Asenát
A nő, akit egy király a miniszterelnökének adott
Bibliai hivatkozások-Genezis 41:45-50; 46:20
Név jelentése: Egyiptomi név, amely azt jelenti: “aki Neithez, a bölcsesség pogány istennőjéhez, Saishoz tartozik”.”
Családi kapcsolatok-Háromszor is úgy beszélnek Asenátról, mint “Potiférának, On papjának a lányáról”. Ez a pap a mai Kairóhoz közeli Heliopoliszban lévő “Nagy Naptemplommal” állt kapcsolatban. Józsefnek, Egyiptom nagy szabadítójának a felesége lett, és mielőtt éhínség sújtotta volna az országot, két fiút szült: Manassét, ami azt jelenti: “Isten eltávolította tőlem minden bajomat és atyám házát”; és Efraimot, ami azt jelenti: “Isten gyümölcsözővé tett engem nyomorúságom földjén.”
A fáraó által József és Asenát között kötött házasság elárulta, hogy elhatározta, hogy Józsefet teljesen azonosítja az egyiptomi élettel. József a legértékesebb emberré vált Egyiptom földjén, és hatalomban a fáraó mellett állt. A kitüntetések között, amelyekkel Józsefet megajándékozta, szerepelt az Egyiptomban magas rangú papok kasztjába való beházasodás. Ezek voltak az egyiptomi bölcsek, akiket a bölcsességben képeztek ki (ApCsel 7:22), és az egyik ilyen bölcs lányával kötött házassága révén József beolvadt a papi kasztba – a pogányok közé. Ahogy Kuyper kifejti a Women of the Old Testamentben –
József házassága diplomáciai megállapodás volt, amelyet a fáraó azért rendelt el, hogy őt egy szigorúan körülhatárolt, arisztokratikus társadalomba helyezze, és így honosított egyiptomivá tegye. Ám azzal, hogy Potiféria veje lett, József bekapcsolódott az egyiptomi bálványimádásba, és egy olyan kaszt tagjává vált, amely minden tekintélyét ettől a bálványimádástól kölcsönözte.
Bár az 5. század körül, i.sz, volt egy törekvés arra, hogy Aszenátot egy figyelemre méltó zsidó és pogány románc hősnőjeként csatolják hozzá, amelyben a házassága előtt megtagadta a hamis isteneket, tény marad, hogy Józsefnek, mint hébernek, akinek az életét hangsúlyozottan áthatotta az Isten-tudat, vissza kellett volna utasítania, hogy feleségül vegyen egy bálványimádó nőt. Ha ellenállt volna a fáraó megállapodásának, ahogyan ellenállt volna egy másik egyiptomi nő, Potifár feleségének csábító csábításainak is, akkor még mindig megtarthatta volna hatalmi pozícióját, mert József államférfiként nélkülözhetetlen volt a fáraó és Egyiptom számára. A későbbi történelem bebizonyította, hogy Aszenát vérének egy része Efraim és Manassé ereiben csordogált, szétválasztást és bálványimádást oltva Jákob nemzedékeibe. A József által elért befolyás és kitüntetés megsemmisült, és Jákob családjának dicsősége egyedül Júdára szállt. Ha azt kérdezzük, hogy József törzsét miért törölték ki ilyen gyorsan, a Szentírás csak egyetlen válaszra mutat: József feleségül vette Aszenátot, Potiférának, az oni napimádók főpapjának lányát. Micsoda értekezés ez Pálnak arról a felszólításáról, hogy a hívőknek nincs egyetértésük a bálványok templomával! (2Korinthus 6:11-18).