A Tigris, a sárkány és a kincs története – A hős utazása

Az élet alapelvei: A Meridian Code For Leaders

Egy életen át harcművészként mindig is megszállottja voltam az egyén fejlődésének. Folyamatosan arra törekszem, hogy fejlesszem magam, és megosszam másokkal azokat a dolgokat, amelyek segítettek nekem. Tudni, hogy mások is hasonló úton vannak, hogy jobbá tegyék magukat, és hogy lehetőségem van támogatni az útjukat, ugyanolyan inspiráló számomra, mint a saját fejlődésemben való előrehaladás.

Hiszem, hogy mindannyian a saját “hősünk útját” járjuk. A kontextus és a hivatkozás érdekében a pszichológia néhány legnagyobb elméjének gondolataira támaszkodom, köztük Carl Jungra, tanítványára, Erich Neumannra és az újabban kiemelkedő klinikai pszichológusra, Dr. Jordan Petersonra. Az ő elképzeléseik az archetipikus történetekről, konkrétan arról, hogy hogyan laknak bennünk ezek az archetípusok, lényeges és véleményem szerint hiányzik a jelenlegi oktatási rendszerből.

Nem lehet eléggé hangsúlyozni annak megértésének fontosságát, hogy ezek a történetek és az archetípusok hogyan nyilvánulnak meg a való világban, és hogyan támogatják pozitívan az egyéni fejlődést. Jordan Petersonhoz, Junghoz és Neumannhoz hasonlóan én is úgy vélem, hogy a történetek egyfajta jelentést közvetítenek a cselekvés módjáról és az emberi állapotról, amelyről tudjuk, hogy igaz, anélkül, hogy tudnánk, honnan tudjuk, hogy igaz. A hősmítoszról szólva Neumann azt mondja:

“A hős tehát az emberiség archetipikus előképe általában. Az ő sorsa az a minta, amely szerint az emberiség tömegeinek élniük kell, és mindig is éltek, bármennyire is megtorpanva és távolról; és bármennyire is elmaradtak az ideális embertől, a hősi mítosz szakaszai minden egyén személyes fejlődésének alkotóelemeivé váltak… nyilvánvaló, hogy a hős győzelme új szellemi státuszt, új tudást és a tudat megváltozását hozza magával.”

Már évek óta dolgozom egy vezetői program létrehozásán, valami olyasmin, ami funkcionális és gyakorlatias a gyerekek és a felnőttek számára egyaránt. Az alábbi történet a legjobb kísérletem arra, hogy megragadjam az első tapasztalatomat, amikor megosztottam néhány olyan gondolatot, amelyek segítettek nekem a saját utamon a harcművészeti iskolám néhány fiatalabb tanulójával.

Az elhangzottak között sok volt az oda-vissza mozgás (szeretem bevonni az egész csoportot, amikor tanítok), és különösen tekintettel arra, hogy milyen gyorsan haladtunk, igyekeztem mindent megtenni, hogy ahol szükséges volt, idézeteket is beillesszek.

Így indultam el, hogy tanítsam a diákjaimat a hős útjáról, a rend és a káosz egyensúlyáról és a “nehezen elérhető kincsről.”

Osztályóra

A bemelegítésünk nyújtási része alatt a gyerekek az úgynevezett “alvó sárkányban” vannak.”

A vezetői program anyagára gondolva, és mivel kíváncsi vagyok, hogy érdekelné-e a gyerekeket, megkérdezem tőlük, hogy szeretnének-e valami klassz dolgot megtudni a sárkányokról. Természetesen igent mondtak.

Mondom: “Rendben, nos, hol találsz sárkányokat? Mindenféle mesékben szerepelnek, ugye?” “Igen!” “Király, hol találsz még sárkányokat?” “A filmekben vannak sárkányok.” “Ja, mi van még?” Valaki azt mondja: “Láttad a Hobbit: The Desolation of Smaug-ot?”

“Ja, igen, vannak a filmekben. Mi másban?” Az egyik gyerek felemeli a kezét és azt mondja “benne vannak a Kempo szimbólumában!”. Megvan – benne van a Kempo szimbólumában!

Mi a Kempo szimbóluma? Ez a tigris és a sárkány, egymásba gabalyodva, harcban állva. Rendben, értem – ez király!

És szerinted mit jelent a szimbólum?

