A “I am my brother’s keeper’s keeper” kifejezés egy jól ismert mondás a Bibliából, amely Kain és Ábel történetéből származik. Az 1Mózes 4:1-4:16-ban Káin, aki Ádám és Éva elsőszülöttje, megöli testvérét, Ábelt, Ádám és Éva második gyermekét. Káin ezt tiszta féltékenységből és irigységből teszi. Amikor Isten megkérdezi tőle, hogy mi történt a testvérével, Ábellel, Káin ezt válaszolja: “Nem tudom, én vagyok-e testvérem őrzője?” Ez azt jelenti, hogy Káin visszaszól Istennek, azt mondja Istennek, hogy ő nem felelős testvére, Ábel hiányáért. Káin azt mondja, hogy ez hazugság, mert ő tudja, hogy mi történt a testvérével, Káin azért ölte meg Ábelt, mert Isten jobban örült az “áldozatnak”, amit Ábel hozott neki, mint Káin. Ábel a nyája elsőszülötteit és azok zsírját vitte Istennek. Káin viszont a föld gyümölcseit hozta Istennek. Isten valamilyen okból kifolyólag nem tartotta elfogadhatónak Káin áldozatát, ezért Ábelt nyilvánította a jobb ajándékkal rendelkezőnek. Több oka is van annak, hogy Isten miért nem tisztelte Káint az ajándékáért, de Ábelt elfogadta az övéért.
Bár a Biblia nem jön elő és nem ad magyarázatot arra, hogy Isten miért nem fogadta el Kain ajándékát, különböző nézetek vannak arra vonatkozóan, hogy miért nem fogadta el. Az első ok az, hogy Isten áldozatot akart, ami azt jelenti, hogy egy élőlényt le kell vágni, és a vért a földre kell önteni. Mivel Ábel földműves volt, egyszerűen megölte néhány jószágát, és azt bemutatta az Úrnak. Káin gyümölcsöt hozott Istennek, ami nem számított csodálatra méltónak, mivel nem kellett megölnie egy élőlényt az ajándékért. Egy másik ok, amiért Isten elutasította Káin ajándékát, a felajánlás egyszerűsége volt. Mivel Ábelnek végig kellett mennie azon a folyamaton, hogy megölje az állatokat, majd megnyúzza őket, és a bőrüket tunikának használta, Ábel, aki nemcsak a zsírjukért és a húsukért áldozta fel az állatokat, hanem az állat minden részét felhasználta, sokat mondott. Ez azt jelentette, hogy a feláldozott állatok egyetlen része sem maradt meg. Az állatok minden darabját így vagy úgy felhasználták.
Amintha nem lett volna elég rossz az, hogy Isten elutasította Káint, még egy nagy embercsoport előtt is elutasították. Ez egy olyan nyilvános esemény volt, amely Káint lesújtotta és megalázta. Ez keserűvé és féltékennyé tette Káint a fiatalabb testvérére. Ezek után Káin meghívta Ábelt, hogy sétáljon vele a mezőn. Itt, a teljes elszigeteltségben Káin egy kővel fejbe vágta Ábelt, és addig ütötte, amíg az már nem volt többé. Amikor Káin a testvére, Ábel nélkül érkezett vissza, az Úr megkérdezte Káint, hogy hol van Ábel. Káin tagadta, hogy tudná, hol van a testvére, azt mondta, nem ő a testvére őrzője. Isten azonnal tudta, hogy Káin hazudik, és megátkozta Káint, hogy vándoroljon a földön és száműzze a faluból. E történet miatt a testvér őrzőjének lenni pontosan az ellenkezőjét jelenti annak, amit Káin tett. Testvér őrizőjének lenni azt jelenti, hogy vigyázol a testvéreidre. Nemcsak a biológiai testvérekre, hanem mivel Isten gyermekei vagyunk, mindannyiunknak tisztelettel kell bánnunk egymással, és vigyáznunk kell egymásra. A “Testvérem őrizője vagyok” feliratú tetoválás elkészíttetése azt jelzi, hogy megbízható és istenfélő ember vagy, aki gondoskodik másokról, amikor szükséget szenvednek vagy küzdenek. Ez a mondat nagyon szívhez szóló és erős üzenetet közvetít. Káin borzalmas hozzáállása és féltékenysége volt az, ami miatt a testvérét saját kezűleg meggyilkolták, aztán azt mondani, hogy nem felelős a testvéréért vagy a tetteiért, tényleg a legalacsonyabb szint, ahová el lehet menni. Azt mondani, hogy te vagy a testvéred őrzője, azt mondani, hogy igenis vigyázol embertársadra/nődre, nagyfokú bátorságot, felelősséget és hajlandóságot mutat arra, hogy másokat magad elé helyezz. Természetesen sokféle variáció létezik arra, hogy ezt a mondatot tetoválásként terveztesd meg. Lentebb találsz példákat arra, hogy az emberek hogyan vették ezt a koncepciót, és hogyan tették a sajátjukká.
Kép és mondat
Az “I Am My Brother’s Keeper” kifejezés tetoválása önmagában is erős és erőteljes üzenetet közvetít, ha azonban egy képet szeretnél hozzáadni a mondathoz, az még dinamikusabb jelentést adhat a tetoválásnak. Mivel ez a mondat a Bibliából származik, és a valláson belül népszerű mondás, a szent tárgyakat ábrázoló grafikák gyakran láthatók a dizájnban. Ezek a képek bármi lehet egy imádkozó kézpártól kezdve az angyalszárnyakon át a keresztig. Attól függően, hogy hol döntesz úgy, hogy ezt a tetoválást készítteted el, ez lehet a folyamat legfontosabb része. Ha van egy olyan grafika a fejedben, amely jól illik ehhez a kifejezéshez, akkor először azt akarod megállapítani, hogy milyen nagy vagy kicsi legyen ez a kép. Ha a tetoválásod egy keresztet ábrázol, amely köré a mondatot betűkkel írva a kereszt köré tekeredik, akkor jó eséllyel a tetoválás inkább a nagyobb léptékhez fog hajlani. Mivel ez a bizonyos grafika sok helyet foglalhat, bölcs dolog olyan helyet találni, ahová tetováltatni szeretnéd, ami nemcsak jól mutat, de a kívülállók számára is felismerhető lesz első pillantásra.
Pozíció
Egy ilyen különleges kifejezés esetében a leggyakoribb, hogy olyan helyre tetováltassuk, ahol mások könnyen láthatják. Ez a tetoválás nem csak azt mutatja, hogy ott vagyunk embertársaink mellett, hanem a körülöttünk élőket is arra emlékezteti, hogy tartsuk magunkat az erkölcsi iránytűnkhöz, és ha kell, segítsünk másokon, akik rászorulnak. Ha valaki látja ezt a mondatot valakin, az nemcsak magára, hanem a körülötte lévőkre is erőteljes hatással lehet. Ha ezt a tetoválást csak a mondatot kapod, sokféle szövegtípus közül választhatsz. Sokan, akiknek ez a tetoválásuk van, kurzív írással készíttetik, általában az alkarjukon, ahol könnyen olvasható. Ha ez csak egy egyszerű emlékeztető önmagadnak, és szeretnéd, hogy ez privátabb és rejtettebb legyen, akkor egy másik lehetőség, ha ezt a mellkasra tetováltatod. Ha ezt a mondatot a szívedhez közel tartod, az nagyon sokatmondó lehet, azt mutatja, hogy karakteres vagy.
