Mit tanít nekünk Albert Einstein a vizuális képek erejéről.
Múlékonyságával és alakíthatóságával a képzelet gyenge jelöltnek tűnne arra, hogy mélységes univerzumunk tervrajzának megfejtéséhez társuljon.
Hogy ez sikerüljön, ahhoz intellektuális zsenialitás és rendkívüli éleslátás kellene.
A középiskolai tanulmányaim óta, amikor először kezdtem megismerkedni Einstein úttörő hozzájárulásával a tudományhoz és a társadalomhoz, továbbra is lenyűgözött az utánozhatatlan professzor a kócos, fehér hajzuhataggal.
Mialatt a tinédzserkor kellemetlenségeivel küzdöttem, és a geometria, a mechanika és a számtan gyötrelmes fogalmaival is foglalkoztam (tipp: a matematika sosem volt az erősségem), sértette az igazságérzetemet, hogy valaki ennyire zseniális lehet, miközben én fájdalmasan kínlódtam a nehéz tárgyakkal, és alig volt mit felmutatnom.
Az iránta érzett szeretetem azzal nőtt, hogy egyre jobban értékeltem az eredményeit, és egyre beletörődőbben fogadtam el, hogy az élet szeszélyesen osztja el a tehetséget.
Több mint egy évszázaddal a relativitáselmélet után alig lehet úgy eltölteni 24 órát, hogy ne kerülné el az ő zsenialitásának lenyomatát: a GPS-navigátoroktól a vonalkódolvasó készülékekben használt lézertechnológiáig, az utcai lámpák automatikus világításáig és a liftajtók szüneteltetéséig, a pénzügyi piacok ingadozásainak értelmezéséig és még a papírtörlő létezéséig.
A nyilvánvaló tudományos és intellektuális zsenialitásán túl Einstein olyan gnómikus kijelentéseiről is ismert, mint “Isten nem kockázik a világegyetemmel” és “mindent a lehető legegyszerűbbé kell tenni, de egy kicsit sem egyszerűbbé.”
Mindamellett az összes híres idézete közül a képzeletről alkotott véleménye az, amit a leglenyűgözőbbnek találok:
Elég művész vagyok ahhoz, hogy szabadon merítsek a képzeletemből. A képzelet fontosabb, mint a tudás. A tudás korlátozott. A képzelet körülöleli a világot.”
Általában akkor pattanok fel, amikor valaki bonyolult dolgokat ír vagy mond hihetetlen világossággal, de igazán az kelti fel a figyelmemet, amikor az egyén olyan merész, eredeti kijelentéseket tud tenni, amelyek hirtelen magától értetődőnek tűnnek.”
Míg a képzelőerővel kapcsolatos meglátásai számomra üdítően friss levegőt jelentenek, sokáig mégis küszködtem a feltevésével, és azzal, hogy hogyan csatornázzam be ezt az intelmet a saját életembe.
Azután felmerül a kérdés: mit taníthat nekünk ez a zseni, aki talán minden más egyénnél jelentősebb mértékben járult hozzá a tudományos fejlődéshez, arról, hogyan használjuk a képzelet erejét álmaink kovácsolására?
Ez itt egy kísérlet arra, hogy válaszoljunk erre a kihívásra.
Amikor először találkoztam ezzel a frappáns mondattal, megdöbbentett a furcsa ellentét, és különösen az, hogy egyszerre képes megvilágítani és megzavarni.
Megdöbbenésem abból fakadt, hogy arra kényszerít, hogy értékeljük a két látszólag különböző fogalom, például a tudás és a képzelet érdemeit.
Mert a tudás és a képzelet körülbelül annyira hasonlítanak egymásra, mint a kígyó és a teknős – bár mindketten hüllők, a természeti tulajdonságok és veszélyek merőben eltérő halmazán mozognak.
A tudás tényeken alapul, amelyek, bár nem megváltoztathatatlanok, megbízhatóak, amennyiben a bizonyított bizonyosság és a tapasztalat keményen megszerzett bölcsessége szilárd alapokon nyugszik.
