A diakónusszentelésre a szentmise alatt, az evangélium hirdetése után kerül sor. A szertartás a jelöltek bemutatásával kezdődik. Mindegyiküket név szerint szólítják elő, majd felállnak és azt felelik: “Jelen vannak.”
Miután az összes jelöltet előhívták, a püspök meggyőződik arról, hogy a jelöltek alkalmasak-e a felszentelésre. Ennek legegyszerűbb módja, ha megkérdezi a szeminárium rektorát, hogy alkalmasnak tartja-e őket. Mivel ő és a szeminárium többi tanára már megbeszélte az egyes emberek alkalmasságát, jó elképzelése van arról, hogy milyen tulajdonságokkal rendelkeznek. Ezért azt fogja válaszolni: “Krisztus népe körében végzett vizsgálat után és a képzésében érintettek ajánlására tanúsítom, hogy méltónak találtattak.”
Ezután megtörténik a “választás”: a püspök kijelenti, hogy kiválasztotta a felszentelendő jelölteket. A gyülekezet tapsolni kezd, jelezve, hogy egyetért a döntéssel. Ez emlékeztet az ókeresztény közösség első “választására”, amikor kiválasztották az első hét diakónust. A püspök ezután homíliát mond az imént felolvasott evangéliumról.
Amikor befejezte, a jelöltek cölibátusi fogadalmat tesznek. Ezt követi a “vizsga” – egy kérdéssorozat, amely magában foglalja az imádság ígéretét is.
Ezután minden jelölt egyénileg megy a püspökhöz, hogy letegye az engedelmesség ígéretét. Letérdel előtte, és összekulcsolt kezeit a püspök kezei közé helyezi, miközben az ígéretet teszi.
Miután minden diakónusjelölt letette az engedelmességi ígéretet, a püspök felkéri a népet, hogy imádkozzanak, hogy “az Atya irgalmasan árassza ki áldását ezekre a szolgákra, akiket jóságában a diakónia szent rendjére emel”. A liturgia egyik drámaibb pillanatában az összes diakónusjelölt leborul a földre, míg a többiek térdre borulva imádkoznak értük.
Amíg mindenki térdel, a szentek litániáját éneklik. Ez arra hívja fel a figyelmet, hogy nemcsak a földi hívek, hanem az egész mennyei Egyház is imádkozik ebben a fontos pillanatban. Megidézzük Máriát és Józsefet, az evangéliumok szentjeit és az ősegyház hősies vértanúit, az Egyház néhány alázatos szentjét és néhány legbefolyásosabb tanítóját, valamint a nagy vallási rendek alapítóit, és kérjük imáikat.”
A püspök ezután kezét az összes jelölt fölé nyújtja. Ezzel kezdődik a szertartás legfontosabb része – maga a felszentelés. Ekkor kezdi el a felszentelés imáját. Arra kéri Istent, hogy közeledjen, és felidézi az első diakónusok ajándékát. A püspök így folytatja: “Küldd rájuk, Urunk, kérünk, a Szentlelket, hogy megerősödjenek hétszeres kegyelmed ajándékával a szolgálat munkájának hűséges végzéséhez”. Ezután közbenjár értük, kérve az Urat, hogy adjon nekik növekedést a szentségben.
Ezután minden jelölt a püspökhöz megy, és letérdel előtte. A püspök csendben a jelölt fejére teszi kezét. Ez az első felszentelésnél található “kézrátétel”. Az illetőt diakónussá szentelik.
Miután minden jelöltet felszenteltek, a segéddiakónusok vagy papok segítenek az új diakónusoknak először a diakónusi stólát, majd a dalmatikának nevezett miseruhát felvenni.
Minden újonnan felszentelt diakónus ezután a püspökhöz megy, és letérdel előtte. A püspök az újonnan felszentelt kezébe adja az evangéliumok könyvét, és ezt mondja: “Fogadjátok Krisztus evangéliumát, akinek hírnöke lettetek. Higgyétek, amit olvastok, tanítsátok, amit hisztek, és gyakoroljátok, amit tanítotok.”
Végül a püspök feláll, és minden új diakónusnak adja a béke csókját.
Az Eucharisztia ünneplése ezután a szokásos módon folytatódik.