Chiesa cattolica romanaEdit
Il diritto canonico cattolico originario in materia, inteso a prevenire i matrimoni clandestini, fu decretato nel canone 51 del Concilio Lateranense IV nel 1215; fino ad allora, l’annuncio pubblico in chiesa dei matrimoni da contrarre veniva fatto solo in alcune zone. Il Concilio di Trento dell’11 novembre 1563 (Sess. XXIV, De ref. matr., c. i) rese le disposizioni più precise: prima della celebrazione di qualsiasi matrimonio, i nomi dei contraenti devono essere annunciati pubblicamente in chiesa durante la messa, dai parroci di entrambe le parti in tre giorni santi consecutivi. Anche se il requisito era semplice nel diritto canonico, a volte sorgevano complicazioni in un matrimonio tra un cattolico e un non cattolico, quando una delle parti del matrimonio non aveva una parrocchia di origine nella Chiesa cattolica romana.
Tradizionalmente, il bando veniva letto dal pulpito e veniva solitamente pubblicato nel bollettino settimanale della parrocchia. Prima del 1983, il diritto canonico richiedeva che il bando fosse annunciato, o “chiesto”, nelle parrocchie di origine di entrambe le parti per tre domeniche o giorni santi di obbedienza prima del matrimonio. Secondo il canone 1067 del Codice di diritto canonico del 1983, le norme riguardanti la pubblicazione del bando devono essere stabilite da ogni singola Conferenza episcopale nazionale o regionale.
In alcuni luoghi, le parole una volta pronunciate dal sacerdote erano: “Pubblico il bando di matrimonio tra (Nome della parte) della Parrocchia di …….. e (Nome dell’altra parte) di questa Parrocchia. Se qualcuno di voi conosce una causa o un giusto impedimento per cui queste persone non debbano essere unite in Santo Matrimonio, lo dichiari. Questo è per la (prima, seconda, terza) volta che lo chiedete.”
Le licenze di matrimonio sono state introdotte nel 14° secolo, per permettere di rinunciare al consueto periodo di preavviso per i bandi, dietro pagamento di una tassa e accompagnate da una dichiarazione giurata che non c’erano impedimenti canonici al matrimonio.
La Chiesa Cattolica Romana ha abolito il requisito nel 1983, poiché una maggiore mobilità aveva limitato la sua utilità come mezzo per determinare se ci fossero impedimenti al matrimonio. Tuttavia, molte parrocchie pubblicano ancora tali avvisi nei bollettini della chiesa.
AnglicanoEdit
Mentre il Concilio di Trento è meglio conosciuto come un Concilio di Controriforma, né la Chiesa Luterana né la Chiesa d’Inghilterra hanno rotto con la Chiesa Cattolica Romana sul requisito della pubblicazione del bando (o l’equivalente) prima del matrimonio. (Un avviso equivalente non era richiesto nelle Chiese cristiane ortodosse, che usavano un altro metodo per verificare l’idoneità al matrimonio). La rottura tra alcuni protestanti e la Chiesa cattolica romana era su ciò che avrebbe costituito un impedimento al matrimonio (la Chiesa d’Inghilterra, per esempio, riconosceva il risposarsi dopo il divorzio in alcune circostanze), piuttosto che sui mezzi con cui gli impedimenti al matrimonio dovevano essere identificati.
In Inghilterra, secondo le disposizioni della legge di Lord Hardwicke del 1753, un matrimonio era legalmente valido solo se era stato indetto il bando o era stata ottenuta una licenza di matrimonio, codificando la pratica precedente all’interno della Chiesa d’Inghilterra. Con questo statuto, 26 Geo. II, c.33, le pubblicazioni dovevano essere lette ad alta voce tre domeniche prima della cerimonia di matrimonio, nelle chiese parrocchiali di entrambe le parti. L’omissione di questa formalità rendeva il matrimonio nullo, a meno che non fosse stata ottenuta la licenza del vescovo (una licenza comune) o la licenza speciale dell’arcivescovo di Canterbury. Questo requisito statutario aveva l’effetto di richiedere ai cattolici romani e ad altri non conformisti di sposarsi nella Chiesa d’Inghilterra, requisito eliminato dalla legislazione del 1836.
