A “nem-ragaszkodás” kicsit ijesztően hangzik, nem igaz?
Sajnos a legtöbb ember hajlamos ezt a spirituális kifejezést az érzelmi hidegséggel és érzéketlenséggel társítani. A valódi nem-ragaszkodás azonban éppen az ellenkezője: lehetővé teszi számunkra, hogy teljes mértékben éljünk ebben a világban, anélkül, hogy szenvedést okozó emberekhez, dolgokhoz vagy gondolatokhoz kötődnénk.
Ahogy a Dalai Lámát egyszer idézték:
A ragaszkodás a szenvedés eredete, gyökere; ezért a szenvedés oka is.
De nem kell eladnunk mindenünket és szerzetesnek vagy apácának lennünk ahhoz, hogy gyakoroljuk a nem-ragaszkodást; egyszerűen csak meg kell értenünk az elengedés létfontosságú fontosságát.
A nem-ragaszkodásról vagy a vágytól való megszabadulásról számos vallásban beszéltek már, például a taoizmusban, a hinduizmusban, a dzsainizmusban és a bahá’í hitben, de ez a fogalom leginkább a buddhizmushoz kapcsolódik.
Itt van néhány nézőpont a nem-ragaszkodásról a főbb spirituális hagyományokból:
A szenvedés gyökere a ragaszkodás
– A Buddha (buddhizmus)
Ha eljutunk a nem-ragaszkodáshoz, akkor megérthetjük a világegyetem csodálatos misztériumát: hogyan van benne intenzív tevékenység és ugyanakkor intenzív béke, hogyan van benne minden pillanatban munka és minden pillanatban pihenés.
– Szvámí Vivekananda (hindu hagyomány)
Gondoljunk csak a fákra, amelyek megengedik a madaraknak, hogy leüljenek és elrepüljenek anélkül, hogy meghívnák őket, hogy maradjanak, vagy azt kívánnák, hogy soha ne távozzanak. Ha a szíved ilyen tud lenni, közel leszel az Úthoz.
– Zen mondás
Tégy várakozás nélkül
– Lao-ce (taoizmus)
Aki ragaszkodik a dolgokhoz, sokat fog szenvedni.
– Tao Te Csing
Aparigraha (vagy Nem-ragaszkodás)
(A dzsainizmus három pillérének egyike)
Ne ragaszkodj semmihez, hacsak nem látod benne Isten valóságát.
– Abdu’l-Baha (Bahá’í hit)
Az elszakadás nem azt jelenti, hogy ne birtokolj semmit, hanem hogy semmi ne birtokoljon téged.
– Ali Ibn Abi Talib (iszlám)
Egyszerűen túl sok idézet van a nem-ragaszkodásról ahhoz, hogy ide beillesszük, de remélem, ezek a nézőpontok adnak egy képet arról, mennyire fontos a nem-ragaszkodás nem csak vallási/spirituális, hanem globális szinten is.
Mi a nem-ragaszkodás?
A nem-ragaszkodás nem arról szól, hogy hideg vagy érzelmileg halott téglafal legyünk, hanem arról, hogy megtanuljuk, hogyan engedjük el a szenvedést okozó gondolatokat és érzelmeket. Amint képesek vagyunk abbahagyni a gondolatainkhoz való ragaszkodást, óriási megkönnyebbülést, belső békét és az örömteli jólét átható érzését tapasztaljuk.
Hogyan engedjük el tehát a gondolatainkat és az érzelmeinket? Meg kell tanulnunk megfigyelni és függetleníteni magunkat a gondolatainktól olyan gyakorlatok segítségével, mint a figyelmes tudatosság, a meditáció és az önvizsgálat.
Amikor egyszerűen hagyni tudjuk, hogy az élet természetes módon kibontakozzon anélkül, hogy ragaszkodnánk az eredményekhez, hiedelmekhez, érzésekhez vagy véleményekhez, akkor tapasztaljuk meg a valódi nem-ragaszkodást. Képzeljük el ezt a függetlenedési folyamatot úgy, mint egy jégkockát, amely lassan beleolvad az áramló víz pocsolyájába. A víz, akárcsak a nem-ragaszkodás gyakorlata, könnyedén és békésen áramlik az élettel, míg a jégkocka nem. A nem-ragaszkodás célja tehát az, hogy olyanok legyünk, mint a víz.
