“Az emberek, akik látják a völgy szépségét, maradni akarnak majd, és a maradásuk a szépség pusztulását fogja okozni.” ~Niwot törzsfőnök~ (a Colorado állambeli Boulderben lévő földekre utalva)
Arapaho-Kismadár-fotó- Indián Kongresszus 1898
Arapaho zászló. Credit- Wikicommons.
Arapaho törzs.map:learner.org
Történelem
Az arapaho az amerikai őslakosok törzse, amely történetileg Colorado és Wyoming keleti síkságain élt. A cheyenne törzs szoros szövetségesei voltak, és laza szövetségben álltak a sziúkkal. Az arapaho egy algonki nyelv, amely szoros rokonságban áll a Gros Ventre nyelvvel, amelynek népét az arapaho korai leszármazottjának tekintik. A síkságon élő másik algonquian nyelvet beszélő nép a blackfoot és a cheyenne, de az ő nyelvük meglehetősen különbözik az arapahótól. Az 1850-es évekre az arapaho bandák két törzzsé olvadtak össze: az északi arapaho és a déli arapaho törzsekké.
Nincsenek közvetlen történelmi vagy régészeti bizonyítékok arra vonatkozóan, hogy az arapaho bandák hogyan és mikor érkeztek a Great Plains területére. Az arapaho indián törzs valószínűleg Minnesotában és Észak-Dakotában élt, mielőtt belépett volna az Alföldre.
Az arapahokat a síkságok bölényvadászainak tartották, de vannak hagyományaik arról az időszakról is, amikor keleten éltek és kukoricát vetettek. Összesen körülbelül 1800 főt számláltak.
1864 novemberében a cheyenne-ek és arapahók egy kis faluja a John Chivington ezredes vezette uniós hadsereg ellentmondásos támadásának áldozatává vált.
Ezt a támadást ma Chivington-mészárlásként vagy Sand Creek-i mészárlásként ismerjük, amelynek során 7oo katona megtámadott és megölt vagy megcsonkított mintegy 100 indiánt, kétharmaduk nő és gyermek volt. A helyszínt nemzeti történelmi emlékhellyé nyilvánították, és a Nemzeti Parkszolgálat kezeli.
A Fort Lyonba érkezéskor Left Hand törzsfőnököt és követőit Chivington ezredes erőszakkal vádolta meg, aki háborús hőst akart játszani. Összeesküvés lehetett, mert Left Hand törzsfőnök és emberei azt az üzenetet kapták, hogy csak azokat az indiánokat tekintik békésnek, akik jelentkeznek Fort Lyonban, és minden mást ellenségesnek tekintenek, és elrendelik a megölésüket. Összezavarodva Left Hand törzsfőnök és követői elfordultak, és biztonságos távolságra utaztak az erődtől, hogy letáborozzanak. Egy áruló útbaigazítást adott Chivington ezredesnek a táborhoz. Ő és zászlóalja másnap kora reggel becserkészte és megtámadta a tábort. Chivington ezredes erőfeszítései a hősiesség helyett inkább súlyos szégyennek számítottak a lovasság számára, mivel békés vénekre, nőkre és gyermekekre támadt. Háborús erőfeszítései eredményeképpen az áhított előléptetés helyett felmentették a szolgálatból.
Kultúra
Az Araphoe-ok tipikben éltek, amelyeket az asszonyok bölénybőrből készítettek. Mielőtt rezervátumba küldték őket, gyakran vándoroltak, bölénycsordákat űztek, ezért a tipiket úgy kellett megtervezniük, hogy könnyen szállíthatóak legyenek. Azt mondják, hogy egy egész falu mindössze egy óra alatt össze tudta pakolni az otthonát és a holmiját, és készen állt az indulásra.
Eredetileg kutyákat használtak arra, hogy a holmijukkal megrakott kocsikat húzzák. Amikor az európaiak Észak-Amerikába érkeztek, az arapahók meglátták az európaiak lovait, és rájöttek, hogy kutyák helyett lovakkal gyorsabban és messzebbre tudnak utazni. Más indián törzseket, elsősorban a pawnee-kat és a komancsokat fosztogatták, hogy megszerezzék a szükséges lovakat.”
Tribalpédia kérdések a megértéshez és a beszélgetéshez
1. Kik voltak az arapahók közeli szövetségesei?
2. Milyen két törzset alkottak az arapahó bandák az 1850-es években?
3. Milyen (két név is van ) szörnyű esemény történt 1864-ben?
4. Írja le, milyen tipiket használt a törzs.