Prima del 1754, quando la legge di Lord Hardwicke entrò in vigore, era possibile per le coppie in fuga sposarsi clandestinamente da un ecclesiastico ordinato (un luogo preferito era la Fleet Prison, una prigione per debitori a Londra, in cui potevano essere trovati ecclesiastici disposti a celebrare matrimoni irregolari). Dopo la legge, gli evasori dovevano lasciare l’Inghilterra e il Galles per contrarre un matrimonio evitando queste formalità. La Scozia, in particolare Gretna Green, il primo villaggio oltre il confine con l’Inghilterra, era la destinazione abituale, ma divenne meno popolare dopo il 1856 quando la legge scozzese fu modificata per richiedere 21 giorni di residenza. Anche l’Isola di Man fu brevemente popolare, ma nel 1757 il Tynwald, la legislatura dell’isola, approvò una legge simile, con la sanzione aggiuntiva della gogna e del taglio delle orecchie per gli ecclesiastici d’oltremare che sposavano coppie senza bando. Questi dettagli figurano spesso nella letteratura melodrammatica ambientata in quel periodo.
Nel 1656 (durante il periodo del Commonwealth o Protettorato) il registro parrocchiale di St Mary le Crypt a Gloucester registra i bandi di matrimonio come “pubblicati dal Bellman” – il banditore della città.
La formulazione dei bandi secondo i riti della Chiesa d’Inghilterra è la seguente:
- Pubblico i bandi di matrimonio tra NN di … e NN di …
- Questa è la prima / seconda / terza volta di chiedere. Se qualcuno di voi conosce una causa o un giusto impedimento per cui queste due persone non debbano essere unite nel Santo Matrimonio, dovete dichiararlo. (Book of Common Prayer 1662) o
- Questa è la prima / seconda / terza volta di chiedere. Se qualcuno di voi conosce qualche motivo di diritto per cui non possano sposarsi, lo dichiari. (Common Worship 2000)
Il 19 dicembre 2012 è stato dato il Royal Assent al “Church of England Marriage (Amendment) Measure”. Prima di allora, dato che solo le parole del Prayer Book erano sancite dal Marriage Act del 1949, si sarebbe dovuto usare quella formulazione. Tuttavia, nelle loro note al provvedimento del 2012, l’Ufficio legale della Chiesa d’Inghilterra ha dichiarato: “In alcuni luoghi la forma alternativa, come stabilito nel Culto Comune, è stata in uso per qualche tempo. Non c’è alcuna difficoltà legale con i matrimoni che sono stati solennizzati dopo la pubblicazione del bando in quella forma, poiché la sostanza legale delle parole è la stessa della forma contenuta nel Libro di Preghiera Comune. Tuttavia ci sarà ora una base legale per l’uso della forma alternativa.”
Il provvedimento del 2012 ha dato effetto a due cambiamenti:
(1) Autorità legale per l’uso della forma di parole per la pubblicazione dei bandi contenuta nel Common Worship: Pastoral Services (come alternativa opzionale alla forma di parole contenuta nel Book of Common Prayer);
(2) I bandi devono essere pubblicati in tre domeniche al “servizio principale” (anziché come in precedenza al “servizio del mattino”) e, come opzione, possono essere pubblicati anche in qualsiasi altro servizio in quelle tre domeniche.
MetodistaEdit
La Chiesa Episcopale Metodista Africana (attraverso la sua pubblicazione del Libro della Disciplina del 1996) e la Chiesa Metodista Libera, entrambe parte del Consiglio Metodista Mondiale, contengono una rubrica per la lettura dei bandi.
La Chiesa Episcopale Metodista conteneva una rubrica per eliminare la formulazione della proclamazione dei bandi intorno al 1864.