Literatura Medieval y Renacentista
El Peregrino de Chaucer
Línea de tiempo:
55 AC-410: Los romanos de habla latina ocupan Inglaterra
450: Los romanos se retiran de Inglaterra y las tribus germánicas (anglos y sajones) invaden
577: Inglaterra se convierte al cristianismo
800: Ola de invasiones vikingas
1006-1087:
1000: Año aproximado en que se escribe Beowulf
1066: Invasión normanda de Inglaterra
1075: El papa Gregorio VII declara la supremacía de la iglesia
-El rey Guillermo el Conquistador estaba en el poder, murió en 1087
1087-1135:
1087-1110: Reinado del rey Guillermo Rufo
1110-1135: Rey Enrique I
1099: Primera Cruzada
1135-1154:
Rey Esteban
1147: Segunda Cruzada
1154-1189:
Rey Enrique II
1170: Tomás Becket asesinado en la catedral de Canterbury
1189-1199:
Rey Ricardo I
1190: Tercera cruzada
1199-1216:
Rey Juan
1200: Cuarta cruzada:
1212: Cruzada de los Niños
1215: Se firma la Carta Magna
1216-1272:
Rey Enrique III
1263-1267: La guerra de los barones
1272-1307:
Rey Eduardo I
1337-1453: Guerra de los Cien Años
1360-1485:
Chaucer, Piers Plowman, Sir Gawain and the Green Knight
Uno de los primeros libros impresos en Inglaterra, Monte D’Arthur de Sir Thomas Malory
1425: Mystery Plays
1431: Juana de Arco quemada
1432: El libro de Margery Kempe
1475: La obra del pastor
1485: William Caxton imprime el primer libro de éxito en Inglaterra
1455-1485:
Guerra de las Rosas
Everyman
Sir Thomas Wyatt
1485/1509: Adhesión de Enrique VII
1517: Inicio de la Reforma
1575-1603
Sir Walter Raleigh
Sir Philip Sydney
1588: Derrota de la Armada Española
Christopher Marlowe
Spenser The Faerie Queen
1603-1660
Rey Jacobo I: primero de los Reyes Estuardo
Shakespeare: Hamlet
1612: Muerte del príncipe Enrique
1616: Muerte de Shakespeare
1618: Guerra de los 30 años
Rey Carlos I
Shakespeare, obras y sonetos
Poemas de John Donne
1642: Guerra Civil
1648: Segunda Guerra Civil
1649 Carlos I ejecutado
1667 El Paraíso Perdido
Resumen Medieval
Aunque no existe un consenso oficial sobre el comienzo y el final exactos del Periodo Medieval, lo más habitual es asociarlo con el colapso del Imperio Romano, en torno al siglo V, y llegar hasta el siglo XV, que se considera (aunque el comienzo exacto se discute) el inicio del Periodo Renacentista. Este período de tiempo es comúnmente conocido como La Edad Media fue comúnmente considerado por los pensadores del Renacimiento como «La Edad Oscura».
En el continente, el desarrollo de la literatura medieval -que surge de la preservación de la cultura y las aventuras heroicas dentro de los poemas épicos- es un resultado directo del deseo de Carlomagno de educar a su pueblo en el año 800, lo que sólo fue posible gracias al énfasis en las enseñanzas de la Iglesia Católica. La Iglesia Católica creó escuelas con un plan de estudios intensivo basado en la enseñanza de la gramática, la retórica, el latín, la astronomía, la filosofía y las matemáticas. El cristianismo fue legalizado por el Imperio Romano durante el siglo IV y, en consecuencia, tanto la educación como las leyes fueron supervisadas por la Iglesia. La Iglesia a menudo ejercía más poder que las monarquías feudales, a menudo débiles, que caracterizaban a la sociedad medieval.
En el siglo XII, surgió una fuerte presencia de la caballería en la sociedad medieval que rápidamente habitó la literatura de la época; el código caballeresco era un código moral, o mejor dicho, un código de conducta ligado al deber, el honor y la justicia. Reflejado en los textos de la época -las formas en que los personajes se ven afectados por la lealtad, el deber y el honor-, el código caballeresco era tanto una plataforma necesaria para la caballería como una buena posición moral. La presencia de la caballería en la cultura medieval se ejemplifica en la representación de un caballero justo y moral que se enfrenta a la tentación y al conflicto en Sir Gawain y el Caballero Verde. Como resultado de la presencia de la caballería, el amor cortés dio lugar a una mayor producción y contemplación de la prosa romántica. Aunque la imprenta se inventó en el siglo XV, su impacto no se alcanzó plenamente hasta el Renacimiento. citas?
