Lähteet
Lämpimänä pitäminen. Talonpoikaistalon keskellä sijaitseva tulipesä toimi ainoana lämmönlähteenä, keittotulena ja ensisijaisena valonlähteenä. Sen ylläpito oli elintärkeää ja jatkuvaa puuhaa. Jos tuli sammui, se oli sytytettävä uudelleen joko naapurilta lainatuilla hiilillä tai piikivellä ja teräksellä, joka oli suhteellisen arvokas työkalu. Talonpoika rakensi tulipesään pienen kasan helposti syttyviä esineitä, kuten kuivia ruohoja, pieniä puunpalasia tai vanhoja kankaanpalasia. Kun kipinä lensi näihin esineisiin, talonpoika sai sen syttymään liekkeihin puhaltamalla siihen ja syöttämällä vähitellen hieman suurempia sytykkeitä liekkiin, kunnes saatiin aikaan käyttökelpoinen tuli. Puu oli kuitenkin ehtyvä luonnonvara, ja talonpojilla oli yleensä oikeus vain tuulen mukanaan tuomiin oksiin tai myrskyssä kaatuneisiin puihin. Talonpoikien keräämät ohuet tikut niputettiin usein yhteen, jotta niistä saatiin jonkinlainen halkoa muistuttava kokonaisuus ja siten pysyvämpi ja kestävämpi tuli. Vaikka tuli oli talonpojille välttämätön, se oli myös vaaraksi. Keskiaikaiset muistiinpanot ovat täynnä tarinoita, joissa ihmiset, erityisesti pienet lapset, putosivat tuleen ja saivat vakavia palovammoja. Tällaisten vaarojen minimoimiseksi tulen annettiin sammua hiillokseksi illan ja yön aikana, jotta talo viileni merkittävästi ihmisten nukkuessa. Aamut olivat pitkiä ja koleita, koska talon lämmittäminen vei yleensä tunteja. Tuli oli sytytettävä, uutta puuta ja muita tarvikkeita oli kerättävä, ja lämmön oli säteiltävä tulesta. Ehkä ei olekaan yllättävää, että talonpojat lähtivät yleensä heti aamulla pelloille ja palasivat koteihinsa vain muutaman tunnin kuluttua pääateriaa varten. Talonpoikaisasuntojen lämmitysvaikeudet auttavat selittämään talonpoikien vaatetuksen.
Keskiaikaiset vaatteet. Vaatetuksella oli keskiajan Euroopassa, myös talonpoikien keskuudessa, useita tehtäviä. Se piti ihmisen lämpimänä, peitti alastomuuden (jota pidettiin häpeällisenä) ja merkitsi henkilön asemaa. Vaikka esimerkiksi keskiaikaiset miehet ja naiset riisuutuivat joskus paitaa myöten tehdessään raskasta työtä, molemmat sukupuolet pitivät julkista alastomuutta poikkeuksellisen kiusallisena, kun ihminen ei ollut enää lapsi. Itse asiassa keskiaikaisiin rangaistuksiin
kuului usein se, että syyllinen riisuttiin ja pakotettiin kohtaamaan tuomionsa alasti. Vaatteet olivat siis tärkeä ja kallis investointi. Keskiaikaiset talonpojat ostivat harvoin, jos koskaan, uusia vaatteita. He valmistivat itse perusvaatteensa tai ostivat käytettyjä vaatteita kauppiaalta, joka oli erikoistunut käytettyjen tavaroiden myyntiin. Lisäksi talonpoika omisti yleensä vain muutamia vaatekappaleita: kaksi kappaletta kutakin alusvaatetta, yhden päällysvaatteen, hatun, vyön ja pari kenkiä. Henkilöllä oli yleensä vain yksi vaatekappale yllään, kun loput pestiin. Miesten ja naisten vaatteet erosivat toisistaan jonkin verran. Ensimmäinen vaatekappale, jonka mies puki päälleen, oli pellavasta tai muusta ohuesta materiaalista valmistetut puolihousut, jotka muistuttivat nykyaikaisia nyrkkeilyshortseja, mutta ulottuivat noin vasikan puoliväliin. Joustimet ja vetoketjut ovat nykyaikaisia keksintöjä, ja napit olivat varakkaan henkilön vaatteiden kalliita koristeita, joten housuja pidettiin ylhäällä käärimällä yläosa vyötärön kohdalta useaan kertaan ja kiristämällä se paikalleen vyöllä. Joskus rintaliiveissä oli nauhat molempien jalkojen alaosassa. Ne voitiin vetää vyön läpi, jotta rintaliivejä