Andromaca in cattività di Frederic Leighton (c. 1886)
FamiglieModifica
Andromaca nacque a Tebe, una città che poi Achille saccheggiò, uccidendo suo padre Eetion e sette fratelli. Dopo questo, sua madre morì di malattia (6.425). Fu portata via dalla casa paterna da Ettore, che aveva portato innumerevoli regali di nozze (22.470-72). Così la sola casa di Priamo fornisce ad Andromaca il suo unico sostegno familiare. In contrasto con la relazione inappropriata di Paride ed Elena, Ettore e Andromaca corrispondono all’ideale greco di un matrimonio felice e produttivo, il che aumenta la tragedia della loro comune disgrazia.
Andromaca è sola dopo che Troia cade e suo figlio viene ucciso. In particolare, Andromaca rimane senza nome nell’Iliade 22, indicata solo come la moglie di Ettore (greco alokhos), indicando la centralità del suo status di moglie di Ettore e del matrimonio stesso per la sua identità. I Greci dividono le donne troiane come bottino di guerra e le separano definitivamente dalle rovine di Troia e l’una dall’altra. I timori di Ettore sulla sua vita di donna prigioniera si realizzano quando la sua famiglia le viene completamente strappata dalla violenza della guerra, mentre lei compie il destino delle donne conquistate nelle guerre antiche (6.450-465). Senza la sua struttura familiare, Andromaca è una donna sfollata che deve vivere al di fuori dei confini familiari e persino sicuri della società.
Ruolo nel lutto del maritoModifica
La graduale scoperta di Andromaca della morte del marito e il suo immediato lamento (22.437-515) culminano le più brevi lamentazioni di Priamo ed Ecuba alla morte di Ettore (22.405-36). In accordo con le usanze tradizionali del lutto, Andromaca risponde con un immediato e impulsivo sfogo di dolore (goos) che dà inizio al lamento rituale. Getta via i suoi vari pezzi di copricapo (22.468-72) e guida le donne troiane nel lutto rituale, cosa che fanno entrambe (22.405-36). Sebbene Andromaca aderisca alla pratica formale del lamento femminile nell’epica omerica, la cruda emozione della sua scoperta dà un misero inizio a una nuova era della sua vita senza il marito e, in definitiva, senza una casa. La fase finale del processo di lutto si verifica nell’Iliade 24 nel formale, comune lutto (thrēnos) al ritorno del corpo di Ettore (24.703-804).
Doveri di moglieModifica
Nell’Iliade 22, Andromaca è ritratta come la moglie perfetta, che tesse un mantello per suo marito nelle camere più interne della casa e prepara un bagno in previsione del suo ritorno dalla battaglia (22.440-6). Qui sta eseguendo un’azione che Ettore le aveva ordinato di fare durante la loro conversazione nell’Iliade 6 (6.490-92), e questa obbedienza è un’altra dimostrazione di virtù femminile agli occhi di Omero. Tuttavia, Andromaca è vista nell’Iliade 6 in un posto insolito per la tradizionale casalinga, in piedi davanti ai bastioni di Troia (6.370-373). Anche i tradizionali ruoli di genere sono violati, poiché Andromaca dà consigli militari a Ettore (6.433-439). Anche se il suo comportamento può sembrare non tradizionale, i tempi difficili sconvolgono le sfere separate di uomini e donne, richiedendo una risposta civica condivisa per la difesa della città nel suo complesso. L’improvvisa lezione tattica di Andromaca è un modo per tenere Ettore vicino, facendo la guardia a una sezione delle mura invece di combattere in pianura. Il ruolo di Andromaca come madre, un elemento fondamentale della sua posizione nel matrimonio, è enfatizzato in questa stessa conversazione. Anche il loro figlio neonato, Astyanax, è presente sui bastioni mentre una cameriera si prende cura di lui. Ettore prende suo figlio dalla cameriera, ma lo restituisce a sua moglie, una piccola azione che fornisce una grande comprensione dell’importanza che Omero dà ai suoi doveri di madre (6.466-483). Un momento di legame tra madre e padre si verifica in questa scena quando l’elmo di Ettore spaventa Astyanax, fornendo un momento di leggero sollievo nella storia. Dopo la morte di Ettore nell’Iliade 22, la principale preoccupazione di Andromaca è il destino di Astyanax come orfano maltrattato (22.477-514).
Nelle Troiane di Euripide, Andromaca si dispera per l’omicidio di suo figlio Astyanax e viene poi data a Neoptolemo come concubina. Nel suo Andromaca, Euripide drammatizza quando lei e il suo bambino furono quasi assassinati da Ermione, la moglie di Neottolemo e figlia di Elena e Menelao.