Mi a kanti etika?
A kanti etika olyan egyetemes erkölcsi elvek összessége, amelyek minden emberre vonatkoznak, függetlenül a kontextustól vagy a helyzettől. Immanuel Kant német filozófus kategorikus imperatívuszoknak nevezi ezeket az elveket, amelyeket az erkölcsiség és a szabadság mértéke határoz meg.
Ki volt Immanuel Kant?
Immanuel Kant (Poroszország, 1724-1804) a politikai filozófia egyik legnagyobb hatású értelmisége volt. Ma a demokráciák igazságszolgáltatási rendszerei alapvetően Kant írásain alapulnak. A filozófus művei meggyőzően mutatják be az erkölcsi elvek egységes rendszerét, amely alapján tökéletesen meg lehet tervezni a társadalmat irányító igazságos intézményeket. Az Egyesült Nemzetek Szervezete, amely évszázadokkal Kant első könyvének megjelenése után jött létre, nagyrészt az ő elképzelésén alapul a nemzetállamokat összekötő és a békét fenntartó nemzetközi kormányzatról.”
Kategorikus imperatívuszok a kanti etikában
A hipotetikus imperatívusz olyan erkölcsi kötelezettség, amely csak egy előre meghatározott cél elérésére alkalmazható. Például egy diák azért tanul, hogy jó jegyeket kapjon. A hipotetikus imperatívuszok függetlenek az erkölcsiségtől. Kant szerint erkölcsi kötelességeinket kategorikus imperatívuszok vezérlik. A szabályok kategorikusak, mivel univerzálisan, minden emberre, minden helyzetben, személyes céljaitól és gátlásaitól függetlenül érvényesek. Azért imperatívak, mert az ember hajlamos lehet arra, hogy ne tartsa be az erkölcsi magatartási kódexetEtikai döntéshozatalA pénzügyi életben az etikai döntéshozatal olyan döntéshozatali ideológia, amely a helyes és helytelen alapvető erkölcsi filozófiáján alapul. Az etikai döntés, mivel csak emberi dolog az öröm keresése és a fájdalom csökkentése.
Kant egy tesztet vezet le a kategorikus imperatívusz meghatározására. Azt mondja: “Csak annak a maximának megfelelően cselekedj, amellyel egyúttal azt is akarhatod, hogy az egyetemes törvénnyé váljon”. Ez azt jelenti, hogy egy eszmét csak akkor lehet kitenni, ha mindenkire alkalmazzák. A vizsgán való csalás csak akkor lehet erkölcsös, ha mindenki másnak a vizsgán való csalása indokolt. Gyakorlati értelemben azonban egy tömeges csalási botrány kiirtja a bizalmat a meritokrácia rendszerében, ami az oktatási intézmények összeomlásához vezet.
Végeredményben a teszteken való csalás erkölcstelen. A kanti etika szerint a kategorikus imperatívuszok ellentmondásosak abban az értelemben, hogy bár az emberek hajlamosak lehetnek önérdekből cselekedni, tetteiket az emberség iránti kötelességüknek kell vezérelnie. Kant az önfejlesztést és az önfenntartást vitathatatlan, mindenkit terhelő kötelességnek tekintette. Ezért a terméketlenség, az öngyilkosság vagy az önpusztítás bármely formája eredendően erkölcstelen.”
Kant erkölcsdefiníciója
Kant erkölcsfilozófiája deontológiai normatív elmélet, vagyis elutasítja azt az utilitarista elképzelést, amely szerint egy cselekvés helyessége annak függvénye, hogy annak eredménye mennyire gyümölcsöző. Azt mondja, hogy egy cselekvés indítéka (vagy eszköze), és nem következménye (vagy célja) határozza meg annak erkölcsi értékét. Ahhoz, hogy etikusan éljünk, soha nem szabad egy másik emberi lényt valamilyen nagyobb cél eszközeként kezelni. Az emberi lények az értelemre való egyedülálló képességüknél fogva különböznek a fizikai létezés más formáitól.”
Kant azt írta, hogy “ésszerűség nélkül a világegyetem pazarlás, hiábavalóság és cél nélküliség lenne”. Az egyetlen módja az ilyen tudatosság megőrzésének, amely egyedülálló a világegyetemben, vagy legalábbis a Földön, az, hogy minden embert öncélként kezelünk. Az rendben van, hogy az éhség csillapítására ételt eszünk, de a lopás helytelen, mivel megfosztja a tulajdonost a magántulajdonától.”
