La maggioranza degli indiani sono indù (quasi l’80%). L’induismo è originario del subcontinente indiano ed è considerato la più antica e la terza religione più grande del mondo in termini di aderenti.
L’induismo ha circa 1 miliardo di seguaci, di cui più di 905 milioni sono indiani. Molti dei suoi praticanti si riferiscono ad esso come alla “legge eterna”.
Il nome indù deriva da “Sindhu”, che si riferisce al fiume Indo che attraversa il Pakistan. La storia dice che il nome era usato per le persone che si erano stabilite sulle rive del fiume Indo.
La religione comprende una varietà di sistemi di credenze, filosofie, rituali, tradizioni e obblighi. Un altro fattore che definisce il percorso dell’Induismo è la conoscenza dei suoi testi sacri e delle scritture.
Queste idee e credenze vanno oltre per dimostrare che l’Induismo non è solo un sistema di credenze – è un modo di vivere.
Le 3 tradizioni principali sono lo Shaivismo, il Vaishnavismo e lo Shaktismo; i loro aderenti sono chiamati rispettivamente Shiva, Vishnu e Shakti. Le radici della religione possono essere fatte risalire al I millennio a.C. alle statuette femminili di terracotta trovate onnipresenti negli scavi dei siti trovati lungo la valle dell’Indo.
Quello che rende l’Induismo sorprendentemente diverso dalle altre religioni è la sua natura pluralista; accetta realtà diverse da fonti diverse. Questa espansività è dovuta al fatto che la verità non può essere incapsulata in nessuna formulazione di credo e, pertanto, deve essere ricercata da più fonti.
Secondo l’Induismo, la visione della verità è fondamentalmente determinata dalle specificità del tempo, del sesso, dello stato d’animo, del raggiungimento e dello stato di coscienza.
Tutti questi fattori funzionano per espandere una visione della verità religiosa piuttosto che minimizzarla. Di conseguenza, troverete che la maggior parte degli indù crede nell’intolleranza come la principale virtù religiosa.
Un altro modo in cui l’induismo si differenzia dalle altre religioni è che non ha un fondatore e non ha profeti. Anche se gli indù credono in un Dio universale chiamato Brahman, che è la causa e il fondamento di tutto ciò che esiste.
Credono anche che abbia molte forme diverse che possono essere adorate come divinità indiane. Alcuni dei nomi comuni degli dei indù sono Vishnu, Shiva, Lakshmi e Saraswathi.
Sette devozionali
Gli indiani si riferiscono ai loro dei come “deva” e “Devi”. Il primo è maschile (dei), mentre il secondo è femminile (dee). Tutti gli indù credono nel concetto della sacra Trimurti; Lord Brahma è il creatore; Lord Vishnu è il sostenitore; Lord Shiva è il distruttore. Le quattro sette distinte dell’Induismo sono:
Shaivismo
I seguaci di questa setta sono chiamati Shaivas. Essi adorano il Signore Shiva insieme a tutte le sue incarnazioni. Gli Shaiva credono che Shiva sia il creatore, il sostenitore, il rivelatore, l’occultatore e il distruttore dell’intero universo.
Ci sono diverse sotto-sette sotto lo Shaivismo.
Vaishnavism
I seguaci di questa setta sono chiamati Vaishnavas. Essi adorano il Signore Vishnu, tutte le sue dieci incarnazioni, così come il Vishvaroopa. I Vaishnavas credono che il Signore Vishnu sia il creatore, il distruttore, il sostenitore, il rivelatore e l’occultatore dell’universo.
Simile allo Shaivismo, il Vaishnavismo ha anche diverse sotto-sette.
La Shakti
I seguaci di questa setta sono conosciuti come Sakta; essi credono nell’energia divina femminile. Saktas si traduce letteralmente in adoratori della dea madre. I Sakta credono che Shakti sia la consorte di Lord Shiva, ed essi controllano l’universo insieme.