“Harc” volt az első válasz, amit hallottam. Azt mondtam: “Oké, hát harc biztos. De van mögötte valami jelentés. Van egy mélyebb jelentése az ilyen szimbólumoknak. Van egyfajta történet, és a történetekből rengeteg klassz dolgot tanulhatunk. Nagyon fontos dolgokat tanulhatunk (az életről) a történetekből!”

“Szóval, hogyan találjuk ki, hogy mit jelent?” Mielőtt belemennék ebbe a következő részbe, tartsd észben, hogy ezek a gyerekek hét, nyolc, kilenc és tíz évesek – elég fiatalok, de látni akartam, meddig tudom őket nyomni, hogy megértsenek néhány igazán bonyolult gondolatot. Látni akartam, hogy képesek-e követni engem, és valóban megértik-e a teljes képet.”

“Nos, nézzük meg mindegyiket. Mondd csak, hogyan harcol a tigris?” Valaki azt válaszolja, hogy “a karmait használja”. Igen, ez igaz, és hogyan harcol – milyen a harcstílusa?” Végigmegyünk az összes dolgon, kezdve attól, hogy alattomosak – alacsonyan maradnak, hogy lecsaphassanak, egészen odáig, hogy a tigrisek felmásznak a fákra, hogy lesből le tudjanak esni.

Mondom: “Láttál már tigrist harcolni? Elég hevesek, nem igaz? Szóval mi a tigrisek harcstílusának fő jellemzője?” Az egyik gyerek azt mondja: “agresszívek”. “Szép, ez jó volt!”

“Mi van még?” A terem egy percre leült.

A gyerekek tényleg próbálták kitalálni, hogy mi adta a tigrisnek a harciasságát. Mindannyian gondolkodtak; látszott rajtuk, hogy nagyon belejöttek a beszélgetésbe. Általában a gyerekek nyűgösek tudnak lenni, és gyorsan át akarnak lépni a következő tevékenységre. De most koncentráltak – ki akarták találni, hogy meghallgathassák a történet következő részét. Ezen a ponton persze izgatott vagyok, mert arra gondoltam: igen, ez működik!”

Azt mondtam: “Minden állatnak van valami különleges tulajdonsága, ami miatt fontosak a karatéban. Lássuk csak, mi van a kígyónak? Mi a különleges a kígyóban?”

Az egyik gyerek azt mondja, hogy alacsonyan maradnak a földön, mire én: “Ez jó, és hogyan támadnak? Amikor a kígyó lecsap, akkor lassan támad?” “Nem!”

“Gyorsak! Igaz”, mondtam, “szupergyorsak.”

“És mi van a tigrissel? Mi a különleges benne? Mit használ a győzelemhez? Mi az ereje?” Az egyik lila öves felemeli a kezét, és azt mondja: “erő?”. “Így van, az erő!”

Oké, szóval megvan. A tigris a nyers erő. Agresszív, erős, és az erőre támaszkodik, hogy legyőzzön bármit, amivel harcol.”

“És mi a helyzet a sárkánnyal? Mi a különleges a sárkányban?” Megkaptam a “tud repülni!” Ja, tud repülni hah. “Tud tüzet okádni!” Mondta egy másik gyerek. “Igen, tud tüzet fújni, ez elég király, nem? Mi van még?” Kicsit tanácstalanul kérdeztem, hogy a sárkány csak egy dolog, vagy különböző állatokból áll? “Különbözőekből”, válaszolták.”

“Szerintetek milyen állatokból áll a sárkány?”. Az egyik gyerek azt mondja, hogy kígyó, a másik szerint oroszlán, a harmadik szerint madár. Tökéletes, igaz!

Oké, tehát ez azt jelenti, hogy a sárkány sok különböző állat tulajdonságait hordozza magában, olyan, mint a végső ragadozó, aki repülni is tud és tüzet lő!

Aztán megkérdeztem: “Mi a különleges még a sárkányban? Hol él a sárkány és mi van ott neki?” Egy barlangban lakik, mondja az egyik gyerek. “Ja, egy barlangban lakik, és mi van vele a barlangban? Mit őriz?” “Kincset!” – kiáltja szinte mindenki egyszerre. Persze, kincset őriz, ez király. Erről majd később beszélünk.”

Még mindig lenyűgöz, hogy ezek a gyerekek követnek, folytatom.”