Kant az erkölcs szigorú felfogását képviseli, amely megköveteli, hogy az erény egyetemes legyen. A lopás a körülményektől függetlenül erkölcstelen. A gyilkosság még önvédelem esetén is helytelen. Ez az objektivitás marad Kant legfigyelemreméltóbb, ugyanakkor legvitatottabb gondolata, mivel Arisztotelész óta megkérdőjelezi a civilizáció alapjait.
Kant azonban nem mazochista vagy anarchista. Megérti, hogy a civilizáció létezéséhez a diáknak önmagát a jó jegyek megszerzésének eszközeként, professzorát pedig a tudás felhalmozásának eszközeként kell használnia. Itt vezeti be azt a gondolatot, hogy a tisztelet alapvető fontosságú az emberiség számára, ami különbözik az olyan érzelmektől, mint a szeretet, a szimpátia vagy az önzetlenség. A tisztelet nem tesz különbséget, mint a szeretet. Az ember ember, és ezért tiszteletet érdemel. Kant ezt az emberiesség formulájának nevezte el, és messze ez maradt a legkevésbé vitatott megfogalmazása.
Autonómia és szabadság
A tiszta ész kritikáját a történelem legátfogóbb beszámolójának tartják a szabad akarat meghatározottságáról. Kant a szabadságról nem úgy beszélt, mint egy konkrétan meghatározott egyetemes törvényről, hanem mint valami olyasmiről, amit az ember maga alakít ki. Ez azt jelenti, hogy erényesen cselekedni pusztán azért, mert az ember fél a büntetéstől, öncélú.
A szabad akarat túllép a külső szereplőktől való “szabadság” pesszimista felfogásán, és a morális követelmények autonóm meghatározására és érvényesítésére irányuló “szabadsággá” válik. Ez hasonlít Jean Jacques Rousseau szabadságról alkotott elképzeléséhez. Amikor valaki vágyai vagy intuíciói szerint cselekszik, akkor egyszerűen egy szükséglet kielégítése érdekében cselekszik. Ez az embert az impulzus rabszolgájává teszi, Kant számára pedig a szabadság a szükségszerűség ellentéte. Az ő szabadságfelfogása ezért különbözik a libertarianizmustól, amely azt hirdeti, hogy az embernek rendelkeznie kell azzal a szabadsággal, hogy azt tegye, amit akar.
A kritikusok azzal érvelnek, hogy az autonómia teret teremt a szubjektivitásnak, mivel különböző emberek felett különböző elvek bírhatnak döntő hatalommal. Kant válasza egyszerű – a racionalitás egyetemes, függetlenül az egyén személyes tapasztalataitól és körülményeitől. Amíg az erkölcs az észből ered, addig meglehetősen objektíven kell tudni, hogy mi az erényes és mi nem.
Kiegészítő források
A CFI a pénzügyi modellezési és értékelési elemző (FMVA)™FMVA® tanúsítás hivatalos szolgáltatója Csatlakozzon a több mint 850 000 diákhoz, akik olyan vállalatoknál dolgoznak, mint az Amazon, a J.P. Morgan és a Ferrari 
tanúsítási program, amelynek célja, hogy bárkit világszínvonalú pénzügyi elemzővé alakítson.
Hogy tovább tanulhasson és fejleszthesse a pénzügyi elemzéssel kapcsolatos ismereteit, erősen ajánljuk az alábbi további CFI forrásokat:
- Üzleti etikaÜzleti etikaEgyszerűen fogalmazva, az üzleti etika azok az erkölcsi elvek, amelyek iránymutatásként szolgálnak egy vállalkozás magatartására és tranzakcióira
- Etikai dilemmaEtikai dilemmaAz etikai dilemma (etikai paradoxon vagy morális dilemma) olyan probléma a döntéshozatali folyamatban két lehetséges opció között, amelyek közül egyik sem
- Etikai vs. Jogi normákEtikai vs. jogi normákEtikai vs. jogi normák: mi a különbség? A befektetési szakemberek
- Morális kockázatMorális kockázatMorális kockázatMorális kockázat azt a helyzetet jelenti, amely akkor áll elő, amikor az egyénnek lehetősége van arra, hogy kihasználjon egy üzletet vagy helyzetet, annak tudatában, hogy minden kockázat és