluppo. In un certo senso la tensione nasceva tra il suo ruolo di figlio di Giuseppe e Maria e il suo ruolo di Figlio di Dio.

Vita familiare

A volte, nella vita familiare, la tensione nasce tra genitori e figli. Le tensioni non sarebbero le stesse di Maria, Giuseppe e Gesù, ma sarebbero comunque importanti per noi.

Abbiamo cresciuto due ragazzi. A volte, senza dubbio, noi genitori non siamo stati così comprensivi come avremmo dovuto. Era nostro dovere essere il più possibile oranti e sensibili ai loro bisogni. D’altra parte, i ragazzi erano obbligati ad essere obbedienti a noi fino alla maturità. Ora, stanno crescendo le loro famiglie. Noi come nonni sorridiamo un po’ quando affrontano alcune delle stesse tensioni.

Nuove tensioni sorgono con ogni generazione. Steve Roemerman ha richiamato la mia attenzione su un libro intitolato Growing Up Digital. L’autore, Don Tapscott, scrive della nuova generazione che sta nascendo. Chiama questa generazione la Net Generation o N-Generation. I bambini e i giovani di oggi stanno crescendo usando Internet come parte integrante della loro vita. I bambini stanno diventando autorità.

Quando ha scritto il libro, Tapscott ha interagito con 300 N-Geners e ha registrato alcuni dei loro commenti. Alcuni danno i loro veri nomi; altri usano dei soprannomi.

Puttputt, 10 anni, scrive: “Mia madre non mi lascia mandare e-mail, così sono occupato a contemplare un piano.”

Un quattordicenne chiamato WWIII, scrive: “Le cose tecnologiche sono naturali per me, mi ci vuole un minuto per configurare un computer. I miei genitori ci mettono un’ora.”

Burn, un 14enne Free Zoner, dice: “Sto facendo la home page aziendale di mio padre. Lui sa zero di HTML. Sa come andare da qualche parte (in rete) ma non è difficile.”

Loren Verity, 16 anni, da Victoria, Australia, dice, “Mio padre odia dovermi chiedere di mostrargli come fare le cose al computer ora, ma lo fa perché deve.”

Dectire, 12 anni, dalla Nuova Zelanda, scrive: “Mia madre non può nemmeno entrare in Windows senza istruzioni passo dopo passo.”

– Rufo Sanchez, di soli 11 anni, da Rochester, New York, afferma: “Posso risolvere molti problemi di computer con facilità, ma tende ad irritare le persone quando do loro una descrizione esatta del problema in questione. La maggior parte delle risposte che mi danno le ho già provate e quando glielo dico, si comportano come se non dovessi sapere tanto quanto so. Mi sembra che molte persone sulle linee di supporto tecnico non abbiano così tanta esperienza come vorrei che avessero.”

Oggi, giovani, vi prego di notare l’atteggiamento di Cristo. Egli era il Figlio di Dio. Era diverso da ognuno di noi. Se qualcuno aveva il diritto di scavalcare i Suoi genitori, quello era Lui. Ma cosa fece? Dopo aver espresso sorpresa, risolse la tensione tornando con i Suoi genitori ed essendo obbediente. Luca scrive (v. 51) “E scese con loro e venne a Nazareth; e continuò a sottomettersi a loro”. La volontà di Dio, il Padre, era per lui di crescere, svilupparsi e maturare sotto la guida dei suoi genitori.

La figliolanza di Gesù

Ora, in questa situazione molto umana, emerge la figliolanza di Gesù.

Gesù era sia divino che umano. Vediamo come questo funziona in un contesto quotidiano.

Comprensione dei genitori

Come abbiamo visto, Giuseppe e Maria conoscevano l’identità di Cristo, ma questo era ancora un momento di rivelazione per loro. Dopo tutto, si erano presi cura di Gesù bambino, gli avevano cambiato i pannolini, lo avevano vestito, nutrito, disciplinato e insegnato. Avevano visto Gesù fare tutte le cose normali che fanno i bambini e i ragazzi. In tutte queste cose la sua vita era normale. Come un ragazzo modello, era obbediente a sua madre e suo padre. Dato tutto questo, la Sua identificazione come Figlio di Dio potrebbe essere passata un po’ in secondo piano per loro.

