Etica Kantiana

Cos’è l’Etica Kantiana?

L’etica kantiana è un insieme di principi morali universali che si applicano a tutti gli esseri umani, indipendentemente dal contesto o dalla situazione. Immanuel Kant, un filosofo tedesco, chiama i principi Imperativi Categorici, che sono definiti dalla loro moralità e dal livello di libertà.

Chi era Immanuel Kant?

Immanuel Kant (Prussia, 1724-1804) è stato uno degli intellettuali più influenti nel campo della filosofia politica. Oggi, i sistemi di giustizia nelle democrazie sono fondamentalmente basati sugli scritti di Kant. L’opera del filosofo fornisce un resoconto convincente di un unico insieme di principi morali che possono essere usati per progettare istituzioni giuste per governare perfettamente la società. Le Nazioni Unite, formate secoli dopo la pubblicazione del primo libro di Kant, sono in gran parte basate sulla sua visione di un governo internazionale che lega insieme gli stati-nazione e mantiene la pace.

Imperativi categorici nell’etica kantiana

Un imperativo ipotetico è un obbligo morale applicabile solo nel perseguimento di un obiettivo predeterminato. Per esempio, uno studente studia per ottenere buoni voti. Gli imperativi ipotetici sono indipendenti dalla morale. Kant sostiene che i nostri doveri morali sono guidati da imperativi categorici. Le regole sono categoriche perché sono universalmente applicabili, ad ogni persona, in ogni situazione, indipendentemente dai suoi obiettivi e inibizioni personali. Sono imperativi perché un essere umano può essere incline a non aderire a un codice morale di conductEthical Decision-MakingEthical decision-making in finanza è un’ideologia decisionale che si basa su una filosofia morale sottostante di giusto e sbagliato. Decisione etica, come è solo umano cercare il piacere e ridurre il dolore.

Kant deriva un test per determinare un imperativo categorico. Dice: “Agisci solo in accordo con quella massima attraverso la quale puoi allo stesso tempo volere che diventi una legge universale”. Significa che un’idea può essere esposta solo se applicata a tutti. Imbrogliare in un test può essere morale solo quando l’imbroglio di tutti gli altri in un test è giustificato. Tuttavia, in senso pratico, uno scandalo di imbrogli di massa sradicherà la fiducia nel sistema della meritocrazia, il che porterà al collasso delle istituzioni educative.

Per concludere, imbrogliare in un test è immorale. Secondo l’etica kantiana, gli imperativi categorici sono controintuitivi nel senso che anche se gli esseri umani possono essere inclini ad agire nell’interesse personale, le loro azioni devono essere guidate dal loro dovere verso l’umanità. Kant considerava l’auto-miglioramento e la conservazione come un obbligo indiscutibile che è posto a tutti. Pertanto, l’improduttività, il suicidio o qualsiasi forma di autodistruzione è intrinsecamente immorale.

La definizione di moralità di Kant

La filosofia morale di Kant è una teoria normativa deontologica, vale a dire che egli rifiuta l’idea utilitaristica che la giustezza di un’azione sia una funzione di quanto fruttuoso sia il suo risultato. Dice che il motivo (o mezzo), e non la conseguenza (o fine), di un’azione determina il suo valore morale. Per vivere eticamente, non si deve mai trattare un altro essere umano come un mezzo per un fine più grande. Gli esseri umani, in virtù della loro unica capacità di ragionare, sono diversi dalle altre forme di esistenza fisica.

Kant ha scritto che “senza razionalità, l’universo sarebbe uno spreco, vano e senza scopo”. L’unico modo per preservare tale coscienza, che è unica per l’universo o almeno per la Terra, è trattare tutti gli esseri umani come fini in sé e per sé. Va bene mangiare del cibo per saziare la fame, ma rubare è sbagliato perché priva la proprietaria della sua proprietà privata.

Kant sostiene una nozione rigorosa di moralità, che richiede che la virtù sia universale. Rubare è immorale indipendentemente dalle circostanze. L’omicidio è sbagliato anche in caso di autodifesa. È questa oggettività che rimane l’idea più notevole ma contestata di Kant, in quanto sfida la base della civiltà da Aristotele in poi.

Tuttavia, Kant non è un masochista o un anarchico. Capisce che perché la civiltà esista, uno studente deve usare se stesso come mezzo per ottenere buoni voti e il suo professore come mezzo per accumulare conoscenza. È qui che introduce l’idea che il rispetto è essenziale per l’umanità, che è diverso da sentimenti come l’amore, la simpatia o l’altruismo. Il rispetto non discrimina come l’amore. Si è umani e, pertanto, si merita rispetto. Kant la chiamò la Formula dell’Umanità, e rimane, di gran lunga, la sua formulazione meno controversa.

Autonomia e Libertà

La Critica della Ragion Pura è considerata il racconto più completo della storia sulla determinazione del libero arbitrio. Kant parlava della libertà non come di una legge universale fissata nel concreto, ma invece come qualcosa di proprio. Vale a dire che agire virtuosamente solo perché si teme una pena è autolesionista.

Il libero arbitrio va oltre la visione pessimistica di una “libertà da” attori esterni e diventa una “libertà di” determinare autonomamente e imporre requisiti morali. È simile all’idea di libertà di Jean Jacques Rousseau. Quando uno agisce secondo i suoi desideri o intuizioni, sta semplicemente agendo per soddisfare una necessità. Questo rende uno schiavo dell’impulso, e per Kant la libertà è l’opposto della necessità. La sua nozione di libertà è quindi diversa dal libertarismo, che predica che si deve possedere la libertà di fare ciò che si vuole.

I critici sostengono che l’autonomia crea uno spazio per la soggettività, poiché principi diversi potrebbero avere un’autorità decisiva su persone diverse. La risposta di Kant è semplice: la razionalità è universale, indipendentemente dalle esperienze personali e dalle circostanze. Finché la moralità deriva dalla ragione, ci dovrebbe essere un senso abbastanza oggettivo di ciò che è virtuoso e ciò che non lo è.

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