Randizhatunk-e az iszlámban?

143222 views

&nbsp Randizhatunk-e – az iszlámban?

Mit mond az iszlám a randizásról, a szerelemről & a házasságról?

Itt a kérdés: Randizhatunk’ az iszlámban? Ha nem, miért nem?

Mi az iszlám szabálya egy muszlim fiúnak és egy muszlim lánynak, akik ugyanarra a főiskolára járnak, és mélyen szeretik egymást, és együtt akarnak lenni?

Randizhatnak-e egymással? Vagy az iszlám tiltja a mai világban megszokott kapcsolatokat?

Mit enged meg az iszlám?

Szintén mi van akkor, ha a lány szülei már kiválasztottak neki egy másik férfit, akit feleségül vehet, de ő nem akarja, hogy ő legyen a férje, hanem azt akarja, akit már szeret?

Először is köszönöm, hogy az iszlám forrásaiból keresi a tudást és kérdez.

Vizsgáljuk meg a szerelem, randevú, romantika & házasság közötti különbséget.

ROMÁNC
A romantika, ha nem ellenőrzik, idő, erőfeszítés és méltóság elvesztegetését jelentheti. Az iszlám arra tanít minket, hogy legyünk őszinték és reálisak. Emellett a szeretet fogalma az iszlámban nagyon egyedi, ha egy muszlim szeret valamit vagy valakit, annak Allah kedvéért kell történnie; ugyanez vonatkozik a gyűlöletre is.
A romantikus elképzelések, amelyek gyakran foglalkoztatják a fiatalok elméjét, a legtöbb esetben irreálisnak és károsnak bizonyultak az érintettek számára. Csak meg kell néznünk a nyugaton tapasztalható riasztó válási arányt, hogy megértsük ezt a pontot.”
Egy példával élve, a pár évek óta ismeri egymást, bizalmas viszonyban vannak, együtt élnek, és így tovább.
Ez azonban valahogy mégsem garantálja a leendő házasság sikerét. A romantika és a szerelem egyszerűen nem eredményez örökké tartó köteléket két ember között.
A legtöbb esetben a romantika és a szerelem nagyon gyorsan kihal, amikor a pár a való világgal találja magát szemben. A fiatalok irreális elvárásai gyakran hozzájárulnak a kapcsolatuk kudarcához.”

DATING
Egyik jelenlegi tudósunk azt mondta nekünk: “A randizás felkészít bennünket – NEM a házasságra, hanem a VÁLÁSRA.
Miután egy ideig “kapcsolatban vagyunk” egy személlyel, majd szakítunk, és átéljük a bűntudat vagy a magány és a boldogtalanság érzéseit, majd továbblépünk a következő “kapcsolatra”, majd újabb szakítás, kemény érzések, szomorúság, majd egy újabb sorozat randizás, lógás, szakítás és így tovább.
Kétségtelen, hogy egy olyan házaspár, akik mindketten voltak “kapcsolatokban” a házasság előtt, szerelembe estek, veszekedtek, szakítottak, majd átmentek a szomorú érzéseken, és ezt újra és újra megismételték, sokkal valószínűbb, hogy egy nagyon durva házasságban és nagyon lehetséges válásban kötnek ki.
Az iszlámban nincs helye a tiltott viszonyoknak vagy a barát és barátnő nyugati divatos szavának. A média és a filmek összes ilyen története nem segít abban, hogy az ember megfeleljen az iszlám tanításainak.