A nem-ragaszkodás lényegében arról szól, hogy elengedünk mindent, mind a fizikai, mind a nem-fizikai dolgokat – vagy amit az olyan spirituális tanítók, mint Eckhart Tolle úgy emlegetnek, hogy “meghalunk, mielőtt meghalunk”. Ez elsőre ijesztően hangzik, de meghalni, mielőtt meghalsz, valójában csak annyit jelent, hogy elengedsz mindent, ami megakadályoz abban, hogy megtaláld azt, ami igaz, örök, változatlan és örökké jelen van.
Tolle szavaival élve,
A halál mindannak a levetkőzése, ami nem te vagy. Az élet titka az, hogy meghalsz, mielőtt meghalsz – és rájössz, hogy nincs halál.”
A ragaszkodásmentesség tehát a legmélyebb szinten arról szól, hogy az elme belső és külső dolgokhoz való ragaszkodásának meglazításával visszatérsz az Igaz Természetedhez vagy Felsőbb Énedhez.
14 A nem-ragaszkodás előnyei
Amikor felhagyunk a belső és külső jelenségekhez való ragaszkodással, az egész élethez való viszonyunk átalakul. Íme, mi történhet (vagy nem történhet), ha megtanuljuk, hogyan gyakoroljuk az elfogadást és az önátadást:
- Nem irányítanak többé az érzelmeid, ehelyett érdeklődni fogsz irántuk
- Nem fogsz ragaszkodni az eredményhez, ami azt jelenti, hogy megszabadulsz a félelemtől, a szorongástól és a belső feszültségtől, ami az elvárásokhoz való ragaszkodással jár
- Kíváncsibb, nyitottabb és spontánabb leszel, mert nincs előre meghatározott vágyad vagy sóvárgásod
- Békésebb és kevésbé leszel neurotikus, ami azt jelenti, hogy a kapcsolataid és barátságaid drasztikusan javulni fognak
- Állandóan nyugodtnak és derűsnek fogod érezni magad, mert nem azonosulsz a gondolataiddal és érzéseiddel (ehelyett “passzív megfigyelőként” szemlélöd őket)
- Rugalmasabb leszel az életben. a veszteséggel és a halállal szemben, mert nem kötődsz emberekhez, és felismered, hogy minden dolog mulandó
- A táguló szabadság érzését fogod érezni, mert többé nem vagy az elme rabszolgája
- A teljesség érzését fogod érezni, mert nem kell vagy akarsz semmi különöset, boldog vagy úgy, ahogy a jelen pillanatban vagy
- Több szeretetet fogsz érezni magad és mások iránt, mert nem ragaszkodsz hiedelmekhez és elvárásokhoz arról, hogy milyennek “kellene” lenned/másoknak lenned, vagy minek “nem kellene” történnie – szabadságot adsz magadnak és másoknak, hogy ítélkezés nélkül önmaguk legyenek
- Többet fogsz tapasztalni. szinkronicitást, ahogy az élet könnyedén és természetesen alakul
- Nem leszel többé függője annak, hogy “megszerezz” dolgokat vagy betölts egy üres űrt magadban, mert elégedett vagy és nem ragaszkodsz ahhoz a hithez, hogy valaki vagy valami majd “kiegészít” téged
- Jobban megalapozottnak és az élethez kapcsolódónak érzed majd magad, mert nem vagy elveszve a gondolatokban…alapú kötődések – valójában teljesebben veszel részt az életben
- Az elméd tisztává válik, és könnyebben fogod tudni érzékelni az igazságot
- Hálát fogsz érezni, szeretet, együttérzés és boldogság hatja át az életedet, mivel elengedted a boldogság hajszolásának igényét (ami boldogtalanságot teremt)
Tedd össze az ellenállás- és ítélkezésmentességet a ragaszkodásmentességgel, és máris megvan a teljes belső béke receptje. Miért? Amikor abbahagyjuk az életnek való ellenállást és a dolgok “jónak” vagy “rossznak” való megítélését, természetes módon elengedünk egy csomó haragot, gyűlöletet, félelmet és szomorúságot.
