Aasialaistyyliset pionit, muiden kuin aasialaistyylisten pionien joukossa, ovat kauniita taideteoksia ja niillä on pitkä historia itäisessä kulttuurissa. Niistä on tullut minulle erittäin kiinnostava tatuointityyli ja aihe, joten tässä sitä ollaan: Mistä tämä tatuointityyli on peräisin? Mikä on sen historia ja mitä se tarkoittaa?
Pionit ovat yksi vanhimmista käytetyistä kukista itäisessä kulttuurissa. Niitä voi nähdä eri väreissä monissa kiinalaisissa ja japanilaisissa maalauksissa kautta historian, ja ne jopa julistettiin Kiinan kansalliskukaksi Qing-dynastian aikana vuonna 1903. Nykyään Kiinalla ei ole kansalliskukkaa.
Pionit ovat talven kukan, luumukukan, ohella perinteinen kukkasymboli Kiinassa, jossa sitä kutsutaan 牡丹, lausutaan mu dan. Pioni tunnetaan myös nimillä 富贵花 (fugui hua) ja 花王(hua wang), jotka tarkoittavat vastaavasti rikkauden ja kunnian kukkaa ja kukkien kuningasta. Sitä käytetään taiteessa rikkauden symbolina niille, jotka ovat rikkaita, toivon symbolina niille, jotka haluavat olla rikkaampia, ja onnen symbolina niille, jotka haluavat saada onnea (joidenkin muiden merkitysten ohella, joihin menen vielä tarkemmin); se on myös uskomattoman kaunis.
Tyylitaiteen historia/ Japanin Tokugawa-kausi
Tämästä erityisestä pionityylistä on muodostunut suosittu tatuointikohde, joka on usein yhdistetty japanilaisissa tatuoinneissa koi-kaloihin. Se on alun perin saanut inspiraationsa Ukiyo-e-taiteilija Utagawa Kuniyoshin Suikoden-kuvituksista (TLDR: klassinen kiinalainen romaani Liang-vuoren 108 lainsuojattomasta, jotka karkotettiin, mutta kutsuttiin lopulta takaisin taistelemaan vieraiden hyökkääjien tunkeutumista vastaan).
Taidetyyli yleistyi Japanin Tokugawa-kaudella.
Joitakin termejä, jotka on hyvä tietää ennen kuin mennään Tokugawa-kauden historiaan
Shogunit olivat Japanin sotilasdiktaattoreita, jotka keisari nimitti ja jotka olivat yleensä maan defacto-hallitsijoita. Shogunin virkamiehistä käytettiin yhteisnimitystä bakufu, joka kääntyy suoraan telttahallitukseksi. He hoitivat dynastian hallinnon varsinaisia tehtäviä keisarillisen hovin vallan pysyessä nimellisenä
Feodalismi oli Japanissa ajanjakso, jolloin Japania hallitsivat heikon monarkian rinnalla voimakkaat suvut/varakkaat maanomistajat (daimyo), sotapäälliköiden (shogun) sotilaallinen valta (shogun) ja heidän soturinsa (samurai)
Samurai oli keskiaikaisen ja varhaismodernin Japanin perinnöllinen sotilas aatelisto ja upseerikasti 1200-luvulta moderniin Japaniin saakka. He olivat daimyojen palkattuja palvelijoita. Heillä oli korkea arvovalta, ja he vaalivat soturikoodeja ja -etiikkaa, johon kuuluivat sotilaalliset hyveet, tinkimätön lojaalisuus, osallistuminen paikallisiin taisteluihin ja välinpitämättömyys kipua kohtaan. Heidän muistonsa ja asevarustuksensa ovat edelleen näkyvästi esillä japanilaisessa kulttuurissa nykyäänkin
Tokugawa-kausi Japanissa
Moderni Tokio, Edo, tuli Tokugawa-sogunaatin kotipaikaksi 1600-luvun alussa, ja se kesti vuodesta 1603 vuoteen 1867 perinteisen japanilaisen hallinnon, kulttuurin ja yhteiskunnan viimeisenä aikakautena, ennen kuin seuraava aikakausi, Meiji-restauraatio, sysäsi maan modernille ajalle.