Ora, senza ambiguità, chiaramente, Gesù parla di Dio come Suo Padre. Aveva riconosciuto Giuseppe come Suo padre terreno e avrebbe continuato a farlo. Ma ora, la sua enfasi è sul Padre Dio. Questo mette tutto a fuoco per i suoi genitori e, in qualche misura, fa progredire la loro comprensione di Gesù.

La comprensione di Cristo

Gesù capì pienamente, a 12 anni, cosa significava che Dio era suo Padre? Sappiamo che Gesù (v. 52) “continuava a crescere in sapienza e statura, e in favore di Dio e degli uomini. (NAS) Certamente, arrivò a conoscere più pienamente, in modo esperienziale, ciò che significava la figliolanza. Anche intellettualmente, la sua conoscenza può essere cresciuta.

Tuttavia, possiamo solo speculare sulla pienezza della conoscenza di Gesù. Alexander McClaren ha dichiarato: “Non siamo garantiti nell’affermare che il Bambino intendesse tutto ciò che l’Uomo ha poi inteso con la pretesa di essere il Figlio di Dio; né siamo più garantiti nel negare che lo abbia fatto”. Sappiamo che Gesù sapeva abbastanza per essere in completa armonia con la volontà e il piano di Dio per la sua vita. Più tardi, nel Suo ministero, i Suoi proclami rendono il punto molto chiaro.

La risposta di Maria

A volte, i genitori hanno il problema unico di avere figli precoci. Hanno in casa un giovane che è eccezionale. Il loro bambino è molto brillante o ha un talento che va ben oltre la sua età. A volte è difficile capire questi bambini.

Quando Gesù parlò, Giuseppe e Maria (v. 50) “non compresero la dichiarazione che Egli aveva fatto loro”. Tuttavia, Maria dà un buon esempio ai genitori. Luca dice (v. 51, confronta Luca 2:19) “e sua madre custodiva tutte {queste} cose nel suo cuore.” (NAS)

Controversia

Durante il ministero di Gesù, la sua figliolanza sarebbe stata contestata. Questo fu l’aspetto più controverso della Sua vita. La controversia su questo fatto avrebbe portato Gesù alla croce. Anche oggi, questo è il grande punto di controversia nel mondo. Molti Lo accetteranno come profeta o maestro, ma non come Figlio di Dio. Nonostante la controversia, nessun fatto è più centrale per il vangelo. Gesù è Dio. È il Figlio di Dio. Oggi dobbiamo accettarlo come Figlio di Dio. Questo è cruciale per tutto ciò che siamo e facciamo.

La tua decisione

Il fatto sarebbe divenuto pienamente manifesto a metà del suo ministero. Gesù diede ai suoi discepoli un esame. Matteo (16:13-17) scrive:

13 Ora, quando Gesù giunse nel distretto di Cesarea di Filippo, {iniziò} a chiedere ai suoi discepoli: “Chi dice la gente che sia il Figlio dell’uomo?”
14 Ed essi risposero: “Alcuni dicono Giovanni Battista; e altri, Elia; e altri ancora, Geremia, o uno dei profeti.”
15 Egli disse loro: “Ma voi chi dite che io sia?”
16 E Simon Pietro rispose e disse: “Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente.”
17 E Gesù rispose e gli disse: “Beato sei tu, Simon Barjona, perché la carne e il sangue non ti hanno rivelato {questo}, ma il Padre mio che è nei cieli. (NAS)

Molte persone sostengono che tutte le strade portano a Dio. Io e mia moglie Esther stavamo guardando Larry King Live sulla CNN. La sua ospite era Madonna. Lui le chiese: “Credi in Dio”. Lei ha risposto: “Sì, ci credo. Studio tutte le religioni, compreso l’induismo, il buddismo, il cristianesimo e altre. Credo che tutte le strade portino a Dio”. Chiaramente, Madonna non sa chi sia Gesù. Poiché non conosce Gesù, non conosce Dio.