A nem-ragaszkodáshoz való ragaszkodás hibája
A nem-ragaszkodásról hallva az elme hajlama az, hogy azonnal lángra kap és elkezd mesterkedni a nem-ragaszkodás “elérésének” módjain. De vigyázzunk! Még az a vágy is, hogy ne akarjunk vágyat, még mindig vágy!”
A nem-ragaszkodás lényege, hogy elkezdjünk figyelni a gondolatainkra. Mi foglalkoztatja az elmédet egész nap? Mi hajt téged? Milyen módon keresed a boldogságot a külső világban, a belső világ helyett?
A nem-ragaszkodás egy olyan fogalom, amely segít felfedezni, hogy mi történik bennünk … de ugyanakkor könnyen válhat egy újabb ragaszkodássá. Tehát figyeljünk oda! Óvakodj attól, hogy a nem-ragaszkodás egy újabb “trófeává” váljon, amit megpróbálsz hozzáadni a spirituális szekrényedhez, mert ez nem így működik. Lehetetlen a valódi nem-ragaszkodás gyakorlása, ha ragaszkodunk a nem-ragaszkodás vágyához.”
Hogyan akadályozzuk meg ezt a (nagyrészt figyelmen kívül hagyott) ragaszkodást? Ezt hamarosan megvizsgáljuk. De előbb vizsgáljuk meg a:
3 fajta ragaszkodás
Az átalakulásunk és fejlődésünk érdekében elengedhetetlen, hogy felfedezzük, melyek a legerősebb ragaszkodásaink ebben a világban. Az eddigi saját utam során három fő kötődéstípust fedeztem fel. Te melyikhez tudsz leginkább kötődni?
1. Anyagi ragaszkodás
Nem csoda, hogy a világ bölcsei és spirituális mesterei közül sokan életük nagy részében vándorok voltak, akiknek kevés élelmük vagy pénzük volt, és bizonyosan nem volt földjük vagy birtokuk, amit sajátjuknak mondhattak volna. Viselkedésük egy magasabb igazságra mutat rá: arra, hogy az anyagi javak értelmetlenek és mulandóak. Minél többet birtokolsz fizikailag, annál többet veszíthetsz, és így annál jobban aggódsz, hogy mindezt elveszíted.
Amikor boldogságunk és biztonságunk a tárgyak és dolgok külső világában rejlik, állandó veszélyben vagyunk. Bármelyik pillanatban leéghet a házunk, ellophatják a kincseinket, feltörhetik a bankszámlánkat, csődbe mehet a vállalkozásunk. Az anyagi világhoz való ragaszkodás olyan, mintha mozgó homokra építenénk várat: a házunk egyszer biztosan összeomlik és összedől.
Ha anyagi ragaszkodással küzdünk, akkor:
- szeretjük a presztízst, ha elegáns házunk, dizájnerautónk, puccos ruhánk és más olyan tárgyaink vannak, amelyek jelzik, hogy mennyire gazdagok és sikeresek vagyunk.
- Az önbecsülésünket és boldogságunkat az anyagi javakból nyerjük, például, imádod, hogy neked van a legújabb iPhone-od, és nélküle elavultnak éreznéd magad (és egy kicsit lúzernek)
- Elálmodozol arról, hogy jobb házban élsz, jobb konyhád van, drágább surround hangrendszered, nagyobb medencéd van, felújítod a kertet stb. – sok örömet szereznek ezek az ábrándozások
- A bevásárlókörút izgalomba hoz; szeretsz ruhákkal, kiegészítőkkel, cipőkkel és egyéb háztartási cikkekkel teli táskákat hazavinni
- Nem tudod elviselni a gondolatot, hogy egy természeti katasztrófa során elveszíted az összes tulajdonodat
- Úgy érzed, hogy bizonyos tárgyak vagy luxuscikkek nélkül nem tudnál meglenni
- Úgy érzed, hogy a tulajdonod biztosítása elengedhetetlen a jólétedhez – szeretnél valamilyen pénzbeli kártérítést, ha elveszítesz valamit (…. hogy mindent visszavásárolhasson)
- Szereti magát szép bútorokkal, ágyneművel, festményekkel stb. körülvenni. Ezek mind feltétlenül szükségesek az életminőség és a jóléted fokozásához
- Nagyon feldúlt vagy bosszús vagy, ha valami, amit szeretnél, megszűnik vagy elfogy
2. Személyes kötődés
A személyes kötődéssel ellentétben a személyhez/emberekhez való nem-kötődés azt jelenti, hogy képes vagy együtt élni velük anélkül, hogy eszközként használnád őket egy cél felé. Más szavakkal, a személyes nem-ragaszkodás azt jelenti, hogy nincs szükségünk senkire az elfogadáshoz vagy az érvényesítéshez.