A képzelet ezzel szemben egyfajta puszta pehelykönnyűséget idéz. A képzelet transzában bárki belevághat egy mentális szárnyalásba, ahol megengedhető számára az a luxus, hogy fantasztikus idealizmusban lubickoljon anélkül, hogy a valós világ korlátai megzavarnák a buliját.
Más szóval, a képzelet triviálisnak tűnik, míg a tudás keményebb anyagból van, és ezért nagyobb súlyt kellene kapnia ehhez képest – de Einstein szerint nem.
Miért jutott el hát ez az ikon, aki a fizika kemény tudományában dolgozott, ahol a fizetőeszköz a dísztelen empirikus tények, amelyeket konkrét tételekkel kell bizonyítani, oda, hogy a képzelet felsőbbrendűsége mellett érvel a tudással szemben?
Az e kínzó kérdésen való töprengés közben kigyulladt a közmondásos villanykörte, és a szellemi fogaskerekeim zavarodottból megvilágosodottá váltak.
A megvilágosodás abból ered, amire Einstein kijelentése utal: ahhoz, hogy a jelen határain túl emelkedjünk, szükség van egy mentális ugrásra – ha úgy tetszik, paradigmaváltásra – azáltal, hogy túlnézünk a jelen elfogadott bölcsességén, és új irányt jelölünk ki valami olyan megfoghatatlan dologgal, mint a gondolat.
Ez ellentmond az intuíciónak, de ez adja meg a ragyogását.
A tudás a múlton alapul, azon, ami már megtörtént. És bár lehet és kell is építeni a tudásra, eljön az idő, amikor elérjük az inkrementalizmus határait, és a meglévő tudás külső határai kimerülnek. Ezen a ponton csak a képzelet rakétasebessége által biztosított kvantumugrás képes elég erős ötleteket generálni ahhoz, hogy az emberi törekvéseket a következő sztratoszférába repítse.
Einstein megértette ezt. Ez a nézőpont tette lehetővé számára, hogy felépítsen egy mentális képet a világegyetemről, amelyet később munkája nagy részének alapjául használt.
Valószínűleg nem ő volt az úttörője a vizuális képek tanuláshoz való felhasználásának, de ezt a mesterséges eszközt a leghatékonyabban használta fel a bonyolult tudományos részletek fogalmi megfogalmazására, amelyekkel még ma is küzdünk. Kedvenc módszere a képzeletének bevetése volt az általa gondolatkísérleteknek nevezett mentális modellek segítségével.
Az Andy Berger szerint ” a kísérleteket kizárólag gondolati alapon végezte, és valami olyasmiben játszotta le őket, mint a Mátrixból ismert konstrukció – egy teljesen üres térben, amelyet csak a kísérleteihez szükséges tárgyakkal népesített be.”
16 évesen kezdte csiszolni vizualizációs mesterségét, amikor a fény viselkedéséről kezdett elmélkedni, és kitalált egy gondolatkísérletet, amelyben látta magát egy fényhullámon lovagolni, miközben megfigyelte a vele párhuzamosan mozgó másik fényhullám viselkedését. (Nem tudom, ti hogy vagytok vele, de 16 évesen az utolsó dolog, ami eszembe jutott, az a newtoni gravitációs törvények repedéseinek kijavítása volt.)
Ezt egy másik szintre emelte a speciális relativitáselméletről szóló elmélkedéseiben. Annak demonstrálására, hogy az idő a megfigyelőhöz képest mozog, Einstein azt a prózai példát használta, hogy valaki egy mozgó vonat mellett áll, összehasonlítja a megfigyeléseit egy másik, a vonaton belül tartózkodó személlyel, és ügyesen szembeállítja a különböző nézőpontjaikat azzal kapcsolatban, hogy hogyan látnak egy villámot egy fába csapódni.
Lényegében Einstein képes volt megfejteni a világegyetem alapvető természetét – mind atomi, mind kozmikus szinten – pusztán a gondolkodással!
A legcsodálatosabb az, hogy több mint száz évvel később az ő zsenialitását még mindig megerősítik a legújabb fejlemények, mint például a fekete lyukakról készült első fotó megörökítése ebben az évben, és a két fekete lyuk ütközése által létrehozott gravitációs hullámok korábbi megerősítése, mindkettő beteljesíti Einstein általános relativitáselméletének utolsó jóslatát.