“Jó, oké, szóval a sárkánynak a kígyó sebessége, egy óriásmacska ereje, egy daru egyensúlya, egy leopárd ravaszsága és egy imádkozó sáska fürgesége van. Aki látta a Kung-Fu Pandát, az emlékszik arra a kis imádkozó sáskára, aki pörögve és pörögve repül a levegőben, és egyszerre négy rosszfiú elől is kitér – az a sáska.

“Rendben”, mondtam. “Szóval rájöttünk, hogy a tigris nyers erővel és vadsággal harcol. És rájöttünk, hogy a sárkány rendelkezik az összes többi állat képességeivel és készségeivel. És azt is tudjuk, hogy a Kempo szimbóluma a tigris és a sárkány, amint egy nagy csatában harcolnak egymással. A kérdés tehát a következő: szerinted ki győzne? A tigris fog győzni, mert lézerfókuszú, agresszív, és ezt az egyetlen tiszta előnyét, az erejét tudja kihasználni, hogy legyőzze a sárkányt? Legyőzi a sárkányt, mert ezt az egy dolgot nagyon jól csinálja? Vagy azt is megkérdezhetnéd: vajon a tigris képes-e tartani a lépést a sárkánnyal? Vajon a sárkány győzne, mert az összes állat erejét ki tudja használni? Győzni fog-e a sárkány, mert minden képessége megvan ahhoz, hogy bármelyik ellenféllel elbánjon, vagy belegabalyodik abba, hogy túl sok mindent próbál csinálni?” Ekkor az egyik gyerek felkiált: “vajon túl sok mindennel kell majd egyszerre megbirkóznia?”. Hűha, gondoltam – telitalálat.

“Ez egy okos megfogalmazás”, mondtam.

“Oké, ki gondolja, hogy a tigris fog nyerni?”. Gyorsan rájöttem, miután csak egy kéz emelkedett fel, hogy itt igazítanom kell a képen. Meg kellett kérnem őket, hogy tegyenek úgy, mintha a tigris és a sárkány nagyjából egyforma méretű lenne. Különben itt lenne ez az átlagos méretű tigris (és a tigrisek nem kicsik), aki egy hatalmas sárkány ellen próbál küzdeni. Szegény tigrisnek szinte semmi esélye nem lenne. Tehát, képzeljük el, hogy az állatok nagyjából egyforma méretűek, így ez egy tisztességes küzdelem, és újra megkérdezem, “ki gondolja a tigrist?”. Az osztályban körülbelül a kezek fele felemelkedik. Szép, oké, most már visszatértünk a helyes útra.

Aztán megkérdezem, “ki gondolja a sárkányt?”. Az osztály másik fele is felemeli a kezét. Aztán azt gondolom magamban: Istenem, hogy fogok beszélni a következő részről? Éppen amikor ez a gondolat átfut a fejemen, az egyik ifjabb fekete öves felemeli a kezét, és furcsán magabiztos hangon azt mondja: “Én nem mondom egyiket sem, szerintem döntetlen lesz.”

“Döntetlen?”. Kérdeztem. “Miből gondolod, hogy döntetlen lesz?” Azt mondta, mert a sárkány bölcsessége ellensúlyozni fogja a tigris nyers erejét. “Hűha!” Mondtam. “Komolyan? Ez fantasztikus, nagyszerű válasz!” Odamentem hozzá, hogy megpacsizzam. “Rendben”, mondtam. “A tigris vadságát a sárkány bölcsessége és ravaszsága ellensúlyozza. Én is így gondolom!” Ekkor csodálkozásomra az egyik gyerek azt mondja. “Ez olyan, mint a jin-jang” “Igen!” Mondom, odasétálok hozzájuk, hogy én is pacsizzak velük. “Ez olyan, mint a jin-jang. És mi a másik része a Kempo szimbólumának? Nézzétek, itt van” – mutattam az egyenruhámon lévő foltra, amin a yin-yang szimbólum volt a tigris és a sárkány harcának szimbóluma mögött. “Itt van; a ti pólótokon is rajta van, mi az? “Ez a jin-jang” – mondták mindannyian. Így van; a jin-jang a kempo szimbólumának is része. Olyan, mint a tigris és a sárkány harcának egy másik szimbóluma.”

“És mit jelent a jin-jang? Mit jelképez?”