La setta Shakti crede che la mascolinità sia incompleta senza la femminilità, e che i due siano necessari per la completezza dell’universo.
Smarta Sampradaya
Questa setta ortodossa ha seguaci provenienti dalle famiglie braminiche indù che considerano le scritture indù come i testi più autorevoli dell’induismo. Poiché credono nelle Smrtis (le scritture), i seguaci sono chiamati Smartas.
Gli Smartaz adorano solo 5 divinità che credono essere forme animate di Brahman: Shiva, Vishnu, Devi, Ganesh e Surya, il dio Sole.
Gli obiettivi della vita umana
Nell’induismo, ci sono 4 obiettivi della vita umana che un credente può raggiungere attraverso le sue azioni mentre è in vita. Ci si aspetta che una persona soddisfi tutti questi obiettivi per condurre una vita fruttuosa e per liberarsi dal ciclo della reincarnazione
Questi obiettivi costituiscono lo stile di vita indù. I 4 obiettivi sono chiamati collettivamente “purusarthas” e comprendono:
Dharma
Il Dharma si riferisce ai doveri religiosi di una persona. Questo obiettivo si riferisce al codice di vita che comporta il rispetto degli anziani e del matrimonio.
Artha
Artha si riferisce alla prosperità di una persona. Questo secondo obiettivo rappresenta la ricerca della ricchezza e dei guadagni materiali con mezzi leciti.
Karma
Questo obiettivo dà ad una persona la possibilità di reincarnarsi ad un livello superiore attraverso azioni buone e pure. Il karma si riferisce ai piaceri che ci concediamo e a come questi influenzano la nostra vita dopo la morte.
Moksha
Moksa si traduce in liberazione spirituale. Si riferisce alla liberazione finale dell’anima dal ciclo della reincarnazione.
Reincarnazione
Gli indù credono che l’anima sia un’entità eterna ed esiste attraverso molteplici vite. L’anima entra in una nuova creatura dopo la morte del corpo precedente; può rinascere come persona, animale o germogliare come pianta. Credono che tutto ciò che è vivente abbia un’anima.
La reincarnazione continua fino a quando tutte le convinzioni dell’anima sono realizzate. In seguito, l’anima raggiunge una forma di “libertà” che gli indiani chiamano Moksha.
Per raggiungere questa libertà, ci sono 4 diversi percorsi da seguire. Essi sono:
- Il sentiero della conoscenza
- Il sentiero della devozione
- Il sentiero della meditazione
- Il sentiero delle buone opere
Inoltre, gli indù credono che come l’anima ritorna dipende dal karma. Essi sostengono che tutte le sfide che si sperimentano nella vita attuale derivano da come si è agito nella vita precedente. Pertanto, vivono la loro vita con cautela per guadagnare una vita migliore dopo che la loro anima è rinata.
Culto e pellegrinaggio
Il culto quotidiano è una parte obbligatoria dell’Induismo. Spesso a casa, in un santuario che può essere letteralmente qualsiasi cosa come statue, un altare speciale, una stanza speciale, e anche immagini.
I credenti si riuniscono nei fine settimana nei templi (Mandir) per adorare insieme.
I fatti dell’Induismo ci dicono anche che il pellegrinaggio è una parte importante della religione. Il più importante è il Chaar Dhaam; questo dovrebbe essere fatto almeno una volta durante la vita di una persona.
Altri importanti pellegrinaggi indù sono il Barah Jyotirlinga Yatra e il Kumbh Mela. Quest’ultimo si tiene ogni tre anni ed è un pellegrinaggio di massa in cui i fedeli si incontrano presso un fiume sacro e si bagnano.
Le sacre scritture
Le sacre scritture indù comprendono molteplici opere che sono divise in Sruti e Smrti. In generale, le scritture parlano di teologia, mitologia e filosofie religiose.
