Ahura Mazdā, (avesztánul: “Bölcs Úr”) más írásmóddal Ormizd vagy Ormazd, legfőbb isten az ősi iráni vallásban, különösen a zoroasztrizmusban, az iráni próféta, Zarathusztra (i. e. 6. század körül; görög neve Zoroaszter) vallási rendszerében. Ahura Mazdāt I. Dareiosz perzsa király (uralkodott i. e. 522-486) és utódai a legnagyobb istenként és az igaz király védelmezőjeként tisztelték.
Courtesy of The Oriental Institute of The University of Chicago
Zarathustra szerint Ahura Mazdā teremtette a világegyetemet és az általa fenntartott kozmikus rendet. Ő teremtette az ikerszellemet, Spenta Mainyut és Angra Mainyut (Ahriman) – az előbbi jótékony, az igazságot, a fényt és az életet választva; az utóbbi pedig romboló, az álnokságot, a sötétséget és a halált választva. A szellemek egymás elleni küzdelme alkotja a világ történelmét, és tükröződik a jó és a rossz közötti választásban, amellyel az emberiségnek folyamatosan szembe kell néznie.
A zoroasztrizmusban, ahogyan azt az Avesta tükrözi, Ahura Mazdāt Spenta Mainyuval azonosítják, és közvetlenül szemben áll Angra Mainyuval. Ahura Mazdā mindenható, bölcs, bőkezű, csalhatatlan, és minden jónak a teremtője. A jótékony és a gonosz szellemeket egymást korlátozó, örökkévaló lényekként képzelik el, az egyik fent, a másik lent, és a köztük lévő világ a csataterük. A késői forrásokban (i. e. 3. századtól kezdve) Zurvān (“Idő”) az ikerpár Ormazd és Ahriman atyjává válik, akik felváltva uralkodnak a világ felett Ormazd végső győzelméig.
Valami ebből a felfogásból tükröződik a manicheizmusban, amelyben Istent néha Zurvānnak nevezik, míg Ormazd az ő első emanációja, az Ősember, akit a sötétség pusztító szelleme legyőz, de Isten második emanációja, az Élő Szellem megmenti.