voitiin lyhentää, kun työskenneltiin kuumuudessa. Seuraavaksi talonpoika puki ylleen villahousut, jotka kulkivat vyötäröltä jalkaan ja jotka oli kiinnitetty rintaliiveihin useilla nahkanauhoilla. Vaikka keskiaikaisissa kuvissa sukkahousut on kuvattu muotoonsa istuvina, kuminauhan puuttuminen tarkoitti todennäköisesti sitä, että ne istuivat lähellä vartaloa mutta eivät tiiviisti. Letkut muistuttivat monin tavoin nykyaikaisia löysiä jalustinhousuja. Rintaliivien ja sukkahousujen päälle puettiin pellavapaita, joka ulottui vähintään reisiin asti ja oli sivussa viilletty liikkuvuuden vuoksi. Kaikkien näiden kerrosten päälle puettiin tunika, joka ulottui työläisillä todennäköisesti enintään polviin asti, jotta se ei ollut tiellä talonpojan työskennellessä. Tunikoissa saattoi olla hihat tai ne saattoivat olla hihaton, ja niissä oli yleensä suuri pään aukko, jossa saattoi olla nauhoja, jotta materiaali voitiin kerätä kaulan ympärille lämpimäksi. Keskiajan naiset eivät käyttäneet rintaliivejä, vaan heidän ensimmäinen vaatekappaleensa oli paita, joka oli pidempi versio miehen paidasta. Kun nainen käytti sukkahousuja, ne ulottuivat yleensä vain polviin asti. Hänen tunikansa oli myös samanlainen kuin miehen tunika, mutta se ulottui aina lattiaan asti. Sekä miehillä että naisilla oli vyötärönsä ympärillä kapeat vyöt, ja vyöhön voitiin kiinnittää erilaisia esineitä, joista yleisimpiä olivat rahapussit ja veitset. Kylmällä säällä talonpoika pukeutui villavaippaan, joka oli yksinkertainen puoliympyrän muotoinen kangas, jossa oli keskellä viilto, jonka läpi henkilö saattoi työntää päänsä. Talonpojat saattoivat koristella mitä tahansa näistä esineistä, mutta tällainen työ vei aikaa heidän erittäin kiireisestä elämästään. Keskiaikaisissa asiakirjoissa ei mainita juuri mitään erikoisalusvaatteista tai nukkumiseen tarkoitetuista vaatteista. Tavallisesti talonpojat nukkuivat alasti. Jos oli kylmä, talonpoika saattoi riisua vain päällimmäisen vaatekerroksensa ennen nukkumaanmenoa.
Kankaan ja vaatteiden valmistus. Yksi keskiaikaisen naisen aikaa vievimmistä ja rasittavimmista toimista oli langan tekeminen (kehrääminen) ja kutominen kankaaksi. Keskiajan tytöt alkoivat auttaa tässä tehtävässä vähintään seitsemänvuotiaina eivätkä lopettaneet ennen kuin he kuolivat tai heidän kätensä olivat niveltulehduksen (tai muiden sairauksien tai vammojen) vuoksi niin rampautuneet, etteivät he enää pystyneet käsittelemään työkaluja. Varhaiskeskiajalla, kun kutominen tehtiin pystykangaspuilla, se saattoi olla talonpoikaisperheille lisätulonlähde. Kahdellatoista ja kolmannellatoista vuosisadalla kutominen kaupankäyntiä varten oli muuttunut enemmän kaupunkien käsityöläisammatiksi, ja suurin osa talonpoikien kutomisesta tehtiin yksityistä kulutusta varten. Vaatteiden valmistus keskiajan Euroopassa alkoi perusasioista: raaka-aineiden keräämisestä. Langan pohjana käytettiin yleensä pellavakasveja (pellavaa varten) tai lampaanvillaa, vaikka lankaa voitiin kehrätä monenlaisista karvoista ja kuiduista. Ensin materiaali puhdistettiin ja kammattiin lian poistamiseksi, ja käyttökelvottomat kuidut poistettiin, jotta jäljelle jääneet kuidut olisivat samansuuntaisia, mikä helpotti kehruuta ja johti parempaan kankaaseen. Kehrääjä kiinnitti kuidun toisen pään karan kärkeen, joka oli noin metrin pituinen keppi, jonka alaosassa oli paino. Sitten hän alkoi kehrätä karaa, joka väänsi kuidut yhteen, ja paino veti ne langaksi. Myöhemmin keskiajalla melko vauraalla talonpojalla