Le scritture Sruti (rivelate) descrivono i rituali e le pratiche indù e sono costituite dai Veda, le Upanishad, gli Aranyakas e i Brahmanas. D’altra parte, le scritture Smrti (ricordate) definiscono i pensieri sacri e sono costituite dal Ramayana e dal Mahabharata.
Dei indiani
Come abbiamo visto prima, Brahman è l’Essere Supremo indù. Alcuni altri dei e dee indiani rappresentano i diversi aspetti di Brahman. Il più importante tra questi è il dio indiano Shiva e il dio indiano Ganesh. Tutte queste divinità sono speciali per gli indiani a modo loro.
È ora di dare un’occhiata alle diverse divinità indù e a ciò che rappresentano. Di seguito è riportato un elenco delle principali divinità indiane che tutti dovrebbero conoscere prima di fare un viaggio di pellegrinaggio in India. Abbiamo ristretto l’elenco per renderti facile capire le divinità. L
Il Signore Shiva
Shiva è una delle principali divinità indù venerate come creatore, mantenitore e distruttore; rappresenta la morte e la dissoluzione.
Altri nomi usati per riferirsi al Signore Shiva sono Mahadeva, Nataraja, Pashupati, Vishwanath e Bhole Nath. Egli è l’Essere Supremo che protegge e mantiene l’universo;
Shiva mantiene l’equilibrio con la morte e la distruzione dei mondi in modo che Brahma possa far rinascere e ricrearli. Si dice anche che offra protezione ai suoi seguaci dalla rabbia, dall’avidità, dall’ignoranza, dalla lussuria e da altri tratti che ostacolano l’illuminazione divina.
Shiva viene solitamente raffigurato come un simbolo fallico chiamato Shiva Lingam.
Secondo la setta dello Shaivismo, la forma più alta di Shiva è un’anima senza forma e senza limiti dell’universo. Shiva significa “nulla”, che si traduce in onnipresente; ciò significa che è presente nella forma della propria coscienza.
Inoltre, Shiva è anche considerato il maestro della danza e della rigenerazione. È una delle divinità indiane più complesse. È il benevolo mandriano delle anime e il vendicatore iracondo, colui che può uccidere o ferire le forze delle tenebre.
Shiva porta spesso una corona di teschi e un serpente intorno alle braccia e al collo. Questo simboleggia che ha potere sulle creature più letali. Il teschio rappresenta il ciclo della vita, della morte e della rinascita. Come distruttore, è oscuro e terribile.
Infine, Shiva è spesso raffigurato con un terzo occhio, che simboleggia la coscienza superiore. Quando è necessario, l’occhio può essere usato per distruggere i suoi nemici con il fuoco.
Il Signore Vishnu
Vishnu è la seconda divinità della trinità indù ed è conosciuto per essere il preservatore e il sostenitore della vita, rappresentando i principi di verità, ordine e rettitudine.
E’ anche chiamato Jagannath, Vithoba, Narayana e Hari. Gli indù che pregano fedelmente il Signore Vishnu sono chiamati Vaishnavas. Essi credono che Vishnu verrà in loro soccorso per ristabilire la pace in tempi di disordine.
Si crede che Vishnu preservi la vita attraverso la sua adesione alla verità, all’ordine, alla rettitudine e all’ordine. È noto per incoraggiare i suoi seguaci ad essere sempre gentili e compassionevoli con tutte le creature.
E’ comunemente raffigurato con quattro braccia che rappresentano la sua onnipotenza e onnipresenza. Non è raro vedere Vishnu seduto su un serpente arrotolato. Questo rappresenta la capacità di rimanere calmo di fronte alle avversità, al caos e alle forze distruttive.