Non riteniamo che il cristianesimo sia unico a causa dell’orgoglio del luogo, della fedeltà al nostro background, o per altre ragioni del genere. Il cristianesimo è unico perché Cristo è unico. Egli è il Figlio di Dio, l’unico degno di morire per i nostri peccati. Era Dio che era in Cristo che moriva sulla croce. L’apostolo Paolo scrive (II Cor. 5:18-19):

18 Ora tutte {queste} cose vengono da Dio, che ci ha riconciliati con sé mediante Cristo e ci ha dato il ministero della riconciliazione,
19 cioè che Dio era in Cristo per riconciliare a sé il mondo, senza contare i loro peccati contro di loro, e ha affidato a noi la parola della riconciliazione. (NAS)

La nostra figliolanza

Molti giovani, e anche persone anziane, lottano per trovare la loro identità. Ho un amico che ha più di 60 anni che dice che si chiede ancora: “Cosa sarò quando sarò grande?”. Fortunatamente, noi come credenti possiamo chi siamo in Cristo.

Dio è il Padre di tutti gli uomini, ma c’è una relazione speciale con coloro che credono in Cristo. Siamo figli di Dio come credenti in Cristo. Anche noi possiamo essere figli di Dio attraverso Cristo. Paolo (Gal. 3:26, NAS) scrive: “Perché voi siete tutti figli di Dio mediante la fede in Cristo Gesù.” (NAS)

Cristo è unico, l’unigenito Figlio di Dio, ma attraverso di Lui, noi diventiamo figli. Siamo fratelli di Cristo ed eredi con Lui. Qualunque cosa possiamo essere, possiamo vivere con fiducia perché siamo figli di Dio.

Potresti sentire che non conti, che non hai talento, che non riesci a relazionarti bene a scuola, che non sei gradito. Ricordati solo che sei un figlio di Dio. E Dio ti aiuterà a superare tutti gli altri problemi.

Il destino di Gesù

La presenza di Gesù sulla terra non fu un incidente. Egli venne per adempiere un piano e un destino molto preciso per la Sua vita. Durante il Suo ministero, Egli fece ciò che era in armonia con quel piano.

Azioni necessarie

Gesù dichiarò che “doveva” fare ciò che stava facendo. Aveva il senso interiore di costrizione che nasce dallo Spirito di Dio. C’era un senso di destino. Nel vangelo di Luca (confrontare Giovanni 3:14; 4:4; 9:4; 10:16; 20:9) notiamo quanto segue:

Gesù deve (dei) predicare (4:43),

Deve (dei) soffrire (9:22),

Deve (dei) andare per la sua strada (13:33),

Deve (dei) stare a casa di Zaccheo (19:5),

Deve (dei) essere consegnato, crocifisso, risorgere (24:7),

Deve soffrire queste cose ed entrare nella sua gloria (22:37 (dei); 24:46),

Deve compiere tutte le profezie del Vecchio Testamento in riferimento a se stesso (24:44).

Il nostro Salvatore

Il destino di Cristo era di diventare il nostro Salvatore. Interiormente, Egli aveva quell’irresistibile senso dell’amore e del dovere di cercarci, di cercarci. Quel destino gli sarebbe costato molto. Persino Cristo sembrava essere ripreso dall’intensità della sofferenza.

All’incirca alla nona ora, quando Cristo stava morendo sulla croce, Egli gridò a gran voce: “Eli, Eli, lama sabachthani? “cioè: “Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?”. (NAS) L’edizione Lamsa, tradotta dall’aramaico, dice: “Dio mio, Dio mio, per questo sono stato risparmiato!” E una traduzione a margine dice: “Questo era il mio destino!”