Sajnos sokan akaratlanul is beleesünk abba a csapdába, hogy másokat használunk fel a boldogságunk megteremtéséhez. Ezt feltételes szeretetnek is nevezik, mivel egy személy elveszíti az értékét számunkra, amint megszűnik a vigasz forrása lenni az életünkben.
Aki viszont kifejlesztette a nem-kötődést, az a szeretetét, elfogadását és érvényesítését önmagától nyeri, nem pedig másoktól, ezért vannak különböző kötődési stílusok. Így képesek feltétel nélkül szeretni, függetlenül attól, hogy az illető milyen szerepet játszik az életükben.
Ha a személyes kötődéssel küzdesz, akkor:
- Emocionálisan eltávolodsz vagy teljesen kivágsz valakit az életedből, amint problémássá válik vagy megszűnik a személyes megerősítés forrása lenni számodra
- Elveszettnek és magányosnak érzed magad egy szeretett személy szüntelen támogatása nélkül
- Évekig gyötrődsz, miután egy személyt abbahagyja a szeretetét
- Tartja a haragot, és nehezen bocsát meg azoknak, akik megbántották
- Rászoruló és ragaszkodó – nehezen tudja biztosítani szerettei számára a boldoguláshoz szükséges szabadságot (önnek pedig szüksége van az állandó figyelmükre, hogy mentálisan egészséges legyen)
- Manipulatív; szándékosan vagy öntudatlanul önpusztító lehetsz a figyelem, a szeretet és a ragaszkodás elnyerése érdekében
Gondolati kötődés
A gondolati kötődés talán a leg alattomosabb mind közül, amely egy szempillantás alatt tönkreteheti a fizikai, érzelmi, pszichológiai és interperszonális jólétet.
Amikor egy hiedelemhez, elváráshoz, előítélethez vagy gondolathoz kötődünk – különösen, ha ezek negatívak vagy károsak -, bizonyos értelemben töltött fegyverrel járkálunk. Végül a gondolati kötődéseinkkel végül lelőjük magunkat és másokat is: ez gyakorlatilag elkerülhetetlen.
Amikor egy gondolathoz kötődünk, ezt azért tesszük, mert vagy kényelmet, vagy egónk igazolását, vagy a rend és biztonság érzését hozza számunkra. Például sokunknak vannak olyan gondolati kötődései, mint pl: “Én mindig ilyen vagyok. Soha nem tudok megváltozni”, “Azok az emberek mind egy rakás idióta/bűnöző/tolvaj/tolvaj/bűnöző stb.”, “Megtaláltam az igazságot! Nekem van igazam, és ők mind tévednek”, “Az életemnek ilyennek kell lennie _________”, “Mindig így lesz. Soha nem fog megváltozni.”
Azok, akik erősen ragaszkodnak a gondolataikhoz, hajlamosak szélsőséges nyelvezetet használni, ami minden más perspektívát vagy lehetőséget kiiktat, és pszichológiai és érzelmi feszültséget, kárt és korlátozott észlelést okoz. A szókincs általában olyan szavakat és kifejezéseket tartalmaz, mint “kellene”, “helyes/helytelen”, “jó/rossz”, “mindig”, “soha”, “örökké”, “ők mind”, “te mind”, “én mindig”, “ők mindig”, “te soha”, “ők soha” és így tovább.
A gondolathoz nem ragaszkodás ezzel szemben megfigyeli a gondolatot, de nem azonosul vele, és ezért nem ragaszkodik a gondolathoz. Ezt a tapasztalatot általában az elme elcsendesítésével fejlesztjük ki, például a meditáció gyakorlása során, ahol az ember megtanulja a gondolat valódi természetét: hogy minden gondolat spontán módon keletkezik, és nem mi irányítjuk a gondolatainkat. Mivel nem mi irányítjuk a gondolatainkat, nem mi vagyunk a gondolataink, hanem a mögöttük lévő tér (más néven Tudatosság). Ezért miért kellene őket olyan komolyan vennünk?