Ez egyszerre bizonyítéka és elismerése a képzelet időtlen erejének!
Mivel fontosabb a képzelet a tudásnál?
“Soha egyetlen felfedezésemre sem a racionális gondolkodás útján jutottam”. – Albert Einstein
Miatt, hogy mindenféle költség nélkül fel vagyunk ruházva a gondolkodás szabad képességével, természetes tendencia, hogy leértékeljük azt, hiszen a képzelet felhasználásának nincs ára, és a gondolkodási folyamat aktiválásához nincs szükség erőfeszítésre.
A tanulás ezzel szemben nehéz. És semmiképpen sem ingyenesen szerezhető meg. Ez egy olyan vállalkozás, amely idő és irányított erőfeszítés cseréjét igényli, mielőtt az egyén elérheti a célt, a keresett tudás megszerzését.”
Hogyan egyeztethető össze tehát e tények alapján Einstein logikátlannak tűnő állítása, miszerint a képzelet fontosabb, mint a tudás?
Nagyon gyakran tapasztaltam, hogy amikor ilyen típusú kognitív disszonanciával szembesülök, a tudás jó gyöngyszemei rejtőznek a közelben, ha csak képes vagyok a megfelelő összefüggések összekovácsolása révén ellenintuitív következtetéseket levonni.
Az igazság az, hogy a képzelet nem olyan múlandó, mint ahogyan azt elhitetnék velünk. A képzelet a gondolatokon alapul, a gondolatok pedig dolgok; valódi, teremtő erővel rendelkező ágensek.
Míg a tényeknek megvan a maguk makacs állhatatossága, a képzelet, bár formálható és könnyen alakítható a mi hatalmunk által, a vágy láthatatlan alkímiája révén beindíthatja az anyagi világ alakításának kimondhatatlan folyamatát.
A képzeletnek tehát vágyakkal kell keverednie, hogy a gondolat valósággá való átalakítása felé irányuló cselekvést ösztönözze.
Míg a nagyok, mint Einstein, ezt megtévesztően egyszerűnek tüntetik fel, van még egy nélkülözhetetlen összetevő, amelyet be kell önteni ahhoz, hogy a képzelet megvalósulhasson.
Az erős munkamorál nélküli képzelet csupán álmodozás
Azoknak, akik képzeletükkel képesek voltak hatni a világra, még mindig kemény munkával és fáradsággal kell vegyíteniük.
Thomas Edisonnak tulajdonítják azt a mondást, hogy a teljesítmény 1% inspiráció és 99% izzadás. Semmi sem helyettesíti a verejtékes munkát és a könyökzsírt.
Az ihlet pillanata egy másodperc alatt magával ragadhat, de számtalan óra szakadatlan munkára van szükség ahhoz, hogy kibontakozzon az, amit a zsenialitás szikrája egy pillanat alatt adott.
A mozgó testek, a fény, az elektromosság és a mágnesesség fizikájáról szóló kezdetleges gondolataiból; állítólag Einsteinnek körülbelül hét évébe telt, amíg eléggé tisztán látta, hogyan kapcsolja össze az idő és a tér a tárgyak mozgását, mielőtt fel tudta volna vetni a speciális relativitáselméletét.
Még egy évtizedbe telt, mire a gyorsulás tényezőjét is be tudta építeni az egészbe, ami végül az 1915-ben publikált általános relativitáselméletének alapját képezte.
A képzelet relatív, de kellő kitartással és kreativitással a valóságunkká válhat
Őszintén szólva kicsit haboztam, hogy megírjam ezt a cikket, mert most az igazság utáni korszakban élünk, ahol az objektív igazságot szívesen feláldozzák a kényelem és a célszerűség oltárán. Természetesen nem akartam, hogy a feltevésemet félreértsék.
Bár a képzelet lehetővé teszi valakinek, hogy alakítsa a valóságát, ez nem jelenti azt, hogy az objektív tényeket figyelmen kívül lehet vagy kell hagyni. Egy jól ismert mondást parafrazálva: jogod van a képzeletedhez, de nem a saját alternatív tényeidhez.”