“Jó és rossz” – válaszolta az egyik gyerek. “Szép, ez jó. A jin-jang a jó és a rossz közötti egyensúlyt jelképezi, szép munka. Mi van még? Hogyan tudsz még gondolkodni róla?” “Harc vs. nem harc” – mondta az egyik gyerek. Oké, ez is jó. Mi a helyzet a színekkel? Mik a színek? “Világos és sötét!” Kiáltja valaki. “Nagyszerű”, mondom.

“Gondolj a fényre és a sötétségre, és gondolj arra, hogy mit jelent ez, ha úgy tekintesz rá, mint a helyzetekre, amikben találod magad, a körülményeidre. Hogyan tudnád másképp leírni, hogy a fényben vagy a sötétben vagy?” Tudtam, hogy ez egy nehéz kérdés, ezért azt mondtam: “Nos, mi történne, ha valahogy az egész szobát koromsötétre tudnám változtatni, hogy semmit se láss? Tudnád, hogy mi történik és mi van körülötted? Tudnád, hogyan kell viselkedni abban a helyzetben?” Majdnem minden gyerek azt mondta, hogy “nem”. “Rendben, és mi a helyzet akkor, amikor már világos van, amikor már látsz, akkor tudnátok, hogy mi történik?” “Igen” – válaszolták a gyerekek. “Oké, jó, szóval ha a fény az, amikor tudod, mi történik, és a sötét az, amikor nem tudod, akkor hogyan írhatnánk még le a jin-jang szimbólumot?”. Az egyik kéz felemelkedik, és anélkül, hogy megvárná a felszólítást (mintha a válasz úgy csapott volna le rá, mint egy “villanykörte pillanat”), ez a kisfiú azt mondja: “ismert és ismeretlen”. “Elképesztő, olyan okosak vagytok, ember, el sem hiszem, milyen jól csináljátok ezt!”

“És hogyan változtatjátok az ismeretlent az ismertté? Mit kell ehhez tennetek?” “Be kell menni oda!” – válaszolta a csoport. “Így van! És, mit kell általában tenned, ha nem tudsz valamit?” Láttam, hogy tudták a választ, ezért bólintottam, és azt mondtam: “Így van, meg kell tanulnod valamit. Tehát, amikor megtanulsz valami újat, veszel egy kicsit az ismeretlenből, és olyanná alakítod, amit tudsz, igaz?”. Mindannyian bólogattak, így folytattam. “És nem félhetsz attól, amit nem ismersz, különben mi lesz?”! A kezek fele felemelkedett, én megkérdeztem: “Mi az?”. “Nem fogtok tanulni semmit!” “Pontosan, ez nagyon király, és ez olyasmi, amire nagyon-nagyon fontos rájönni! Nem tanulhatsz semmi újat, ha nem vagy elég bátor ahhoz, hogy felfedezd és kipróbáld azokat a dolgokat, amiket nem tudsz.”

“Nos, amikor valami újat tanulsz. Az olyan, mint mi? Emlékezz a sárkányra.” Egy pillanatra megálltak gondolkodni, aztán felcsillant a szemük, és felkiáltottak: “a kincs!”. “Ez az”, mondtam. “A kincs olyan, mintha új dolgokat tanulnál, új élményeket szereznél, amelyek megtanítanak valamire. Ez a tudás megszerzése, és ez az ismeretlenben található. Tehát elmész az ismeretlenbe, hogy valami újat tanulj, és aztán ezt megoszthatod másokkal – jól hangzik, nem? Gondolj arra, hogy mi kell ahhoz, hogy valami újat csinálj. Be kell vetned a lábad, meg kell tanulnod valamit, hibáznod kell, és sokszor, sokszor kudarcot kell vallanod, mielőtt belejönnél a dolgokba, és úgy éreznéd, hogy tudod, mi folyik itt.”

“Rendben, akkor hogyan tudod még leírni az ismertet és az ismeretlent? Adok egy tippet, gondolj a tiszta és a rendetlenre. Képzeld el a szobádat. Meg kell vetnetek az ágyatokat, ugye? *a csoport bólogat*. Oké, amikor az ágyatok be van vetve, és összeszedtétek a ruháitokat, elrendeztétek az iskolai cuccaitokat, a játékaitokat és a játékaitokat, a szobátok elég tiszta. Milyen az? Hogyan írnád ezt le? Azt mondanád, hogy a szobád milyen jó állapotban van?” “Rendben?” Kérdezte az egyik gyerek. “Így van!” Mondtam, “és mi az ellentéte a rendnek?”. Szinte azonnal megszólalt az egyik diák, és azt mondta: “Káosz!”. Pontosan! Mondtam.”