HÁZASSÁG
Az iszlám azt tanítja, hogy a házasság a legszebb, legtisztább és megengedett kapcsolat, amelynek egy férfi és egy nő között kell léteznie; ez kell legyen a cél, amelyet mindketten szem előtt tartanak.
A házasság olyan komoly és fontos, hogy a Koránban és a próféta, béke legyen vele, tanításaiban egyértelműen meghatározza.
Meglepődhetsz, ha megtudod, hogy a válás témája – szintén meg van említve és nagyon világos kifejezésekkel van kezelve, annak biztosítása érdekében, hogy ez ne történjen meg, csak kellő megfontolással és mindkét fél megfelelő képviseletével és jogainak biztosításával.”
A Korán számos utalást kínál a házasság, a szerelem és a válás jogaira és korlátaira vonatkozóan. Még egy egész szúra (fejezet) is van Al Talaq (A válás) néven.
A házasság az iszlámban egy gyönyörű módja annak, hogy két ember összehozza a családját, örökségét és kultúráját azzal a céllal, hogy több kis muszlimot hozzon a világra, szeretetben, elkötelezettségben és odaadásban Allah, az Ő Könyve, az Ő prófétája, béke legyen vele, és átadásban Neki békében (iszlám).

Kérdés #1
A Próféta, béke és áldás legyen vele, azt mondja:
“Három tulajdonság, ha megtalálható egy emberben, segít neki a tökéletes hitben: Allahot és az Ő Küldöttét, béke és áldás legyen vele, a legkedvesebbnek tartani, szeretni egy embert csak Allah kedvéért, és gyűlölni visszatérni a Kufr-hoz (hitetlenséghez), ahogyan az ember gyűlöli, hogy tűzbe dobják.””.
Ez azt jelenti, hogy a szeretet a jámborság gyümölcse. A szeretet jámborság nélkül rosszaság.”

Az iszlámban nincs az udvarlás fogalma, ahogyan azt Nyugaton gyakorolják. Nincs randevú, vagy de facto kapcsolatban élés, vagy egymás kipróbálása, mielőtt elköteleznék magukat egymás mellett. A házasság előtt nem lehet semmiféle fizikai kapcsolat.

Az iszlám szemszögéből nézve a partner kiválasztásakor a legfontosabb tényező, amit figyelembe kell venni, a Taqwa (jámborság és Allah-tudat).
A Próféta, béke és áldás legyen vele, azt ajánlotta az udvarlóknak, hogy mielőtt a házassági procedúrát végigcsinálják, lássák egymást.
Ez nagyon fontos, mert ésszerűtlen, hogy két embert házasságba dobnak, és elvárják, hogy sikeres, szeretettel és ragaszkodással teli házaséletet éljenek, amikor semmit sem tudnak egymásról. A házaspárnak megengedett, hogy egymásra nézzenek.”

Ez a rendelkezés nem mond ellent annak a Korán-versnek, amely azt mondja: “…a hívő férfiak és nők engedjék le a tekintetüket” (An-Nur: 30). A párnak azonban nem szabad egyedül lenniük egy zárt helyiségben, vagy egyedül elmenniük együtt a szabadba. Ahogy a hadísz mondja: “Amikor egy férfi és egy nő egyedül van együtt, a Shaytan (Sátán) harmadikká teszi őket.”
Az érvényes házasság egyik feltétele a pár beleegyezése. A házasság definíció szerint két ember önkéntes egyesülése.”
A muszlim szűz lány partnerválasztása az apa vagy a gyám jóváhagyásához kötött. Ez a lány jólétének és érdekeinek védelmét szolgálja. A Próféta, béke és áldás legyen vele, azt mondta: “Az özvegy és az elvált nő ne házasodjon, amíg ő bele nem egyezik, és a szűz ne házasodjon, amíg nem kérik a beleegyezését.”
A Próféta érvénytelenítette egy lány házasságát, aki panaszkodott neki, hogy az apja akarata ellenére vette feleségül.”

A szerelem ugyan szép dolog, és ajánlott a férfi számára, hogy feleségül vegyen egy nőt, akit szeret, mert a Próféta, Allah áldásai és békéje legyen vele, azt mondta: “Nincs semmi jobb két olyan ember számára, akik szeretik egymást, mint a házasság”. (Sahih Al-Dzsámi`, 5200)
Ez a szerelem azonban nem szabad, hogy elhatalmasodjon az emberen, és elfeledkezzen más tulajdonságokról, amelyeket keresnie kell abban a személyben, akit feleségül akar venni.