5. Milyen tipiket használt a törzs.
5. Mielőtt lovakat használtak volna, milyen állatot használtak az arapahók a *travoik húzására?
Arapaho Today
Az Arapaho Immersion Preschool gyermekei pózolnak két tanárukkal. Alvena Oldman (balra) és Mary Ann Headley Credit Ron Feemster. Wyofile.
2005 júliusában az arapahók megnyerték a Wyoming állammal folytatott vitatott bírósági csatát, hogy bekerüljenek a szerencsejáték- vagy kaszinóiparba. A 10. kerületi bíróság úgy döntött, hogy Wyoming állam rosszhiszeműen járt el, amikor nem volt hajlandó tárgyalni az Arapahókkal a szerencsejátékról. Jelenleg az Arapaho törzs birtokolja és működteti a nagy tétes III. osztályú szerencsejátékokat a Wind River Casino-ban, a Little Wind Casino-ban és a 789 Smoke Shop and Casino-ban. Ezeket egy három törzsi tagból álló szerencsejáték-bizottság szabályozza. Az északi arapaho törzs nyitotta meg az első kaszinókat Wyomingban. Eközben a Cheyenne és Arapaho törzsek három kaszinót üzemeltetnek: a Lucky Star Casino Clintonban, a Feather Warrior Casino Watongában és a Feather Warrior Casino Cantonban.
Arapaho ifjúság
Arapaho mítosz: A varázsforrások
Egy öregember élt a fiával, a lányával és a férjével, aki nagy vadász volt. A két sógor egy télen minden nap vadászott, de nem találtak nyomokat. nagy volt a hó, és a fiatal férj hócipőt készített magának. Átment egy befagyott tavaszon.
Amikor hazaért, a felesége vért látott a hócipőjén. Azt mondta: “Örülök, hogy megöltél egy jávorszarvast.”
“Nem öltem meg semmit, csak beleléptem egy forrásba.”
A lány nem törődött vele, hanem azt mondta az apjának: “A férjem vadat ölt”. A fiatalember elszégyellte magát.”
Az apósa azt mondta: “Hozd ide a hócipőket, meg akarom nézni őket.” Amikor meglátta őket, örült, és azt mondta: “Most már sok húst fogunk enni”. Megszagolta a hócipőket.”
A fiatalember lehajtott fejjel ült, félt felnézni. Végül így szólt: “Egész nap nem találtam nyomot vagy más jelét vadnak”. A lány rokonai azt mondták: “Megöltél valamit, mert véres a hócipőd”. A fiú tiltakozott, hogy csupán egy vörös forráson haladt át.”
Az öregember végül azt javasolta, hogy menjen vele a forráshoz. Másnap az após lefejtett két fa kérgét, és egy-egy csíkot belenyomott a forrás két végébe. Aztán szólt az embereknek, hogy készüljenek a lövéshez. Belenyomott egy botot, és hívott egy jávorszarvast, hogy jöjjön elő. Egy őzbak jelent meg, és rövid futás után lelőtték, majd így kiáltott: “Fiatal jávorszarvas, gyere elő”. Egy fiatal jávorszarvas jött elő, és lelőtték. Ezután azt kiáltotta: “Nagy jávorszarvas, gyere elő”. Megjelent egy bak, és lelőtték.
“Sok ilyen forrást láttam már” – mondta a fiatalember. A sógora azt mondta: “Keressünk minden nap ilyen forrásokat”. Megnyúzták a jávorszarvast, megsütötték és megették.
Aztán elmentek egy medveforráshoz. Az öregember megnézte, és azt mondta: “Egy medve van benne”. Beletette a kérget, és megbökte a földet. Egy nagy fekete medve jelent meg, és a fiatalember megölte. Rengeteg zsírjuk volt. Az öreg azt mondta: “Télen minden forrásban van valami vad”. Most már a fiatalember minden nap elment egy-egy forrásra vadászni, és többé nem szenvedtek hiányt.”
Források
The Arapaho, By Ditchfield
Wikipedia: Arapaho
Arapaho Myth: Indian Mythology
Arapaho Flag Wikimedia Commons
Terms from the Reading:
Native Americans
plains
Colorado
Wyoming
History:
Sioux. Arapaho
Algonquian language
Gros Ventre,
Northern Arapaho
Southern Arapaho.
Great Plains
Minnesota
North Dakota
Sand Creek Massacre
Kultúra:
bison
tipis
travois
Pawnee
Comanche
Napjaink:
vadászat
Cheyenne és Arapaho törzsek
Clinton
Watonga