Mellékesen megjegyzem, nem is voltam biztos benne, hogy a gyerekek egyáltalán tudják ezeket a kifejezéseket, de tudták – ez elég lenyűgöző.”

“Tehát, amikor minden ismert, tiszta és rendezett, az a rend. És amikor a dolgok rendetlenek, zűrzavarosak, és nem tudod, hogy hol vannak a dolgok, és mi történik, az a káosz.” Ismét, még mindig csodálkozva azon, hogy a gyerekek nem csak követik, hanem saját kíváncsiságukból alkotják meg a lecke következő részét, felteszem a következő kérdést:

“Rendben, tehát rájöttünk, hogy a dolgokat tekinthetjük káosznak és rendnek. Ha így állnak a dolgok, mit gondolsz, mi lenne számodra a legjobb? Hogyan tudsz ebben eligazodni? Mire kellene törekedned?” Szinte mindenki azonnal megértette, és válaszolt: “Pontosan középen akarsz lenni” – mondja az egyik gyerek, “kiegyensúlyozott akarsz lenni” – szólal meg egy másik. “Ez nagyszerű” – mondtam. “Pontosan középen, ez a határ a rend és a káosz között, aközött, amit tudsz és amit nem tudsz, és te a kettő közötti kötélen akarsz járni.”

“Miért nem akarsz az egyik vagy a másik oldalon lenni? Nos, ha egy olyan helyen vagy, ahol mindent tudsz, ami történik, akkor nincs semmi új, a dolgok unalmasak, és nem tanulsz semmit és nem fejlődsz. Másrészt, ha olyan helyen vagy, ahol semmit sem tudsz arról, ami történik, ahol teljes káosz uralkodik, akkor teljesen túlterhelt vagy, lefagysz, mert a dolgok túl soknak bizonyulnak számodra. Szóval, középen akarunk lenni, igaz?” Az osztály bólogat.

Amikor középen vagy, akkor egy olyan helyen vagy, ahol eleget tudsz arról, hogy mi történik, hogy eligazodj, van valami szilárd talaj, amin megállhatsz, és van önbizalmad felfedezni és kíváncsi lenni. De a dolgok elég újak ahhoz is, hogy új élményt nyújtsanak, ahol kénytelen vagy a bátorságodat használni a sárkánnyal való küzdelemhez, és a sárkány az, ahol a kincs van! A sárkánynál van a kincs, és a kincs a tudás, amit magadnak használhatsz, ami erősebbé tesz, és amit visszavihetsz a faluba is, hogy mindenki más életét jobbá tedd. Minél jobban megbarátkozol az ismeretlennel, minél többet és többet szállsz szembe a sárkánnyal, annál több tudásra teszel szert, és annál több kincset kapsz!”

“Nos, a sárkánnyal való küzdelem, szerinted könnyű lesz? “Nem” – mondja az osztály, továbbra is teljesen belefeledkezve a történetbe. “Egyértelműen nem. A sárkánnyal való harc nehéz lesz! De ha nem fedezitek fel az ismeretlent, soha nem jutok el a kincshez. A harc kihívás lesz, de megéri! Mi a másik lehetőség? Ha nem mész harcba a sárkány ellen, ugyanolyan maradsz, mint amilyen vagy, és ez biztonságosnak tűnhet, de szuper unalmas – soha nem leszel jobb, mint amilyen most vagy. Nem fogsz tudásra szert tenni; nem fogod növelni a képességeidet, nem fogod fejleszteni a bátorságodat és az önbizalmadat. Lehet, hogy elrontod, lehet, hogy kudarcot vallasz, de akkor abból is tanulhatsz! Erősebbé válhatsz ebből a hibából, ha átgondolod, hol rontottad el, és mit tudnál jobban csinálni. Aztán visszamehetsz, és újra megküzdhetsz a sárkánnyal, de ezúttal nagyobb eséllyel fogsz győztesen végezni. Ezek a győzelmek még fontosabbak lehetnek, azok, amikor próbálkozol és próbálkozol, és sokszor elbuksz, de végül mégis győzöl! Ezek a leghálásabb győzelmek, és megtanítanak arra, hogy ne add fel!”