A gondolatokhoz való nem-kötődés lehetővé teszi számunkra, hogy megszabaduljunk az elme szűk körforgásától, amelyben csapdába esünk, és a világ tágasabb és nyitottabb felfogása felé forduljunk.
Ha a gondolati kötődéssel küzdesz, akkor:
- T hajlamos vagy állandóan megpróbálni “mindent kitalálni”
- Hiszed, hogy bizonyos kultúrák vagy embercsoportok mind egyformák
- Meglehetősen kemény és ítélkező vagy önmagaddal szemben, és így másokkal szemben is kemény és ítélkező
- Egyszerűen sztereotipizálod az embereket
- Hiszed, hogy az emberek és a helyzetek vagy teljesen jók, vagy teljesen rosszak, vagy teljesen igazak, vagy teljesen helytelenek
- T hajlamos fekete-fehérben látni a világot, e.g., valami vagy valaki mindig ilyen, vagy soha nem tesz ilyet
- Sokszor elveszel a fejedben: úgy tűnik, a gondolataid megszállnak téged
- Úgy érzed, hogy a gondolataid irányítanak: könnyen rendkívül szomorúvá, keserűvé, dühössé, féltékennyé stb. tehetnek
Ne keseredj el, ha a kötődés egyik (vagy mindegyik) formájával azonosulni tudsz. Mindannyian tökéletlenek vagyunk, mindannyian emberek vagyunk, és ez teljesen rendben van. Ha azonban egyszerűen tudatában vagyunk a ragaszkodás ezen formáinak, az segít abban, hogy az Igaz Természetünk és a hamis ragaszkodásaink között legyen még egy centiméternyi hely.”
Hogyan hagyjuk abba a gondolatokhoz, érzésekhez, emberekhez és körülményekhez való ragaszkodást
A ragaszkodásmentesség általában olyan spirituális gyakorlatok mellékterméke, mint az önfelfedezés, az önelfogadás és az önszeretet. Íme néhány hasznos módszer, amellyel elkezdheted elengedni azokat a szokásokat, vágyakat és gondolatmintákat, amelyek már nem szolgálnak téged:
Ne keressük a boldogságot külső dolgokban
Amikor úgy hajszoljuk a boldogságot, hogy azt hisszük, hogy valaki vagy valami rajtunk kívül boldoggá tehet minket, szenvedünk. Valójában a boldogság hajszolása a kötődés legnagyobb formája, ami a társadalomban létezik. Ehelyett próbáljuk meg befelé irányítani a figyelmünket. Eleinte rendkívül nehéz lehet belülről keresni a boldogságot (involúció), mivel arra vagyunk kondicionálva, hogy a “boldogságot” anyagi dolgokban, teljesítményekben, címekben és emberekben találjuk meg. De gyakorlással elkezded megtalálni a benned lévő békés központot, amelyet lelkednek nevezünk. Ha rendszeresen időt szánsz arra, hogy csendben és nyugodtan legyél önmagaddal, az segíthet ráhangolódni erre a belső térre.
El kell engedned a “kell”-eket és “muszáj”
Hogyan közelíted meg az életet? A “kellene” és a “kell” szavak nagy részét képezik a szókincsednek? Az elvárásokat (amelyek mentális kötöttségek) mindig e két szó valamelyike előzi meg, például: “Kedvesebbnek kellene lennie”, “Ezt el kell érnem, különben kudarcot vallok”, “Ezt azonnal abba kellene hagyniuk”. Figyeljünk oda e két szó használatára, és arra, hogyan tükröződik a viselkedésünkben. Azt hiszed, hogy valaminek “meg kell” történnie, vagy valakinek egy bizonyos módon “kell” viselkednie? Engedje el! Nem tudod megváltoztatni az embereket. Engedd az életet folyni anélkül, hogy haszontalan elvárásokat támasztanál vele szemben.”
Gyakorold az engedést
Az engedés arról szól, hogy megengeded, hogy az élet úgy legyen, ahogy van. Engedd meg a gondolataidat. Engedd meg az érzelmeidet. Engedd meg, hogy a dolgok ne úgy menjenek, ahogy vártad. Abraham Hicks szavaival élve: “Az Engedés művészete annak művészete, hogy megtaláljam az igazodásomat, és ezért örömben éljek, függetlenül attól, hogy mi történik körülöttem”. Ha hagyod, hogy az élet megtörténjen, abbahagyod az ellenállást, és megszűnik a szenvedés.”