Il nostro destino

Molti leader hanno un forte senso del destino. Ordway Tead afferma: “I più grandi leader sono stati sostenuti dalla convinzione di essere in qualche modo strumenti del destino, di aver attinto a riserve nascoste di potere, di aver vissuto veramente cercando di vivere in armonia con qualche scopo o intenzione più grande e universale nel mondo.”

Molti dei grandi leader biblici furono scelti e destinati da Dio per i loro ruoli. Come esempi, pensiamo a Mosè, Geremia, Isaia, Giovanni Battista e Paolo. Tipicamente, sono arrivati ai loro ministeri in umiltà e incertezza su se stessi. Poi, Dio avrebbe chiarito quale fosse il loro destino.

Un senso del destino è talvolta connesso con un forte senso della misericordia di Dio. Per esempio, consideriamo l’atteggiamento di John Wesley.

Il padre di John Wesley, Samuel, era un pastore devoto, ma c’erano alcuni nella sua parrocchia che non lo amavano. Il 9 febbraio 1709, un incendio scoppiò nella canonica di Epworth, forse appiccato da uno dei nemici del rettore. Il giovane John, che non aveva ancora sei anni, rimase bloccato in un piano superiore dell’edificio. Due vicini salvarono il ragazzo pochi secondi prima che il tetto crollasse. Un vicino si mise in piedi sulle spalle dell’altro e tirò il giovane John attraverso la finestra. Samuel Wesley disse: “Venite, vicini, inginocchiamoci. Rendiamo grazie a Dio. Egli mi ha dato tutti i miei otto figli. Lasciate andare la casa. Sono abbastanza ricco”. John Wesley si riferiva spesso a se stesso come a un “marchio strappato al fuoco” (Zaccaria 3:2; Amos 4:11). Negli ultimi anni annotò spesso il 9 febbraio nel suo diario e rese grazie a Dio per la Sua misericordia. Samuel Wesley lavorò per 40 anni a Epworth e vide pochissimi frutti; ma considerate cosa ha realizzato la sua famiglia! Wycliffe Handbook of Preaching and Preachers, W. Wiersbe, Moody Press, 1984, p. 251

Non abbiamo bisogno di essere nella categoria dei grandi leader per avere un senso del destino. Come credenti, sappiamo che Dio ha un piano per ciascuna delle nostre vite. Tutti possiamo avere un senso del destino. Siamo i Suoi servitori. Siamo tutti figli di Dio e siamo guidati dallo Spirito. Lo Spirito ci guiderà fedelmente per compiere il piano di Dio per la nostra vita.

Il dovere di Gesù

Gesù si preoccupava degli affari di Suo Padre. Il suo desiderio principale era quello di fare la volontà di Suo Padre e di realizzare il Suo scopo. Lo chiarisce in quello che dice dopo.

La domanda

Vedendo la preoccupazione dei suoi genitori, Gesù fece due domande. La seconda domanda chiede letteralmente (Vincent), Non sapevate che dovevo essere “nelle cose del Padre mio”. I traduttori differiscono su cosa siano “le cose”. Le principali traduzioni sono “nella casa del Padre mio” o “negli affari del Padre mio”. Altri traducono questa frase con le parole “negli affari del Padre mio” o “tra i parenti del Padre mio”. In realtà, il testo greco non specifica nessuna di queste cose. Secondo John Nolland (Word), un approccio all’interpretazione di questa frase è “optare per molteplici strati di significato attraverso l’uso di un’espressione deliberatamente ambivalente.” Questo approccio include tutti gli altri.

Per quanto riguarda le due traduzioni principali, non c’è una grande differenza tra “nella casa del Padre mio” e “per gli affari del Padre mio”. Sono gli affari del Padre che si svolgono nella casa del Padre. Così oggi evidenzierò l’approccio di Re Giacomo che è “circa gli affari del Padre mio”. Era dovere di Cristo occuparsi degli affari di Suo Padre.