Vishnu è venerato sotto forma di incarnazioni che sono anche chiamate avatars. Le 10 incarnazioni (note collettivamente come Dashavatara) sono:
Matsya: Il Pesce
Si dice che questo primo avatar abbia salvato l’uomo e altre creature da grandi inondazioni. Ha dato all’umanità un avvertimento sulle inondazioni in arrivo e gli ha chiesto di portare i cereali e le altre creature viventi in una barca. Matsya tenne poi la barca attraverso le acque turbolente per tutta la notte fino a quando la tempesta finì. In seguito, Brahma creò il mondo attuale.
E’ spesso rappresentato come un gigantesco pesce dorato o un torso umano collegato alla coda di un pesce.
Kurma: La tartaruga
L’avatar di Kurma è l’incarnazione che si riferisce al mito della zangolatura dell’oceano per ottenere i tesori dissolti nell’oceano di latte.
In questo mito, la tartaruga gigante fu inviata per aiutare a sostenere il mondo sulla sua schiena per evitare che affondasse nell’oceano. Kurma sostenne la terra finché non emerse il nettare dell’immoralità.
Varaha: Il Cinghiale
Varaha salvò la terra sollevandola dal fondo del mare, dove era stata trascinata dal demone Hiranyaksha durante una battaglia che era durata 1000 anni. Si tuffò nell’oceano e trascinò il mondo fuori, usando le sue zanne e il suo muso massiccio.
Questo avatar è raffigurato come un cinghiale completo e talvolta prende la testa di un cinghiale sopra un corpo umano.
Narashima: L’uomo-leone
La leggenda racconta di un demone tiranno che era diventato estremamente arrogante perché non poteva essere danneggiato o ucciso con nessun mezzo.
Come risultato, ha iniziato a causare problemi sia sulla terra che in cielo. Vishnu prese la forma di un uomo-leone per uccidere il demone che si era rivoltato contro suo figlio Prahlada.
Vamana: Il Nano
Per distruggere il re demone Bali, Vishnu prese la forma di un nano. Una volta assunta la forma di un nano, visitò Bali, che si era già impadronito dell’universo e aveva fatto perdere agli altri dei il loro potere. Vamana chiese a Bali di dargli solo tre piedi di terra.
Dopo che il suo desiderio fu concesso, si trasformò da nano in gigante e prese tutta la terra con il primo piede. Con il secondo passo, si impadronì dei cieli, e con il terzo, spinse giù la testa di Bali negli inferi.
Parashurama: L’uomo arrabbiato
Parasurama apparve per proteggere l’umanità e ripristinare l’ordine sociale, corrotto da un guerriero arrogante, Kshatriya. Viene raffigurato come un uomo arrabbiato che porta un’ascia. Per questo motivo, a volte viene chiamato Rama con un’ascia.
Questo avatar distrusse i cattivi re della terra che erano diventati autocratici e avevano iniziato a danneggiare e molestare il popolo.
Rama: l’uomo perfetto
Il Signore Rama è spesso raffigurato con il cielo azzurro, in posizione eretta con arco e frecce. È considerato un uomo compassionevole che è la perfetta incarnazione dell’umanità. Egli rappresenta la ragione, il coraggio, la devozione e l’adesione al dharma.
Rama venne sulla terra per combattere Ravana, il demone dalle molteplici teste. L’arco e la freccia che porta con sé sono un simbolo della sua disponibilità a combattere e distruggere anche per proteggere la giustizia.
Gli indù lo celebrano come Ramayana durante Diwali.
Krishna: Il Divino Statista
L’ottavo avatar di Vishnu è il Signore Krishna, una delle divinità più venerate nell’Induismo ed è tenuto vicino al cuore dei credenti. È anche l’incarnazione più potente. Gli indù vedono il Signore Krishna come un eroe e un leader e come un insegnante e un amico.
Questo amato dio indù è il distruttore dei peccati e un’incarnazione di gioia, felicità e amore. Krishna è comunemente raffigurato come un uomo di stato che cambia le regole con astuzia. Prende anche una varietà di altre forme a causa delle molte storie che lo circondano.