Barátkozz meg a bizonytalansággal
Puszta félelemből irányítunk, megszállottan tervezünk, és megpróbáljuk megjósolni a dolgokat. A probléma azonban az, hogy minél jobban ellenállunk a bizonytalanságnak, annál paranoiásabbá, szorongóbbá és feszültebbé válunk. Amikor megtanuljuk elfogadni a bizonytalanságot, és hagyjuk, hogy az élet úgy alakuljon, ahogyan akar, többé nem tapasztalunk félelmet – ehelyett nyugodtnak, kíváncsinak és nyitottnak érezzük magunkat minden lehetőségre. Ez a nyitottság lehetővé teszi számunkra, hogy játékos módon viszonyuljunk az élethez, mert többé nem korlátoz bennünket az ismeretlentől való félelem. Néha egy egyszerű gondolkodásmódváltás segíthet abban, hogy a bizonytalansággal barátkozzunk, ahelyett, hogy irtóznánk tőle. Például ahelyett, hogy rettegnénk attól, hogy “mi fog jönni a sarkon túl”, kezdjük el úgy érzékelni az ismeretlent, mint egy nagy meglepetést, ami csak arra vár, hogy megtörténjen.
Tanuljuk meg megfigyelni a gondolatainkat és érzéseinket
A gondolataink és érzéseink megfigyelésének legegyszerűbb módja a rendszeres napi meditációs gyakorlat. Ajánlom, hogy próbáld ki a Vipassana meditációt, mert segít a földön maradni, miközben első kézből származó tapasztalattal fedezed fel, hogy nem te vagy a gondolataid: a gondolataid egyszerűen energiaingadozások, amelyek emelkednek és süllyednek, mint az óceán hullámai. Minél inkább beépíted a gondolat-tudatosságot az életedbe, annál könnyebben fogod látni, hogy sok gondolat mennyire lényegtelen: csak akkor jelentenek valamit, ha értelmet tulajdonítasz nekik. Amikor nem tulajdonítasz a gondolatoknak jelentőséget, megszűnnek fájdalmat okozni neked.”
Lásd, hogy milyen mulandó minden dolog
Nézz körül, és próbálj találni valamit, ami örökké tart. Ki vagy mi fog örökké tartani? A valóság az, hogy minden dolog előbb-utóbb meghal. Ha emlékezteted magad erre a tényre, akkor elkezded az életet a lehető legteljesebben és legteljesebben élni. Az élet mulandóságának belátása mélyen elszomorít, ugyanakkor lehetőséget ad arra is, hogy megtapasztaljuk az igazi örömöt. Ha minden örökké tartana, milyen unalmas lenne az élet! A halál segít bennünket abban, hogy értékeljük az életet. Értékeljük tehát, amíg van. Továbbá használd ezt a felismerést arra, hogy tápláld a törekvésedet, hogy megtaláld azt, ami nem változik, vagy azt, ami örökkévaló. Kezdjetek el magatokba nézni, és meg fogtok lepődni … vagy még a meglepődésnél is jobban, extatikusan!”
***
A ragaszkodásmentesség és az elengedés kéz a kézben járnak. Ha további útmutatást szeretnél az elengedéshez, ajánlom figyelmedbe a 42 erőteljes módszer a harag és a szívfájdalom elengedésére című cikkünket. Ez a cikk csordultig van hasznos tippekkel és tanácsokkal.
Amikor már mindent elmondtunk, a nem-ragaszkodás az egyik kulcsa annak, hogy megtapasztaljuk az élet egy olyan megvilágosodott formáját, amely az itt és mostban gyökerezik, és vadul és teljesen élő. A nem-ragaszkodás nem arról szól, hogy valami unalmas, “kiüresedett” héjjá váljunk – hanem arról, hogy egy igazi Mester elevenségével, nyerseségével és egyszerűségével éljünk.
Aztán most átadom a szót nektek: mi a véleményetek a nem-ragaszkodásról? Van valami hasznos tipped, amit megoszthatnál ezzel a közösséggel?