Gli affari del Padre

Gesù affermò che Egli doveva occuparsi degli “affari del Padre”. Quali erano gli affari di suo padre? Quando i suoi genitori lo trovarono, Egli era “seduto in mezzo ai maestri, li ascoltava e faceva loro delle domande”

Gesù era nel Tempio come uno studente attento, non come un insegnante. Quando i rabbini insegnavano, facevano molte domande. Gli studenti rispondevano e ponevano le loro domande. Era molto interattivo. A quel tempo, gli affari del Padre per Gesù erano essere un discente.

La piena natura degli “affari del Padre” sarebbe diventata più chiara più tardi nel ministero di Gesù. Abbiamo delle anticipazioni in Luca 1:30-35 e 2:26-32. Gesù stesso fece una dichiarazione forte e completa nella sinagoga di Nazareth. Citando Isaia 61:1-2, proclamò (Luca 4:18-19):

18 “Lo Spirito del Signore è su di me, perché mi ha consacrato con l’unzione per predicare il vangelo ai poveri. Mi ha mandato a proclamare ai prigionieri la liberazione e ai ciechi la vista, a rimettere in libertà gli oppressi,
19 a proclamare l’anno favorevole del Signore”. (NAS)

Durante il suo ministero, Gesù proclamò il vangelo del regno, guarì i malati, cacciò i demoni, proclamò la liberazione dei prigionieri e liberò gli oppressi. Gli aspetti più politici di questa proclamazione si realizzeranno in modo più grande quando Egli ritornerà per regnare sulla terra. La consumazione finale degli affari di Suo Padre è ancora davanti a noi.

Il nostro compito

Siamo spesso sfidati a fare valorosamente il nostro lavoro. A volte, però, non ci è chiaro quale sia questo compito.

Robert Orben chiede: “Chi può mai dimenticare le parole immortali di Winston Churchill: ‘Combatteremo sulle spiagge, combatteremo sui campi di atterraggio, combatteremo nei campi e nelle strade, combatteremo sulle colline’. Suona esattamente come la nostra vacanza in famiglia.”

Tuttavia, non dobbiamo essere poco chiari. Gesù ci ha dato dei comandi specifici. Qual è il nostro compito? Oggi ci siamo concentrati sulle prime parole registrate di Gesù. Mentre continuiamo a leggere le sue parole, il suo cuore e la sua visione diventano chiari. Egli desidera che tutte le persone ovunque ascoltino il Suo vangelo. Egli ha dato il comando di “andare” e noi dobbiamo obbedire.

Conclusione

Abbiamo parlato di: (1) la reazione di Gesù alle preoccupazioni dei suoi genitori, (2) la figliolanza di Gesù, (3) il destino di Gesù e (4) il dovere di Gesù. Abbiamo applicato ognuno di questi punti alla nostra vita. In primo luogo, abbiamo notato che i bambini, per quanto intelligenti, dovrebbero obbedire ai loro genitori. I genitori, d’altra parte, dovrebbero fare spazio all’unicità dei loro figli. Secondo, solo Gesù era l’unico figlio divino-umano di Dio, ma noi abbiamo un forte senso di identità come figli umani di Dio. Terzo, come Cristo, possiamo avere un forte senso del destino. Sappiamo che Dio ha un piano per la nostra vita. Quarto, dobbiamo essere obbedienti ai comandi di Cristo. Dobbiamo occuparci degli affari del Padre.

Se non hai ancora accettato Cristo, ti invito a venire a Lui oggi. Allora potrete costruire la vostra vita su una relazione con questo Gesù, l’unico Figlio di Dio. Molti di voi sono credenti. Come credenti, dobbiamo inchinarci ancora e ancora ai piedi della croce. È lì che impariamo di più su chi siamo, perché dobbiamo essere grati, e perché dobbiamo impegnarci negli affari del Padre. Impegniamoci di nuovo oggi.

Invito