Tokugawa-sogunaatti oli feodaalinen sotilashallitus (heikko monarkia, jonka hallitsema maa-alue oli tuolloin Japanin hallitsijana, jolle oli ominaista nopea talouskasvu, tiukka yhteiskuntajärjestys, eristäytymiskielteinen ulkopolitiikka (vuoden 1636 eristäytymislaki, joka katkaisi Japanin länsimaisista kansakunnista seuraaviksi kahdeksikymmeneksi vuodeksi), se, että ”ei enempää sotia”, ja länsimaisen vastineensa ”keskiluokan” kasvu, joka johti siihen, että kansat saattoivat nauttia taiteen ja kulttuurin parissa, mistä Ukiyo-niminen elämäntapa nousi esiin.
Edo-kausi sai alkunsa tarpeesta keskittää sotaa käyvä Japani, jota daimyot repivät hajalleen miltei 100 vuoden ajan 1500-luvulla. Tokugawa Ieyasu nimettiin shoguniksi Edosta, nykyisestä Tokiosta, hänen voitettuaan Sekigaharan taistelun, jolla on oma pitkä historiansa. Tokugawan dynastia hallitsi Japania seuraavat 250 vuotta, palautti yhteiskunnallisen ja poliittisen järjestyksen ja toi rauhan kansakunnalle, joka oli joutunut 100 vuotta sotimaan. He sitoivat daimyot shogunaattiin ja rajoittivat ketä tahansa yksilöä hankkimasta liikaa valtaa.
Taloudella ja kulttuurilla oli Edo-kaudella kuuma hetki
Tunnustettiin neljä yhteiskuntaluokkaa, joiden välinen liikkuvuus oli virallisesti kielletty: soturit/samurai, käsityöläiset, maanviljelijät ja kauppiaat – kaikki kukoistivat.
Taloudessa nähtiin merkittävää kasvua, kun sekä maataloustuotanto lisääntyi että kauppa/valmistusteollisuus kasvoi koko maassa. Yhä varakkaampi kauppiasluokka laajeni, mikä käynnisti ympäri maata vilkkaan kaupunkikulttuurin, joka keskittyi kauppiaiden, samuraiden ja kaupunkilaisten (chonin) ympärille yläluokkaisten daimyojen ja aatelisluokan sijaan.
Kaupallinen jakelu kukoisti, mikä johti kasvavaan elintasoon, lisääntyneisiin harkinnanvaraisiin tuloihin ja vapaa-aikaan, jonka avulla rahat voitiin käyttää. Kulttuuriset arvot määriteltiin uudelleen chonin-luokassa, joka oli soturiluokkaa alempiarvoisempi. He olivat tuon ajan kauppiaita ja käsityöläisiä, ja heillä oli keskeinen rooli kansallisten kulttuurituotteiden, kuten Ukiyo-e:n (aiemmin mainittu puupainotyyli), Rakugon (tarinankerronnan viihdemuoto) ja käsitöiden kehittämisessä. Heillä oli suuri merkitys sellaisten esteettisten ihanteiden vakiinnuttamisessa, jotka läpäisevät japanilaisen muotoilun kaikki osa-alueet ja joita pidetään yllä tähän päivään asti, kuten iki tsu (vaurauden hillitty osoittaminen) ja wabi-sabi (epätäydellisyyden/epätäydellisyyden kauneuden hyväksyminen ja arvostaminen). Choninien osallistuminen ja opastaminen tämän ajan kulttuurikehitykseen oli heidän keinonsa murtaa tiukat sosiaaliset esteet, jotka estivät heitä nousemasta ylöspäin hierarkiassa. Heistä tuli lopulta niitä, jotka käyttivät todellista valtaa yhteiskunnassa huolimatta siitä, että soturiluokka säilytti valta-asemansa poliittisella alalla, koska aatelisluokka halusi itse osallistua näihin elinkeinoihin tavarantoimittajina ja kuluttajina.
Tokugawan kaatuminen ja mitä sen jälkeen tapahtui
Hallitus rajoitti voimakkaasti chonin-luokkaa asettamalla poliittisia rajoituksia tälle väestöryhmälle, koska se näki heidät yhteiskunnan tuottamattomina ja vähäpätöisinä jäseninä huolimatta heidän ilmeisestä arvostaan ja merkityksestään. Monet yläluokat halusivat kulutustavaroitaan, taidetta ja tarvitsivat chonin-luokkaa. Tämä yhdessä kuivuuskausien kanssa, joita 80 prosenttia väestöstä (maanviljelijät/maatalousluokka) kohtasi ja jotka johtivat vuosien nälänhätiin, loivat levottomuuden kuplia.