“Most gondolkodj el ezen: jó érzés megnyerni a csatát és felfedezni a kincset?”. Az összes gyerek szinte előrehajolva, tágra nyílt szemekkel azt mondja: “Igen”. “Tényleg jó érzés, ugye? Szóval, amikor valami nehéz dolgot csinálsz, amikor valami újat tanulsz és új tapasztalatot szerzel, az valóban jó érzés. Nektek is mindig van ilyen érzésetek, gondoljatok arra, amikor először tanultok meg egy új mozdulatot; eleinte nehéz, és küzdötök, hogy helyesen csináljátok a mozdulatot, de tovább próbálkoztok és gyakoroltok, és aztán mi történik?”. “A mozdulataitok egyre jobbak lesznek!” – kiáltja az egyik gyerek. “Igen” – mondtam. “A mozdulataid egyre jobbak lesznek! Valamit, ami új és ismeretlen, olyanná változtatsz, amit már elsajátítottál, és amiben jól érzed magad.”

“Gondoljunk erre egy másik helyzetben, amiben valószínűleg már voltatok. Ültél már valaha az ebédlőben vagy kint a szünetben, vagy talán egy születésnapi parti rendezvényen, ahol egy csomó új ember van? És ezen az eseményen van egy gyerek, akinek szívesen bemutatkoznál, akivel esetleg szívesen összebarátkoznál? “Igen” – nyugtázza az osztály legalább fele. “Oké, akkor mi a sorrend? Ez az, amikor nem mész oda köszönni, nem kockáztatod meg, hogy bemutatkozz. Ott maradsz, ahol tudod, hogy biztonságos, és tudod, hogy még rosszul is érezheted magad, mert nem mertél odamenni és megismerni azt az új embert. Mi ez a káosz? A káosz az, hogy felmész és bemutatkozol. Ez az ismeretlen. Nem tudod, hogyan fognak reagálni. Nem tudod, hogy kedvesek lesznek-e, és beszélgetni akarnak-e veled, és nem tudod, hogy gonoszak lesznek-e, vagy úgy bánnak-e veled, mint valami furcsával, amiért átjöttél és beszélgettél velük. Szóval, mit tegyél? Maradj ott, ahol biztonságban vagy próbálj meg ismerkedni valakivel? Mi a potenciális kincs, ha odamész köszönni?” “Szerezhetsz egy új barátot” – válaszolják a gyerekek.”

“Pontosan!”. Mondtam. “Ha köszönsz, akkor lehet, hogy új barátot szerzel! Ki tudja, meddig tarthat ez a barátság? Lehet, hogy egy nagyszerű barátságot építhetsz, ami egész életed végéig tart! Ez a kincs, de elég bátornak kell lenned ahhoz, hogy felállj és odamenj!”

Amikor a gyerekek bólogattak, hogy megértik, elmondtam nekik: “Jól van, srácok, csodálatosak voltatok ezzel!” Egy kis lökést akartam adni az önbecsülésüknek, és hozzátettem: “El sem hiszem, hogy milyen okosak vagytok, srácok, nagyszerűen csináltátok! Most pedig, mielőtt rátérnénk a tananyag gyakorlására, szeretném, ha megjegyeznétek ezt a történetet, és később elgondolkodnátok rajta. Emlékezzetek a tigris és a sárkány történetére. Emlékezzetek a jin-jangra. Emlékezzetek arra, hogy a sárkány, az ismeretlen az, ahol a kincs van, és hogy a sárkánnyal való küzdelem nehéz lesz, de ez az egyetlen módja annak is, hogy eljussatok a kincshez. A kettő közötti vonalon egyensúlyozni az, ahol elég biztonságos vagy ahhoz, hogy ne nyomjon el a káosz, de elég bátor vagy ahhoz, hogy valami újat tapasztalj és tanulj, hogy tudást szerezz, hogy új barátot szerezz.”

Amint befejeztük az órát, és a gyerekek szétszéledtek, hogy elkezdjék gyakorolni a karatét, láttam, hogy egy kis extra lendület van bennük. Az óra hátralévő részében figyeltem őket, ahogy fokozott figyelemmel és intenzitással gyakoroltak, de mosollyal az arcukon, ami egy új szintű önbizalomról árulkodott. Pontosan az történt, amit reméltem.

