Primeros años en China (1873-1885)Edit
Lottie se unió a su hermana Edmonia en la Estación Misionera del Norte de China en el puerto de tratado de Dengzhou, en Shandong, (ver Penglai, Ciudad de Perfeccionamiento Yantai) y comenzó su ministerio enseñando en una escuela de niños. (Edmonia tuvo que volver a casa poco después por motivos de salud.) Mientras acompañaba a algunas de las esposas de los misioneros experimentados en las «visitas al campo» a las aldeas periféricas, Lottie descubrió su pasión: la evangelización directa. La mayor parte de la labor misionera en esa época era realizada por hombres casados, pero las esposas de los misioneros en China Tarleton Perry Crawford y Landrum Holmes habían descubierto una importante realidad: Sólo las mujeres podían llegar a las mujeres chinas. Lottie pronto se sintió frustrada, convencida de que su talento se estaba desperdiciando y que podría aprovecharse mejor en la evangelización y la plantación de iglesias. Había llegado a China para «salir entre los millones» como evangelista, sólo para encontrarse relegada a la enseñanza de una escuela de cuarenta niños «sin estudios». Se sintió encadenada y llegó a considerarse parte de una clase oprimida: las misioneras solteras. Sus escritos eran un llamamiento en nombre de todas las que se enfrentaban a situaciones similares en sus ministerios. En un artículo titulado «The Woman’s Question Again» (La cuestión de la mujer de nuevo), publicado en 1883, Lottie escribió:
¿Podemos asombrarnos del cansancio y el disgusto mortales, la sensación de poderes desperdiciados y la convicción de que su vida es un fracaso, que se apodera de una mujer cuando, en lugar de las actividades cada vez más amplias que había planeado, se encuentra atada al insignificante trabajo de enseñar a unas cuantas niñas?
Lottie llevó a cabo una lenta pero implacable campaña para dar a las mujeres misioneras la libertad de ejercer su ministerio y tener la misma voz en los procedimientos de la misión. Como escritora prolífica, mantuvo una correspondencia frecuente con H. A. Tupper, jefe de la Junta de Misiones Extranjeras de los Bautistas del Sur, informándole de las realidades de la obra misionera y de la necesidad desesperada de más obreros, tanto mujeres como hombres.
Obra ampliada (1885-1894)Editar
En 1885, a la edad de 45 años, Moon dejó la enseñanza y se trasladó al interior para evangelizar a tiempo completo en las zonas de P’ingtu y Hwangshien. Sus conversos se contaban por cientos. Continuando con una prolífica campaña de escritura, las cartas y artículos de Moon describían conmovedoramente la vida de un misionero y abogaban por la «necesidad desesperada» de más misioneros, que la junta mal financiada no podía proporcionar. Alentó a las mujeres bautistas del sur a organizar sociedades misioneras en las iglesias locales para ayudar a apoyar a más candidatos a misioneros, y a considerar venir ellas mismas. Muchas de sus cartas aparecieron como artículos en las publicaciones de la denominación. Luego, en 1887, Moon escribió al Foreign Mission Journal y propuso que la semana anterior a la Navidad se estableciera como un tiempo para dar a las misiones extranjeras. Al captar su visión, las mujeres bautistas del sur organizaron Sociedades Femeninas Misioneras locales e incluso Bandas de Rayos de Sol para niños con el fin de promover las misiones y recaudar fondos para apoyarlas. Moon desempeñó un papel decisivo en la fundación de la Unión Femenina Misionera, una entidad auxiliar de la Convención Bautista del Sur, en 1888. La primera «ofrenda de Navidad para las misiones» en 1888 recaudó más de 3.315 dólares, suficiente para enviar tres nuevos misioneros a China.
En 1892, Moon se tomó un permiso muy necesario en los Estados Unidos, y lo volvió a hacer en 1902. Le preocupaba mucho que sus compañeros misioneros se estuvieran quemando por falta de descanso y renovación y que se fueran a la tumba antes de tiempo. La mentalidad en casa era «ir al campo misionero, morir en el campo misionero». Muchos no esperaban volver a ver a sus amigos y familias. Moon sostenía que los permisos regulares cada diez años prolongarían la vida y la eficacia de los misioneros veteranos.
Guerra, conflicto y escasez (1894-1912)Editar
A lo largo de su carrera misionera, Moon se enfrentó a la peste, el hambre, la revolución y la guerra.La primera guerra chino-japonesa (1894), la rebelión de los bóxers (1900) y el levantamiento nacionalista chino (que derrocó a la dinastía Qing en 1911) afectaron profundamente la labor misionera. La hambruna y las enfermedades también se cobraron su precio. Cuando Moon regresó de su segundo permiso en 1904, quedó profundamente impresionada por el sufrimiento de la gente que literalmente moría de hambre a su alrededor. Pidió más dinero y más recursos, pero la junta misionera estaba muy endeudada y no podía enviar nada. Los salarios de las misiones se redujeron voluntariamente. Sin que sus compañeros de misión lo supieran, Moon compartía sus finanzas personales y su comida con cualquier persona necesitada a su alrededor, lo que afectó gravemente a su salud física y mental. En 1912, sólo pesaba 15 kilos. Alarmados, sus compañeros misioneros dispusieron que la enviaran de vuelta a casa, a Estados Unidos, con un compañero misionero. Sin embargo, Moon murió en el camino a la edad de 72 años, el 24 de diciembre de 1912, en el puerto de Kobe, Japón.
Su cuerpo fue incinerado y los restos regresaron a su familia en Crewe, Virginia, para su entierro.