Georg Simmelin teos ”Suurkaupunki ja henkinen elämä” esittelee käsitteen ”blase attitude” hahmottelemalla suurkaupunki- ja maaseutuyhteiskunnissa esiintyviä erilaisia tekijöitä, jotka vaikuttavat yksilön elämäntapaan. Simmel käsittelee yksilön saamien ärsykkeiden voimakkuuseroja suurkaupungin ja maaseudun välillä. Georg Simmel toteaa, että ”suojellakseen itseään ärsykkeiden ja häiriöiden rynnäköltä suurkaupunkilaisihminen omaksuu väistämättä intellektualisoidun lähestymistavan elämään” (s. 267). Suurkaupungissa ärsykkeiden ja häiriöiden intensiteettitaso on niin korkea, että yksilön on mahdotonta omaksua ja reagoida jokaiseen ympärillään tapahtuvaan tapahtumaan. Näin ollen suurkaupunkilaiselle kehittyy välinpitämätön asenne, joka suojaa yksilöä hukkumasta yhteiskunnan aiheuttamien häiriöiden korkeaan intensiteettiin. Sinänsä metropolihenkilön henkinen elämä koostuu ”taloudellisen, ammatillisen ja sosiaalisen elämän moninaisuudesta” (s. 269). Simmel esittää, että suurkaupunkielämän raha ja taloudelliset näkökohdat vaikuttavat entisestään siihen, että yksilö ei pääse kehittämään ”välinpitämätöntä asennetta”.
Pääasiallinen ero suurkaupunki- ja maaseutuelämän välillä on rahatalous. Simmelin mukaan rahan virtaus ja vaihto metropolissa on runsasta ja että ”rahatalous ja älyn herruus seisovat läheisimmässä suhteessa toisiinsa” (s. 270). Lisäksi suurkaupunkilaisen ihmisen elämässä rahataloudella on keskeinen rooli vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa yhteiskunnan sisällä, sillä rahan vaihtoarvoa saatetaan punnita paljon enemmän kuin emotionaalista arvoa kohtaamisessa toisen yksilön kanssa, jolloin suhteesta tulee määrällisiin arvoihin perustuva. Kuten Simmel esittää, yksilöiden väliset tunnesuhteet perustuvat yksilöllisyyteen ja älylliset suhteet käsitellään objektiivisuuden kautta (s. 270). Suurkaupunkiyhteiskunnan yksilöt eivät välttämättä jaa emotionaalisia arvojaan jokaiselle toiselle yksilölle, jonka he kohtaavat jokapäiväisessä elämässään.
Käsitteen soveltaminen omaan jokapäiväiseen elämääni osoittaa, että jokainen yksilö yhteiskunnassamme on sopeutunut ympäristöönsä vaihtelemalla näkemyksiään ja näkökulmiaan tapahtumiin, joita tapahtuu. Suhtautumalla Simmelin käsitteeseen voin nähdä, että jokainen yksilö kukoistaa suojellakseen sisäistä elämäänsä ”suurkaupungin herruudelta” tekemällä ”mielekkäitä” vuorovaikutussuhteita, joilla on erilainen tarkoitus jokaisessa kohtaamisessa muiden yksilöiden kanssa. Yhteiskuntamme yksilöt eivät sinänsä jaa samoja arvoja ja näkemyksiä. Heillä kaikilla on erilaisia arvoja, joita he tavoittelevat ja jotka tekevät meistä jokaisesta erilaisen.