E’ ritratto con la pelle blu e una corona di piume di pavone con un perizoma giallo nelle immagini. Krishna è spesso disegnato con un flauto che usa per i suoi poteri seduttivi.
Balarama: Il fratello maggiore di Krishna
Balarama è spesso ritratto con la pelle chiara in contrasto con quella di Krishna, che è blu. Si dice che abbia intrapreso molte avventure insieme a suo fratello.
In diverse versioni dei miti, Balarama non è comunemente venerato come entità indipendente. Le storie di solito si concentrano sulla sua forza prodigiosa.
Kalki: Il Potente Guerriero
Kalki è l’ultima incarnazione di Vishnu. Il suo nome si traduce anche in “eternità”. Ci si aspetta che venga proprio alla fine e che venga portando una spada infuocata e cavalcando un cavallo bianco. Kalki viene per eliminare il mondo dell’oppressione da parte di governanti ingiusti.
Ganesh – Il rimuovitore di ostacoli
Ganesh, conosciuto anche come Ganapati, Binayak, Vinayaka, o Pillaiyar, è un paffuto dio panciuto con una testa di elefante e si dice che sia il figlio di Shiva e Parvati. Le sue caratteristiche lo rendono molto facile da identificare.
Tutte le sette indù adorano Ganesha; credono che sia il dio della ricchezza, del successo e della conoscenza. Questo lo rende un dio importante, forse il più importante di tutti.
Il signore Ganesh è ritratto mentre cavalca un ratto che lo assiste nella rimozione delle barriere che ostacolano il successo. Il ratto è capace di rosicchiare qualsiasi ostacolo sulla strada. Ganesh dona anche la saggezza su come acquisire fortuna.
Gli indù pregano Ganesh prima di una grande impresa o cerimonia come un matrimonio o un investimento in un business. Autori e poeti lo invocano anche come patrono delle lettere all’inizio dei loro libri.
Le statue di Ganesh sono una vista comune nella maggior parte delle città. Gli indiani collocano l’immagine di Ganesh nei luoghi dove hanno intenzione di costruire una casa.
Ganesh è raffigurato come un essere rosso con quattro braccia, un solo compito e che suona uno strumento musicale. Ha una zanna rotta che gli attribuisce il suo nome precedente, “Ekadanta”, che tradotto significa “con una sola zanna”.
A volte, può tenere un cappio, una pentola di riso, un pungolo per elefanti o dei laddus, che sono i suoi dolci preferiti.
Nelle immagini, il suo caratteristico ventre è di solito legato da un cobra che serve a ricordare che Ganesh è figlio di Shiva.
Hanuman – Il Dio Scimmia
Hanuman è ancora un altro dio indiano facilmente distinguibile. È il figlio di Anjana e Kesari e il figlio di Vayu, il dio del vento.
La divinità dal volto di scimmia simboleggia il coraggio, il potere, la devozione, la forza fisica, la perseveranza e il servizio disinteressato. Hanuman è anche il simbolo della resistenza alla persecuzione, dell’autocontrollo interiore, della fede in una causa e della combinazione ideale di iniziativa eroica ed eccellenza assertiva.
Gli adoratori spesso invocano Hanuman nei momenti difficili e nei momenti di difficoltà perché insegna loro il potere illimitato che è in loro.
Hanuman ha aiutato il Signore Rama quando ha combattuto contro le forze del male, come descritto nel Ramayana. I poteri di Hanuman includono la sua capacità di diventare grande a volontà. Poteva facilmente combattere l’elefante assumendo una forma molto più grande.
Kali – La Dea Oscura
Kali, chiamata anche Kalika, Shyama, o la madre oscura è forse la divinità più feroce. È l’altra moglie di Shiva e appare come una donna a quattro braccia con una lingua sporgente intrisa di sangue, pelle blu o nera, una gonna di ossa e una ghirlanda di teschi.