“Egy új ötlet hirtelen és meglehetősen intuitív módon jön. Az intuíció azonban nem más, mint korábbi intellektuális tapasztalatok eredménye.” – Albert Einstein
Einstein képzelőereje azért vezetett sikerre, mert volt annyi józan esze, hogy a bevett bölcsesség bevett konvencióira épített, ugyanakkor nem volt túlságosan tisztelettudó ahhoz, hogy megkérdőjelezze ugyanezeket a tételeket, amikor azok elmaradtak az elvárásoktól, és ezáltal jobb megoldásokat kínáljon nekünk.
Amilyen mértékben azonban a legtöbbünk nem téveszthető össze Einstein szellemi hasonmásaival, hogyan lehet ezeket a fogalmakat a mi nagyon is hétköznapi mindennapi életünkben alkalmazni, hogy kézzelfogható eredményeket érjünk el?
Az olyan sajátos dologra, mint a képzelőerő, nehéz általános választ vagy rögzített sablont adni. De a következő eset bemutatja, hogy a képzelőerő hogyan táplálhat bennünket azzal a mentális ügyességgel, amellyel legyőzhetjük a látszólag leküzdhetetlen esélyeket.
Minden alkalommal, amikor élsportolók versenyeznek, még inkább, amikor a sportág három legjobbja közül kettő is érintett, az, ami a végső győztest a vesztestől elválasztja, gyakran nem centikben, hanem megfoghatatlan dolgokban mérhető.
Novak Djokovic nem csak Roger Federert, hanem a Centre Courton egzisztenciális hevülettel habzó szurkolók túlnyomó többségét is ellenfele javára döbbentette le a leghosszabb wimbledoni tenisz egyes döntőben, jelen állás szerint.
Ez a teljesítmény legalább annyira figyelemre méltó volt a mentális szívósság és kitartás miatt, mint amennyire figyelemre méltó volt a fizikai kitartás, amit az ütések és ellenütések kimerítő háborúja követelt, amely az Ali kontra Frazier mérkőzésre emlékeztetett.
Djokovics joggal számított arra, hogy a közönség nyíltan pártoskodni fog a közkedvelt Federer javára, aki hihetetlen módon 37 évesen, “öreg” korában még mindig címeket kergetett.
De Djokovics felkészülten érkezett. Azt mondta, hogy úgy készült fel a féktelenül Federer-párti tömegre, hogy vizualizálta a belső nyugalom állapotának fenntartását.
Míg a legtöbb élsportoló ezt valamilyen formában megteszi, engem az keltett fel, ahogy Djokovic megközelítette a dolgot.
“Amikor a tömeg azt skandálja, hogy ‘Roger’, én azt hallom, hogy ‘Novak'” – mondta, mielőtt mosolyt villantott. “Bután hangzik, de ez így van. Próbálom meggyőzni magam, hogy ez így van.”
Djokovic a képzelőerejét használta arra, hogy a mentális támadással szemben megacélozza magát azzal, hogy a kedvezőtlen valóságot a maga javára hajlítja, és így győzedelmeskedik ellenfelével szemben.
Végezetül …
Nincs hiány bölcs tanácsokban, amelyek a termelékenységi guruktól áradnak a teljesítményünk javításához szükséges trükkökről és változtatásokról. Mindenképpen meg kell fogadnunk a tanácsokat, ha azok nyilvánvaló előnyöket tartalmaznak.
De néha egy rendszer vagy viselkedési minta egyszerűen eléri hatékonyságának határait, és a munka-hack trükkök újabb körével nem lehet egy grammnyi extra termelékenységet kicsikarni.
Talán itt az ideje, hogy letegyük a szabályokból és előírásokból álló elavult eszközeinket, szellemi menekülést tegyünk a pillanatnyi elbutító ortodoxia elől, és kvantumugrásokkal szabadítsuk fel magunkat a gondolkodásban.
A gondolatok kézzelfogható dolgok. Einstein a képzeletét használta arra, hogy a világegyetemet a valóság legalapvetőbb szintjén dekódolja. Mindannyiunknak nehéz dolga van azáltal, hogy az ő példáját követve megpróbálhatunk nyomot hagyni az idő homokján.