saattoi olla kehruupyörä, jonka avulla voitiin kehrätä enemmän lankaa vähemmällä vaivalla, mutta se oli aina ylellisyyshyödyke. Kun lanka oli kehrätty, siitä tehtiin kangasta kangaspuilla. Kudonnan jälkeen kangas oli viimeisteltävä, ja prosessi vaihteli kangastyypistä riippuen. Jos kangas oli värjätty, mitä useimmat keskiaikaiset talonpojat eivät tehneet, väriaineet perustuivat luonnonmateriaaleihin. Nämä väriaineet haalistuivat auringossa, joten värjätytkin talonpoikaisvaatteet näyttivät usein pestyiltä. Vain rikkaimmilla ihmisillä oli varaa värjätä vaatteensa uudelleen. Kun itse kangas oli tuotettu, siitä oli tehtävä vaatteita. Tässä prosessissa käytetyt työkalut edellyttivät huomattavia investointeja: sakset, neulat ja jonkinlaiset neulat tai kiinnittimet, joilla kankaanpalat pidettiin yhdessä. Metalliset neulat olivat arvokkaita tavaroita. Monissa tapauksissa talonpoikien vaatteet suunniteltiin niin, että ne eivät vaatineet juurikaan ompelua, mutta vaatteen pitkän käyttöiän aikana tarvittiin kuitenkin ompelua ja muita korjauksia. Vaatteet olivat liian arvokkaita, jotta ne olisi voitu heittää pois vain siksi, että ne olivat revenneet.
Hatut. Keskiaikaisessa yhteiskunnassa hattu oli välttämätön vaatekappale. Se auttoi säilyttämään lämpöä, suojasi maanviljelijöitä kuumuudelta ja auringolta ja merkitsi kyläläisen varallisuutta ja asemaa. Miesten, erityisesti työläisten ja maanviljelijöiden, käyttämästä yksinkertaisimmasta hatusta käytettiin nimitystä coif. Se oli pellavalakki, joka peitti pään ja sidottiin leuan alle. Se piti miehen pään lämpimänä ja hiukset puhtaina hänen työskennellessään. Naisten päähineet tehtiin myös pellavasta, mutta ne olivat yleensä kolmiomaisia. Sen sijaan, että se olisi kietoutunut kokonaan naisen pään ympärille kuten miehen päähine, teräväkärkinen osa kankaasta kietoutui takaraivosta ja laskeutui niskaan. Joskus kesällä miehet ja naiset käyttivät olkihattuja, erityisesti pelloilla työskennellessään, suojautuakseen auringolta. Kylmällä säällä saatettiin käyttää villasta tai jopa nahasta valmistettuja huppuja lisälämmön saamiseksi tai sateelta tai lumelta suojaamiseksi. Vaikka turkisvuori oli paras tapa pysyä lämpimänä, turkis oli yleensä ylellisyyttä, ja sitä saattoi olla talonpojan hatussa tai sen päällä vain, jos se oli periytynyt varakkaammalta omistajalta.
Kengät ja muut vaatteet. Kengät tarjosivat tärkeää suojaa ja lämpöä. Koska niiden valmistaminen vaati erikoistaitoja ja koska ne tehtiin nahasta, kengät olivat kalliita ja ne saattoivat kulua nopeasti. Näistä syistä, vaikka keskiaikaiset käsikirjoitukset kuvaavat yleensä talonpoikia, joilla on jotain jalassaan, on epätodennäköistä, että kaikki talonpojat käyttivät aina kenkiä. Kun talonpoikaismiehet ja -naiset käyttivät kenkiä, he suosivat matalia nahkasaappaita, jotka kestivät todennäköisesti korkeintaan kuusi kuukautta. Kahdellatoista vuosisadalla kenkiä pidettiin jalassa nahkanauhoilla, jotka nauhoitettiin nilkan ympärille; seuraavalta vuosisadalta peräisin olevissa esimerkeissä nämä nauhat kulkevat myös nilkan sivua pitkin. Kengissä ei ollut kantapäätä, ja kun pohja kului loppuun, kengänpohjan päälle ommeltiin uusi nahkapala. Jotta kengistä saataisiin jokseenkin vesitiiviit, ne voideltiin teurastetusta karjasta saadulla eläinrasvalla. Saatavilla oli myös lisäosia, joilla kengistä saatiin toimivampia. Tavallisiin nahkakenkiin voitiin esimerkiksi nauhoittaa puiset alustat, jotta kengän kantaja vältti kenkiensä likaantumisen.