A legfontosabb tulajdonság a vallási elkötelezettség. A Próféta, Allah béke és áldása legyen vele, azt mondta:
“Egy nőt négy dolog miatt lehet feleségül venni: a vagyona, a származása, a szépsége és a vallás iránti elkötelezettsége miatt. Válasszátok azt, aki vallásos, dörzsölje porba a kezeiteket !” (Egyetértett hadísz).

Kedves iszlám testvér, reméljük, hogy a kérdés főbb pontjai világossá váltak. Most tegyük fel, hogy te vagy a kérdésedben említett személy:

Milyen alapon szeretnéd kiválasztani a társadat? Nem az iszlám iránti elkötelezettségét nézné – imádkozik-e például rendszeresen? Betartja-e a saría által előírt iszlám hidzsábot?

Ha a hölgy, akit feleségül akarsz venni, vallásos, jó modorú, és engedelmeskedik Allahnak és az Ő Küldöttjének, és mindketten Allahnak szeretnétek megfelelni ezen a világon, hogy a túlvilágon jutalmat nyerjetek, akkor tökéletes választást tettél, és kérjük Allahot, hogy teljesítse be a reményeidet, és hozzon össze benneteket jó úton. Ha nem így van, akkor újra kell gondolnotok a választásotokat. Allah segítsen neked, hogy azt tedd, amit Ő szeret, és ami neki tetszik!

Kérdés #2

Magyarázzuk el, mi a különbség az elrendezett eljegyzés és a kényszerházasság között.

Az iszlám nem engedi, hogy bárkit is házasságra kényszerítsenek. A Korán egyértelműen tiltja ezt, olvasd el a 19. ájá-ban, az An-Nisaa’ (A nők)

A fiatalok szülei vagy gyámjai ugyanakkor felelősek azért, hogy a legjobb párt találják meg gyermekeik számára. Ez magában foglalja elsősorban a saját gyermekük megismerését, másodsorban pedig a potenciális házastárs megismerését, és ami szintén nagyon fontos – a család és a szokásaik megismerését, mielőtt házasságot ajánlanának.

Egy arab közmondás szerint: “A szerelem vak, a cukkinit okrává változtatja”. Az elrendezett házasságok viszont nem a fizikai vonzalmon vagy romantikus elképzeléseken alapulnak, hanem a pár összeférhetőségének kritikus értékelésén. Ezért van az, hogy az ilyen házasság gyakran sikeresnek bizonyul.

A Nyugat gúnyt űz az iszlám házasságkötési módból, különösen az elrendezett házasságból. A sors iróniája mégis az, hogy statisztikailag az elrendezett házasságok sikeresebbnek és tartósabbnak bizonyulnak, mint a romantikus udvarlási típusok. Ennek az az oka, hogy az embereket elvakítja a fizikai vonzalom, és ezért nem a hozzá illő partnert választják.”

A lány visszautasítja, hogy feleségül menjen ahhoz, aki megkérte a kezét, azt javasoljuk, hogy ha ilyen történik, a szóban forgó személy tegyen erőfeszítéseket, és keressen meg minden megengedett módot, hogy meggyőzze a lány apját vagy gyámját, hogy adja hozzá a lányt feleségül.

Az ember csak közvetítőket hozhat a családon belülről, azaz igénybe veheti azokat az embereket, akiknek a szavának súlya van, hogy segítsenek a kérdésben.

Az iszlám központ imámjának a segítségét is kérheti, ahová a lány apja jár, hogy beszéljen vele erről, és mindig komolyan imádkozzon Allahhoz, hogy segítsen megvalósítani az álmot, ha az jó. De hangsúlyoznunk kell, hogy nem szabad kényszeríteni egy lányt, hogy olyanhoz menjen feleségül, akit nem akar.

Kérem kedves testvéreim, mielőtt döntést hoznátok, mielőtt hagyjátok magatokat szerelembe esni – mielőtt olyasmibe keverednétek, amit később megbánnátok – kérdezzétek meg ALLAH-ot.