Heqet (Heqat, Heket) byla ve starém Egyptě bohyní porodu a plodnosti. Byla zobrazována jako žába nebo žena s hlavou žáby. Význam jejího jména není jistý, ale pravděpodobně pochází ze slova „heqa“, které znamená „vládce“ nebo „žezlo“. Žáby symbolizovaly plodnost a nový život a předpokládá se, že její kněžky byly vyškolené porodní báby.
Podle jedné z tradic byla Heqet manželkou Khnuma, boha stvořitele z Abu (Elephantine). Každého člověka stvořil na svém hrnčířském kruhu a ona mu vdechla život, než byl vložen do matčina lůna.
Heqet a Khnum jsou zobrazeni na Hatšepsutině rodné kolonádě v jejím pohřebním chrámu v Deir el Bahri. Heqet drží kotník (symbolizující život) novorozené Hatšepsut a její ka.
Podle jiné tradice byla manželkou Heh a byl to on, kdo stvořil každého člověka, než mu vdechl život. Jiné tradice ji považovaly za manželku Hóra staršího, ačkoli jako podoba Hathor byla také jeho matkou.
Těhotné ženy nosily na ochranu amulety s vyobrazením Heqet a během Střední říše se k odhánění zla při porodu používaly rituální slonovinové nože a klepeta s nápisem jejího jména. Mohla také přivolat porod a poskytnout ochranu během porodu. Heqet tímto způsobem pomáhala při vysvobození tří králů páté dynastie, jak uvádí mýtus zaznamenaný na papyru Westcar v Příběhu o narození tří faraonů, který se objevuje na konci příběhu „Chufu a kouzelníci“.
Podílela se také na vzkříšení zemřelých. V pyramidových textech pomáhá faraonovi na cestě k věčnému hvězdnému nebi a je zobrazována pod pohřebním birem zesnulého Osirise v Denderahu. V Kúsu stál ptolemaiovský chrám Heqet, z něhož se však zachoval pouze jeden pylon. Zmínka o Her-werově chrámu se nachází také v hrobce v Tuna el-Gebel, ale tento chrám se dosud nepodařilo nalézt.
Bibliografie
- Lesko, Barbara S (1999) The Great Goddesses of Egypt
- Pinch, Geraldine (2002) Handbook Egyptian Mythology
- Redford Donald B (2002) Ancient Gods Speak
- Wilkinson, Richard H. (2003) The Complete Gods and Goddesses of Ancient Egypt
.