Pyykin ja ruumiin pesu. Kun kankaan luultiin olevan pestävää, vaikuttaa siltä, että talonpojat pesivät vaatteensa korkeintaan viikon välein. Pellava oli yksi kangas, joka pestiin vedessä lipeää käyttäen; sitten se asetettiin aurinkoon kivelle tai ruohikolle kuivumaan. (Vaatetuspuikot ovat toinen nykyaikainen keksintö.) Villa oli kuitenkin luultavasti yleisin keskiaikainen kangas, ja sitä yleensä harjattiin eikä pesty lian poistamiseksi. Niissä harvoissa tapauksissa, joissa keskiaikaiset talonpojat välittivät ryppyistä, kankaan yli ajettiin kuumennetulla kivellä. Pyykinpesu ja kylpeminen olivat molemmat erittäin työläitä prosesseja. Talonpojat pesivät vaatteensa yleensä läheisissä puroissa ja joutuivat kantamaan ne sinne. Jos pesuun käytettiin kuumaa vettä, se oli kannettava kylän vesivarastosta kattilaan – joka oli arvokas hyödyke, jota kaikki talonpojat eivät omistaneet – ja kerättävä riittävästi polttopuita, jotta vesi saatiin lämmitettyä hyväksyttävään lämpötilaan. Lämpimän veden tuottamisen vaivannäkö ja kustannukset selittävät osaltaan keskiaikaisen haluttomuuden ottaa täysimittaisia uppokylpyjä ja jopa sen, että joissakin tutkielmissa väitetään, että tällaiset kylvyt aiheuttavat sairauksia. Kuvitelkaa, että joessa kylvetään, kun vesi on lähes jääkylmää, ulkona on 30-40 astetta pakkasta ja taloa tuskin lämmitetään. Keskiaikaiset ihmiset pesivät ruumiinosia melko säännöllisesti, mutta talonpoikia arvosteltiin usein liiallisesta hajusta. Hiukset pestiin liuoksella, jota käytettiin myös vaatteiden pesuun. Vaikuttaa myös siltä, että keskiajan eurooppalaiset yrittivät puhdistaa hampaitaan; ainakin on raportteja siitä, että ihmiset käyttivät tähän tarkoitukseen villakankaita ja pähkinän oksia. Parranajo oli myös vaikeaa, koska kuumaa vettä, peilejä ja ihonpehmentimiä ei ollut. Parranajo tapahtui korkeintaan viikoittain, ja se tehtiin monikäyttöisellä pitkällä veitsellä, jota useimmat talonpoikaismiehet kantoivat mukanaan. Jotkut talonpojat tyytyivät vain partaan, ja puhtaaksi ajeltu parta oli usein statuksen merkki.
Inhimillistä tuhlausta. Koska heillä ei ollut juoksevaa vettä, ei ollut sellaista asiaa kuin huuhteluvessa. Yleensä kehittynein talonpojan käytettävissä oleva viemärilaitteisto oli käymälän päälle rakennettu ulkorakennus. Mukavammin elävillä saattoi olla talossa kamarikattila, jota käytettiin illalla ja joka tyhjennettiin aamulla likakaivoon. Ulostamisen jälkeen ihmiset käyttivät heinää, olkea, ruohoa tai muuta kasvillisuutta pyyhkimiseen. Koska keskiajan eurooppalaisilla ei ollut suhteellisen vähän yksityisyyttä hygienian tai ruumiillisten perustarpeiden hoitamiseen, heillä näyttää olleen nykyihmisiä korkeampi häpeäkynnys ruumiinnesteiden suhteen. Jeffrey L. Singmanin mukaan ”Keskiajan ihmiset eivät olleet kovin nihkeitä virtsan suhteen: se oli olennainen ainesosa nahan parkitsemisessa ja kankaan päällystämisessä, ja lisäksi keskiaikaisen lääkärin odotettiin ottavan potilaan virtsan analysoinnissa huomioon niin maun kuin ulkonäönkin.”
Lähteet
Hans-Werner Goetz, Life in the Middle Ages: From the Seventh to the Thirteenth Century, kääntänyt Albert Wimmer, toimittanut Steven Rowan (Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press, 1993).
H. E. Hallem, Rural England, 1066-1348 (London: Fontana, 1981).
Jeffrey L. Singman, Daily Life in Medieval Europe (Westport, Conn.: Greenwood Press, 1999).
John Storck ja Walter Dorwin Teague, Flour for Man’s Bread: A History of Milling (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1952).