Egy üzenet Billy Grahamtől
Néhányan kételkednek abban, hogy valóban keresztények. Szeretnének azok lenni, de úgy érzik, hogy hiányzik nekik a keresztény hit öröme.”
A sokakat kísértő rettenetes bizonytalanság abból nő ki, hogy félreértik, mi is a keresztény tapasztalat. Úgy tűnik, egyesek nem ismerik a keresztény megtérés természetét, míg másokat félretájékoztattak a megtéréssel kapcsolatban, és olyan élményt keresnek, amely nem bibliai. Sokan összekeverik a hitet az érzéssel.
A hit mindig egy tárgyat feltételez – vagyis amikor hiszünk, hinnünk kell valamit. Ezt a valamit én “ténynek” nevezem. Most hadd mondjak három szót, amely segít megérteni a keresztény életet: tény, hit és érzés. Ebben a sorrendben állnak, és ez a sorrend lényeges. Ebben a sorrendben lesz meg annak az öröme és bizalma, aki elmondhatja: “Tudom, kinek hittem.” (II. Timóteus 1:12)
Először is, a Szentírásban meghatározott Jézus Krisztus evangéliumába vetett személyes hit által üdvözülsz. Az evangélium Krisztus halálának és feltámadásának hírére utal, hogy megfizesse a bűneinkért járó büntetést, és utat adjon az örök élethez.
Még ha ez elsőre dogmatikusnak és szűk látókörűnek tűnik is számodra, tény, hogy nincs más módja annak, hogy megmenekülj a bűneidből, mint Isten kegyelméből, a Krisztusba vetett hited által. Krisztus munkája tény, az Ő keresztje tény, az Ő sírja tény és az Ő feltámadása tény.”
Képtelenség bármit is elhinni, hogy létezik. Az evangélium nem azért jött létre, mert férfiak és nők hittek benne, és Krisztus sírja nem azért volt üres három nappal a halála után, mert követői hittek benne. A tény megelőzte a hitet. Lélektanilag képtelenek vagyunk hinni hitünk tárgya nélkül. A keresztények nem arra szólítják fel az embereket, hogy higgyenek valamiben, ami nem hihető, hanem arra, hogy higgyenek a történelem tényében. Krisztusban bízni az örök üdvösségért egy tényben való bizalom – nem pedig valakinek a képzelete szüleményében.”
A hit a második e három szó közül. A hit racionálisan lehetetlen ott, ahol nincs mit hinni. A hitnek kell, hogy legyen tárgya. A keresztény hit tárgya Krisztus. A hit többet jelent, mint egyetérteni Krisztus állításaival; a hit magában foglalja az akaratot – a Krisztusban való hitre vonatkozó döntést. Ha az elméddel és a szíveddel azt mondod: “Igen, hiszek Krisztusban, és elfogadom, amit értem tett” – hogy meghalt a bűneimért -, akkor örök életed van. A hit tehát átadást és elkötelezettséget jelent Krisztus követelései iránt. Azt jelenti, hogy elismerjük a bűnt és Krisztushoz fordulunk. Krisztust nem az öt fizikai érzékszervünkön keresztül ismerjük meg, hanem a “hatodik érzéken” keresztül, amelyet Isten minden férfinak és nőnek adott – a hit képességén keresztül.”
Az érzés az utolsó a három szó közül, és ennek kell az utolsónak maradnia a gondolkodásban. Hiszem, hogy az Isten üdvösségét komolyan és őszintén keresőkben nyugtalanság és bizonytalanság van, amikor azt gondolják, hogy valamilyen érzelemre van szükségük ahhoz, hogy a megtérés igazi élmény legyen. Ha úgy keresed az üdvösséget, ahogy azt a Szentírás bemutatja, tudni akarod, hogy a Biblia szerint milyen élményt kell átélned.
Talán elmentél egy templomi oltárhoz, egy kérdezőterembe, vagy letérdeltél a rádió vagy a televízió mellett, amikor meghívást kaptál Krisztus befogadására. Hallottad az üzenetet, és tudtad, hogy bűnös vagy, akinek szüksége van a Megváltóra. Elveszett és reménytelen állapotodban Krisztusra tekintettél a megváltásért. Hittél abban, hogy Ő meg tud és meg is fog menteni téged. Talán olvastad a bűnösöknek szóló meghívását: “Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik megfáradtatok és meg vagytok terhelve, és én megnyugvást adok nektek.” (Máté 11:28)
Gondosan átolvastam az Újszövetséget, hogy lássam, milyen tapasztalatra vagy jogosult. Megnéztem, hogy milyen természetű a megtérés élménye, és azt találtam, hogy az Újszövetség csak egyet tár fel: a hit élményét.
A hit olyan élmény, mint bármely más élmény, mégis tömegek keresnek valami többet – valami elektromos érzést, amely izgalmat hoz a fizikai testükbe, vagy valami más látványos eseményt. Sokaknak azt mondták, hogy ilyen lelki izgalmakat keressenek, de a Biblia azt mondja, hogy az ember “hit által igazul meg” (Róma 3:28), és nem érzés által. Az ember azáltal üdvözül, hogy bízik Krisztus befejezett munkájában a kereszten, és nem testi érzések és vallási extázis által.”
Mégis, mondhatnád, “Nincs helye az üdvözítő hitben semmilyen érzésnek”? Természetesen van helye az érzésnek, de nem általa üdvözülünk. Bármilyen érzés is van, az az üdvözítő hit eredménye, de az érzés soha egyetlen lelket sem mentett meg.”
Amikor azonban megértek valamit Krisztus irántam mint bűnös irántam való szeretetéből, Krisztus iránti szeretettel válaszolok, és a szeretetnek érzése van. Akik szeretik Krisztust, azokban olyan bizalom is van, amely minden félelem fölé emeli őket.
A bűntudat is érzés, és a Biblia azt tanítja, hogy Krisztus megtisztítja a lelkiismeretet: “Mennyivel inkább megtisztítja tehát Krisztus vére, aki az örök Lélek által magát szeplőtelenül ajánlotta fel Istennek, a mi lelkiismeretünket a halálra vezető cselekedetektől, hogy az élő Istennek szolgáljunk”! (Zsidók 9:14).”
A bűnös lelkiismeret megtisztulása és az állandó vádaskodástól való megszabadulás élmény, de nem a lelkiismeret megtisztulása az, ami megment. A Krisztusba vetett hit az, ami megment. A megtisztított lelkiismeret az Istennel való helyes kapcsolat következménye.”
Az öröm is egy érzés. Akárcsak a belső békesség. A mások iránti szeretet is egy érzés. Az elveszettek iránti aggodalom is érzés. De ezek az érzések nem megtérés. Ismétlem, az egyetlen élmény, amit kereshetsz és várhatsz, a Jézus Krisztusban való hit élménye.”
Végezetül, valaki azt mondhatja: “Hiszem az evangélium történelmi tényeit, de semmi sem változott számomra. Nem hiszem, hogy üdvözült vagyok”. Talán nem, mert a hitnek, amely üdvözít, van egy megkülönböztető tulajdonsága: Az üdvözítő hit olyan hit, amely engedelmességet eredményez. Olyan hit, amely életmódot eredményez. Néhányan egy ideig sikeresen utánozzák ezt az életmódot, de azok számára, akik Krisztusban bíznak az üdvösségért, ez a hit azt a vágyat hozza magával, hogy megéljék a hitnek ezt a belső tapasztalatát. Ez olyan erő, amely istenfélő életet eredményez.
Bízom Krisztusban