Adrian Veidt utópiájának paradox természete a Watchmenben

“Megérem-e az utópiámat?”

Adrian Veidt (Jeremy Irons) tette fel ezt a kérdést a Watchmen utolsó előtti epizódjában, frusztráltan amiatt, hogy az emberiség képtelen tartózkodni a világpusztító fegyverek építésétől. Azonban még egy konfliktusmentes hely sem elég annak az embernek, aki Ozymandias volt.

Az isten szerepének megszállottja számára kiderül, hogy a paradicsom nem az, amire a “bolygó legokosabb embere” vágyott. A mennyország helyett a buja zöld táj börtönné válik, ahonnan nem tud kiszabadulni. Vajon a konfliktus nélküli élet öröm nélküli élet?

Alan Moore és Dave Gibbons képregényének televíziós adaptációja azt mutatja be, mi következett azután, hogy Veidt megszervezte az 1985-ös támadást, amely milliókat ölt meg New Yorkban. Az Egyesült Államok és a Szovjetunió közötti hidegháborús feszültségek enyhítésére irányuló terve egy óriási pszichikai tintahal támadásán keresztül kezdetben működött. Túlságosan el volt foglalva az “idegen” megszállókkal, a világ nem ért véget a nukleáris armageddon következtében. Azonban egy 2009-es visszapillantás során kiderül, hogy a nemzetek visszatértek az atomreaktoros szokásaikhoz.

“Miért, ó miért kell nekik folytatniuk az istenverte bombáik gyártását?”. Veidt hangosan elgondolkodik. Az ember önpusztító természete és a világ megmentéséért járó elismerések hiánya miatt frusztráltan ugrik rá a vágyott utópia ajánlatára, amikor Dr. Manhattan (Yahya Abdul-Mateen II) felajánlja neki a lehetőséget. Amint azonban beleegyezik, esélyt sem kap arra, hogy visszalépjen. Nincs türelmi idő erre az egyszer az életben adódó lehetőségre.

Mivel Veidt 1985-ben nem tudta magáénak tudni a világ “megmentését” és a béke fenntartását a jelenben, ez az ajánlat hihetetlenül csábítóan hangzik. Hamarosan hasonló helyzetben találja magát, mint régi barátja, kiábrándulva a folyamatos alattvalók imádatából, akiknek csak az a vágyuk, hogy a gazdájuk kedvében járjanak, de nincs meg az ereje, hogy elrepüljön. Még a legszebb helyek is pokollá válhatnak.

A mennyország nem egy hely a Földön, hiába énekelte Belinda Carlisle, és a Watchmen-adaptáció esetében Dr. Manhattan nem a Marsra, hanem a Jupiterre ment – pontosabban a Jupiter 79 igazolt holdjának egyikén, az Európán kötött ki. Egy kézmozdulattal, 90 másodperc alatt megtette azt, amihez Istennek hat napjába telt. Az ő édenkertjében nincs kígyó, hogy megkísértse; ehelyett ez annak a helynek a képe, ahol a legbiztonságosabban érezte magát.

Mielőtt Dr. Manhattan lett, Jon Osterman hús-vér ember volt. 1936-ban az apjával együtt elmenekült Németországból, miután az anyja elhagyta őket egy SS-tisztért (és mert az apja zsidó származású volt). Egy kastély a gyönyörű angol vidéken nyújtott menedéket a szükség idején. Az ifjú Jon szemtanúja volt annak, ahogy a kastély ura és hölgye szexeltek, miközben ő egy szekrényben rejtőzött, amit a pár később úgy magyarázott, hogy ez egy szerelmi aktus volt, hogy újabb gyermeket vállaljanak, mivel kisfiuk néhány évvel korábban meghalt. Megajándékozták őt egy Bibliával, elmagyarázták neki a Teremtés történetét, mielőtt könyörögtek neki, hogy “csináljon valami szépet”, amíg ebben az életben létezik.