Ez az a fajta vezetői program, amit szeretnék megosztani a gyerekekkel. Nem csak a gyerekekkel, hanem a felnőttekkel is. A felnőtteknek, mert tudom, hogy annyi mindent kell menedzselni a mindennapokban, hogy nehéz lehet átadni az ilyen leckéket – leckéket, amiket mindenki szeretne, hogy a gyerekei tudjanak. Nehéz lehet megtalálni a megfelelő módját annak, hogy elmagyarázzuk és megosszuk ezeket a leckéket. Ezt szeretném nyújtani: egyfajta forrást vagy tervezetet, egy eszköztárat, amely segít a gyerekeknek abban, hogy jobban megértsék a világot és azt, hogyan cselekedjenek benne. Egy hivatkozási alapot, amelyet használhatnak, amikor a felnőtté válás nehéz helyzeteivel és érzéseivel találkoznak, hogy pozitívan lépjenek át ezeken a helyzeteken. Nem csak ezt, hanem a szülőknek is szeretnék egy eszköztárat adni ahhoz, hogy úgy beszélgethessenek a gyerekeikkel az összetett kérdésekről, hogy az hatékony legyen, és olyan pozitív eredményeket hozzon, amelyekkel a szülők jól érezhetik magukat. Egy olyan eszköztárat, amely a gyerekeket valóban érdekli. Olyat, amiről hallani akarnak, és amiből tanulni akarnak.

Folyamatosan azon gondolkodom, miért érezzük úgy, hogy meg kell várnunk, amíg a gyerekek elvégzik az egyetemet, hogy rájöjjenek, hogyan működik a világ, és hogyan kapcsolódjanak hozzá? Ez túl későnek tűnik, és az alkalmazkodási időszak, amin keresztül kell menniük, hogy rájöjjenek a dolgokra, tele lesz (felesleges) buktatókkal. Gondoljuk ezt a jelenlegi kultúránk összefüggésében, különösen ami a kamaszokat és az olyan dolgok, mint a közösségi média és a technológia elsöprő vonzerejét illeti, amelyek fokozzák az átlagos egyén által érzett stresszt. Ez rendkívül nehéz, sőt fájdalmas lesz. Feleslegesen fájdalmas! Sokan magunk is megtapasztaltuk már ezt az érzést. Gondoljatok bele, min kellett keresztülmennetek, hogy eljussatok oda, ahol most vagytok. Képzeld el, ha sokkal fiatalabb korodban ilyen erőteljes gondolatokkal találkoztál volna, és gyakorolhattad volna a tudás gyakorlati megvalósítását.

Képzeld el, mennyivel több gyakorlatuk lesz ezeknek a gyerekeknek abban, hogy jó döntéseket hozzanak, és mennyivel több lehetőségük lesz arra, hogy a meghozott döntéseiket olyan emberekkel dolgozzák fel, mint a szüleik és a mentoraik, akiknek ezek a gondolatok erős keretet adnak a gondolkodási folyamataikhoz. Még nem találtam ki, hogyan tudom nyomon követni a fejlődésüket az idő múlásával, miután megtanulták ezeket a dolgokat, de személyes tapasztalatból úgy érzem, hogy mind a gyerekek, mind a felnőttek számára értékes, hogy ezek a gondolatok sokkal erősebb alapot nyújthatnak a jellemhez, az önbizalomhoz és némi egyenes bátorsághoz. Hiszem, hogy ezek az eszmék segíthetnek abban, hogy az emberek gyorsan okos, magabiztos, magabiztos, földhözragadt és alázatos egyéniségekké fejlődjenek, akik szembe tudnak nézni a világgal, és képesek a saját útjukat járni.

És ez az, amivel én próbálkozom. Megpróbálom megadni a gyerekeinknek (a felnőtt világnak is) az eszközöket, hogy valami jóra törekedjenek. Megpróbálom megosztani azokat az eszközöket, amelyek nekem és sokaknak segítettek abban, hogy értelmet és célt érjenek. Próbálom képessé tenni az embereket arra, hogy megtalálják a kiteljesedést és a sikert. Segíteni akarok azoknak, akik a saját hősi útjukon vannak, hogy felfedezzék és hasznosítani tudják belső erejüket. Ahogy az ember közelebb kerül a teljes potenciáljához, vezetővé válik – nemcsak a saját életében, hanem a családjában és a közösségében is, ahogy idősödik.

Még több alapelvet szeretne látni?

Leljen meg a “Grounded Truth”-on a Youtube-on és a thegroundedtruth.com

twitteren: @MichaelNahan