Pangu a kínai teremtésmítosz egyik kiemelkedő alakja. A Zhuang nép a mai napig énekel egy hagyományos dalt arról, hogy Pangu teremtette az Ég és a Földet. A Pangu-mítosz eredetét sok vita övezi. Sokan úgy vélik, hogy Xu Zheng, egy Kr. u. 3. századi kínai szerzőtől származik, mivel ő volt az első ismert író, aki feljegyezte; egyesek szerint a dél-kínai miao vagy yao népek mitológiájából származik, míg mások az ősi hindu teremtésmítoszokkal látnak párhuzamot.
A Pangu-mítosz a következőképpen következik: Kezdetben a világegyetem nem volt más, mint káosz, és az ég és a föld összekeveredett – egy nagy fekete tojást szoktak analógiaként használni. Pangu ennek a tojásnak a belsejében született, és 18 000 évig aludt, ez idő alatt a jin és a jang egyensúlyban volt, miközben ő növekedett. Amikor felébredt, rájött, hogy csapdába esett benne. Feltörte a tojást és elkezdte szétnyomni, lényegében kettéválasztva a Yin és Yangot. A héj felső fele lett az ég fölötte, az alsó fele pedig a föld. Minél tovább tartotta őket egymástól távol, annál vastagabbak lettek, ő pedig annál magasabb lett, így egyre távolabb tolta őket egymástól – napról napra pontosan 10 lábnyit. Itt kezdenek változni a változatok. Egyesek azt állítják, hogy egy teknősbéka, egy qilin, egy főnix és egy sárkány segített neki ebben a feladatban. További 18 000 év elteltével Pangu meghalt, teste a föld különböző részeit, a testén lévő élősködők pedig az embereket formálták. Egy másik változat szerint vésővel és kalapáccsal formálta a földet, míg egy másik változat szerint egy istennő, aki később a földön lakott, formálta az embereket.
Pangut teknőssel, főnixszel, quilinnel és sárkánnyal ábrázolják, akik segítették őt a feladatában.
E szerint a mítosz szerint Pangu volt az első legfelsőbb lény, az ég és a Föld létrehozója. Általában törpeként ábrázolják – bár valójában óriás volt -, szőrrel, medvebőrrel vagy levelekkel borítva, a fején rögzített szarvakkal, és vagy vésővel, vagy kalapáccsal, vagy tojással a kezében. Más mesék úgy beszélnek Panguról, mint egy égi lényről, akinek kutyafeje és emberteste volt, és egyenesen Pangut teszi meg az emberiség atyjának, míg egy másik változat szerint ő formálta agyagból az embereket.
A mese érdekessége, hogy hasonlóságot mutat más mítoszokkal. Például a kozmikus tojás egy elterjedt fogalom, amely tudományos értelemben az ősrobbanás bekövetkezése előtti univerzumra utal. Bár ez első pillantásra nagyon primitív módja lehet egy ilyen esemény leírásának, nem lehet nem észrevenni, hogy mennyire éleslátó. Hogyan tudták különböző emberek, akiknek nem volt nyilvánvaló technológiájuk vagy tudásuk a világegyetemről, ahogy mi, modern emberek ismerjük, ilyen pontosan megmagyarázni azt, amit mi most tudunk? Valahogyan beavatták őket ebbe a tudásba?
A mese másik érdekes aspektusa az egyik legmegfoghatatlanabb. A Pangu teremtésmítosz egyes változatai szerint az óriás négy mitikus fenevad segítségét vette igénybe. Nézzük meg röviden ezeket a fenevadakat egyenként. Először is, a teknős: nem a kínaiak voltak az egyetlenek, akik felhasználták a teremtésmítoszukban; különböző világmítoszok, teremtésmítoszok és egyéb mítoszok is tartalmazzák a teknőst ereje és halhatatlansága miatt. A qilin, bár az ázsiai mitológiában őshonos, állítólag sárkányszerű volt. Természetesen a sárkányok központi szerepet játszanak az ázsiai mitológiában – bár világszerte megtalálhatók -, mint a bölcsesség hordozói és a hatalom szimbólumai, amelyek a korai császárok örökösödéséhez is kapcsolódnak. Végül a főnix mindig is az újjászületés szimbóluma volt. Az évszázadok során sok fejtörést okozott, hogy ennyi, egymástól több ezer kilométerre fekvő kultúra hogyan írhatott le ilyen hasonló eseményeket, és hogyan használhatta ugyanazt a szimbolikát.
Featured image: Az eget és a földet teremtő Pangu művészi ábrázolása. ( orientaldiscovery.com)
Hivatkozások
Kínai mítoszok – teremtés
Kínai teremtésmítoszok
Kínai mítoszok
Pan Gu
Hasonló könyvek