Dr. Manhattan 77 évvel később teljesítette a kívánságukat, ezért teleportálta a kastélyt a gyermekkorából a Hold helyszínére. Az ő képmásukra készítette el Ádám és Éva változatát is; az Európán minden ember ezt a két arcot viseli. Az “Egy Isten besétál Abarba” című filmben azt mondja Angelának (Regina King), hogy azért hagyta el a paradicsomot, hogy találkozhasson vele, ami elcsépelt felszedő dumának hangzik, de részben igaz. Mivel egyszerre éli meg az időt, elhagyta Európát, és még mindig ott van. Paradoxonok tarkítják ezt az epizódot – a tyúk és a tojás, az emberek csak akkor érzik magukat biztonságban, ha képesek fegyvereket építeni, és a végtelen szerelem kielégíthetetlensége. A zöldellő és érintetlen föld teljesen konfliktusmentes, ez az, amire Veidt a Földön törekedett, mégis hamarosan ez válik a legnagyobb terhévé. Az utópisztikus életről szőtt álma rémálomszerű létezéssé válik.

A konfliktus minden jó történet középpontjában áll. Akadályok leküzdése nélkül minden értelmét veszti. Valószínűleg az sem segít, hogy az utópiának ez a változata nem kifejezetten Veidt víziója. Persze, gyönyörűnek tűnik, de nincs személyes kötődése ehhez a helyhez, a kastélyhoz, vagy a két figurához – akiket végig Tom Mison és Sara Vickers alakít -, akiknek az arcát minden egyes emberen meg kell néznie. Ha Veidtnek nem voltak erkölcsi aggályai milliók megölésével kapcsolatban, hogy megmentsen még többeket, akkor nem okoz neki gondot lemészárolni azokat az egyforma figurákat, akikből végtelen mennyiséget hordoz az Európa-tavában.

A szolgák úgy vannak kialakítva, hogy a maszkot viselő vadőr (szintén Mison) kivételével minden szeszélye előtt meghajoljanak. Ő az egyetlen, aki bármilyen szintű fegyelmet gyakorol Veidt felett, valahányszor az szökni próbál vagy megszegi a szabályokat. Veidt vágya, hogy elhagyja az Európát, az a bűn, amiért megbüntetik, de ezek a hűséges alattvalók képtelenek teljes mértékben elkötelezni magukat e büntetés mellett.

Ironikusan Veidt akkor a legboldogabb, amikor az emberiség zűrzavarával foglalkozik, ezért tölti ideje nagy részét az Európán azzal, hogy megpróbál megszökni. Lehet, hogy gyönyörű, de ez a hely egy végtelen rémálom a tortán és az imádat. Egy olyan emberként, aki a Föld lakosságát “gyermekeinek” nevezi, egyáltalán nem meglepő, hogy az utópia nem elég. Veidtet az emberiség jobbá tételéért folytatott harc hajtja, és egy olyan világ, amelyben olyan lények élnek, akiket arra terveztek, hogy mások érdekeit a sajátjuk elé helyezzék, nem szorul megmentésre. Arroganciája, hogy azt hiszi, ő az egyetlen, akinek hatalmában áll megmenteni az emberiséget, egyben a legnagyobb ostobasága is.

Veidt megkapta a paradicsomát és az általa megálmodott imádatot, de boldogsága rövid életű volt. A vadőr bizonyos fokú ellenállást nyújtott, de végül ez nem volt elég. Nem volt méltó ellenfél, mert még ő is Veidt elismerését keresi.”

“Miért nem elég a mennyország?” – kérdezi a Vadőr, amikor Veidtet bebörtönzik, miután megpróbált megszökni. “A mennyország azért nem elég, mert a mennyországnak nincs szüksége rám” – hangzik a válasza, miután lírai lírát zengett arról, hogy “a gyermekei” odahaza valószínűleg sírnak érte. A paradoxon itt az, hogy senki sem könyörög a visszatéréséért, és az egyetlenek, akik kiáltanak érte, azok, akiket épp elhagyni készül. A Watchmen bemutatja nekünk, hogy Veidt számára az utópia több, mint egy fizikai börtön; ez egy elérhetetlen és fenntarthatatlan fogalom, amely csak az elméjében létezik.