Sarja epätasapainoisia sopimuksia, joissa vahvemmat kansakunnat, kuten Yhdysvallat, määräsivät sääntöjä pienemmälle toimijalle, kuten Japanille, pelottelutekniikoiden avulla, kuten tuomalla laivastonsa uhkaamaan Japania. Tämä pakotti Japanin avaamaan satamat amerikkalaisille laivoille, mikä takasi niille turvallisen sataman ja antoi Yhdysvalloille mahdollisuuden perustaa pysyvän konsulaatin vastineeksi siitä, että se ei pommittanut Edoa.
Vuonna 1867 Choshu ja Satsuma (kaksi vahvaa Tokugawan vastaista klaania) yhdistivät voimansa syöstäkseen shogunaatin vallasta ja julisti restauraation uuden Meiji-keisarin alaisuudessa, joka oli tuolloin vasta 14-vuotias. Tokugawan kaatumisesta huolimatta talouskasvu ja vakaus loivat pohjan Meiji-kauden mukanaan tuomalle nopealle modernisaatiolle, jossa omaksuttiin länsimaiset teollistamiskäytännöt ja vakiinnutettiin valta uuden keisarin alaisuudessa.
Meiji-keisarin kuoltua vuonna 1912 maa koki merkittäviä sosiaalisia, taloudellisia ja poliittisia muutoksia: feodaalijärjestelmästä luovuttiin, Japani otti käyttöön kabinettihallintojärjestelmän, kaupankäynti avattiin länsimaalaisille vaikutteille ja sotilaallinen vahvuus lisääntyi. Tämä ajanjakso nosti Japanin maailmanvallaksi.
Ukiyo-e
Okei, nyt kun meillä on kaikki tämän aikakauden taustatiedot, katsotaanpa taidetta. Ukiyo-e tarkoittaa suomeksi ”kelluvaa maailmaa”, ja se tuli kuvaamaan hedonistista elämäntyyliä, nautintojen tavoittelua ja aistillisesti itsensä hemmottelua, jotka olivat mahdollisia vain aikakauden taloudellisen vaurauden ansiosta, joka johti siihen, että oli enemmän vapaa-aikaa luomiseen ja kykyä ostaa.
Ukiyo-e tarkoittaa suomeksi ”kelluvan maailman” kuvia. Tämä taiteen aikakausi alkoi yksivärisillä naisia esittävillä puupiirroksilla, mutta prosessin kehittyessä siitä tuli täysvärituotantoa, jossa painokuvaan käytettiin joskus 10 tai useampia lohkoja. Jotkut taiteilijat erikoistuivat maalaustyöhön, mutta ensisijainen menetelmä tänä aikana oli puupiirros. He valmistivat vedoksia aiheista, kuten naiskauneuksista, sumopainijoista, historiallisista kohtauksista, kasvistosta/eläimistöstä, erotiikasta jne. jne. jne. jne. Suuri aalto Kanagawan edustalla oli ja on kiistatta Japanin kuuluisin taideteos, joka on peräisin tältä ajanjaksolta.
Utagawa Kuniyoshin pionit
Utagawa Kuniyoshi oli yksi viimeisistä suurista Ukiyo-e-puupiirrosten ja -maalauksen mestareista, joka popularisoi tämän pionityylin. Kukka itsessään yhdistettiin huolimattomaan, uhkarohkeaan ja seurauksista piittaamattomaan asenteeseen: ”devil-may-care”.
Pionitatuoinnin merkitys
Pionit kantavat lopulta monia eri merkityksiä riippuen siitä, mitä näkökulmaa haluat käyttää. Pionit ovat merkitys Serbiassa, Aasiassa, Kreikassa, ja kukka itse, joka koki poikkeuksellisen pitkäikäinen, kausi toisensa jälkeen luo merkitystä myös. Pionin värin valitseminen voi myös tuoda siihen lisää merkitystä, sillä punainen edustaa onnea, vaaleanpunainen rakkautta ja romantiikkaa, valkoinen symbolisoi kauneutta ja häpeää jne. Rakastan hänen pioneitaan!