Queste caratteristiche simboleggiano la morte dell’ego e ricordano alle persone che i loro corpi sono solo in uno stato temporaneo.
L’immagine della dea la ritrae in piedi sopra suo marito, Shiva, che rimane tranquillo sotto i suoi piedi. Gli occhi di Kali sono rossi di rabbia assoluta e pieni di ebbrezza per il sangue di Raktabija. Ha anche delle zanne in mezzo alle quali rotola la lingua.
Nella sua leggenda più popolare, quando Durga e i suoi assistenti ferirono Raktabija nel tentativo di distruggerlo, si accorsero di aver solo peggiorato la situazione.
Ogni goccia del suo sangue produsse un clone di Raktabija. Kali fu convocata per gestire la situazione del demone che si moltiplicava. Consumò Raktabija e tutti i suoi duplicati; stese la sua lingua sul campo di battaglia e leccò tutto il sangue che cadeva dal demone prima che toccasse terra.
Per festeggiare, Kali eseguì una danza selvaggia sul campo di battaglia e si adornò con la ghirlanda di diverse teste.
Devi
Devi è la dea induista dell’esistenza; la versione maschile è Deva. In generale, è la somma di tutte le forme madri, tra cui Durga, Kali, Lakshmi e Jaganmata.
Mentre in alcune forme è gentile, in altre è feroce. In breve, lei è l’uno e, allo stesso tempo, è i molti. Sotto molti altri aspetti, la Devi è vista anche come una forza cosmica, una graziosa donatrice di ricchezza, un’eroina, una protettrice, e come una forza semi-divina che si manifesta attraverso gli spiriti della fertilità.
Nella maggior parte delle leggende, Devi è raffigurata come una moglie e una madre ideale. È una figura femminile divina con una forte presenza nell’induismo. Devi è l’essere centrale e supremo nelle tradizioni indù Shakta e Saiva. In Smarta, Devi è tra le 5 forme primarie di Brahman.
Tradizioni indù Saiva. In Smarta, Devi è tra le 5 forme primarie di Brahman.
Nell’Induismo, Devi è simbolizzata come una mucca perché le mucche ci nutrono e ci danno risorse infinite.
Kamadhenu, la mucca sacra e divina, è una divinità della Devi ed è spesso considerata come una madre pura che sostiene la vita umana e concede i nostri desideri.
E’ in lei che si dice che risiedano tutti gli altri dei; essa rappresenta il Dharma stesso. Gli indù amano, proteggono e rispettano le mucche perché sostengono la vita di molte altre specie. Questo è contrario alla credenza popolare secondo la quale essi adorano le mucche.
Per molto tempo, mangiare carne di manzo era considerato un peccato in India. Le mucche erano tenute per il latte e altri prodotti caseari e per il loro sterco che veniva usato come combustibile e come concime. L’induismo incoraggia il consumo di cibo vegetariano. Tuttavia, la civilizzazione ha cambiato il rapporto uomo-vaccaio in India. Ci sono diversi macelli in tutto il paese dove il bestiame viene macellato e venduto per il consumo.
Lakshmi
Lakshmi è la dea della fortuna, della ricchezza e della prosperità sia materiale che spirituale. È conosciuta anche come Shri o Laxmi ed è la moglie di Vishnu. Il nome Lakshmi deriva da Laksya, che si traduce in meta.
Questa bellissima dea è raffigurata come una donna dalla carnagione dorata con quattro braccia e che indossa un abito di seta rossa.
E’ seduta o in piedi su un enorme fiore di loto inzuppato di rugiada mentre tiene un bocciolo di loto. Lakshmi simboleggia la purezza, la bellezza e la domesticità.
La sua immagine adorna la maggior parte delle case e degli stabilimenti commerciali dei fedeli. Ognuna delle sue quattro braccia rappresenta i quattro obiettivi della vita umana. Le persone devono apprezzare e rispettare tutte le leggi della vita e le meraviglie dell’esistenza per realizzarla.
Anche se a volte è descritta come irrequieta, Lakshmi è materna e ha le mani alzate, pronta a benedire.
Oggi Lakshmi è venerata come la dea della ricchezza e del lusso che mantiene la promessa di appagamento e realizzazione materiale. Feste come Diwali e Sharad Purnima sono celebrate in suo onore.
Durga – L’invincibile
Questa dea è l’ultima rappresentazione della Madre Divina. Simboleggia i poteri infuocati degli dei. Durga è la protettrice dell’umanità e la distruttrice dei mali come la gelosia, l’ego e l’odio.
La dea indù Durga è raffigurata con 8 braccia che reggono una miriade di armi e cavalca un leone. Le armi mostrano che Durga protegge sempre il genere umano da tutte le direzioni.
Durga è sublime e contiene in sé una combinazione del potere di tutti gli dei indù. E’ immune alle armi di tutti coloro che cercano di sottometterla – lei trionfa sempre. Nella sua forma più feroce (quando è furiosa), Durga si trasforma in Kali.
Parvati – Figlia della Montagna
Parvati è anche chiamata la Divina Casalinga – la dea del matrimonio, della maternità e della famiglia. Ella ha fatto sì che Shiva diventasse un uomo di famiglia, ancora attaccato alle sue vecchie abitudini di eremita.
Dopo la morte del suo primo amore, Shiva si isolò dal mondo e andò a vivere in una grotta buia sull’Himalaya. Più tardi nacque Parvati. Lei visitava la caverna di Shiva per pulirla e decorarla con dei fiori. Gli portava anche dei frutti. Dopo un po’ di tempo, Shiva prese Parvati come sua moglie, perché lei scioglieva il suo cuore con affetto.
Parvati ebbe un figlio da sola senza l’aiuto del marito. Il suo nome era Ganesh.
Saraswati
Saraswati è la dea dell’arte, della musica, del sapere e della conoscenza. È la figlia di Shiva e Durga, che rappresenta il libero flusso della coscienza. Saraswati dona agli esseri umani i poteri della parola e della comprensione.
E’ per lo più raffigurata come una bella donna seduta su un loto bianco che suona il liuto. Saraswati è ritratta in immagini vestita di bianco puro.
Il colore bianco simboleggia la sua purezza; non indossa gioielli né si dipinge con colori brillanti. Ha 4 braccia che tengono diversi oggetti: una pentola d’acqua, un Pustaka, che è una scrittura, uno strumento musicale, e un mala, che è un rosario.
La pentola d’acqua rappresenta la capacità di distinguere tra giusto e sbagliato. Il Pustaka rappresenta tutte le forme di apprendimento che portano la conoscenza divina. Lo strumento musicale, che è un liuto, rappresenta tutte le arti e le scienze creative. Infine, il mala rappresenta il potere della meditazione.
Alcuni indiani celebrano il festival di Vasant Panchami in suo onore. Commemorano questo giorno (il 5° giorno di primavera) insegnando ai bambini a scrivere l’alfabeto.
Dei indiani Conclusione
Perché l’induismo ha così tante divinità ed è pieno di diverse sette e pratiche spirituali, molte persone pensano che l’induismo sia di natura politeista.
Questo, tuttavia, non potrebbe essere più lontano dalla verità. Anche se gli indiani credono in più divinità e seguono diversi percorsi, è chiaro che il loro obiettivo principale è quello di raggiungere l’Essere Supremo, Brahman. Per gli indù, tutti gli altri dei non sono altro che manifestazioni del potere eterno.
Gli indù si riferiscono alla loro religione come “Sanatana Dharma”, un termine che si traduce in una legge che non ha un inizio o una fine.
È questo aspetto che dà all’induismo la sua identità unica. Un indù può adorare uno qualsiasi dei 300 milioni di divinità, a seconda della sua scelta.