La Edad Media puede dividirse en tres períodos: la Alta Edad Media, la Alta Edad Media y la Baja Edad Media.
La Alta Edad Media suele significar el comienzo de la Era Medieval con la caída de Roma y continúa hasta algún momento del siglo XI. Las tribus anglosajonas invadieron Inglaterra alrededor del año 450 y tuvieron una gran influencia en la literatura. La lengua de estos invasores se clasifica como inglés antiguo y está ampliamente representada en la poesía anglosajona (UMASS). La poesía inglesa antigua se transmitió oralmente antes de ser escrita. El primer ejemplo escrito se encuentra en los escritos de Bede y su poema Caedmon’s Hymn. Los anglosajones ayudaron a difundir el cristianismo adaptándose a él; sin embargo, la poesía anglosajona contiene un «código heroico» temático que se mezcla con los ideales cristianos y a veces los contradice. El «código heroico» valora el parentesco y enfatiza el deber y la venganza por el propio señor (Norton). Uno de los poemas épicos más populares del inglés antiguo es Beowulf, que sigue el ejemplo de su literatura germánica relativa con sus temas heroicos y cristianos.
Se cree que la Alta Edad Media comenzó alrededor de la invasión normanda. Desde el punto de vista lingüístico, esta época supuso la transición del Antiguo
La última página de la impresión de Caxton de Morte Darthur. Imagen por cortesía de The British Library.
Desde el inglés medio, pasando por el feudalismo, hasta el «romance» medieval procedente de los anglonormandos de habla francesa. Los romances giran característicamente en torno a temas similares de miembros de la baja nobleza que intentan ascender de estatus, los jóvenes que entran en la edad adulta y sus miedos, y los individuos que son expulsados de la sociedad y vuelven como parte de una unidad más fuerte. La figura romántica más popular de esta época es el personaje del rey Arturo, surgido en el siglo XIII. El romance artúrico contiene el código caballeresco, que implica a los caballeros, la aventura y el honor (LordsandLadies.org). Otros romances populares de esta época son Sir Gawain y el caballero verde, Los cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer y Piers Plowman de William Langland.
La Baja Edad Media marca el final de la era medieval, que se estima que terminó alrededor de 1485, año en que Enrique VII subió al trono y comenzó la dinastía
Tudor. Esta época incluyó la Guerra de los Cien Años, que terminó en 1453, y la Peste Negra, que eliminó a casi un tercio de la población europea. En 1485, William Caxton introdujo a Inglaterra en el arte de la impresión de libros, cuando publicó la Morte D’ Arthur de Sir Thomas Malory (Norton).
Papeles de la religión
Una iglesia medieval en Roma.
Imagen cortesía de:
http://cameronkirwan.wordpress.com/2012/12/
Según el Cite de Aprendizaje de Historia, la Iglesia era absolutamente la parte más importante de la sociedad medieval. «La Iglesia dominaba la vida de todos». La única religión que existía era el cristianismo. Todas las personas medievales, independientemente de su rango social, creían en Dios, en el Cielo y en el Infierno, sin embargo se creía firmemente que la única forma de llegar al Cielo era si la Iglesia Católica Romana se lo permitía. Al igual que hoy en día, el infierno era representado como la peor pesadilla de cada persona, y el cielo era el paraíso eterno.
Hay muchas razones por las que la Iglesia era tan dominante durante la época medieval, pero una razón principal es su extrema riqueza. La Iglesia ganaba dinero de cualquier manera que pudiera, pero la mayoría de su dinero lo obtenía a través de los diezmos. Un diezmo es un impuesto que consiste en una décima parte de los ingresos anuales de una persona o de sus bienes que debía ser entregada a la Iglesia. Obviamente, a los campesinos les resultaba muy difícil pagar los diezmos porque les costaba ganar incluso el dinero suficiente para ellos, así que tenían que pagar con semillas o grano. No era una opción no pagar el diezmo porque se decía que el castigo de no pagar el diezmo resultaría en la condenación eterna. Otra forma en que la Iglesia se enriqueció fue con sus constantes cobros por recibir los sacramentos. Si uno quería ser bautizado, casado o enterrado había un cargo, y que alguien se bautizara y fuera enterrado en Tierra Santa era otra forma de llegar al Cielo. El matrimonio era muy diferente en la época medieval. A las parejas casadas no se les permitía vivir juntas porque se consideraba un pecado. Con todos estos ingresos de básicamente cada persona en la sociedad la
Iglesia era extremadamente rica, y para mantener la Iglesia tan rica como sea posible no tenían que pagar ningún impuesto. Se dice que la Iglesia era más rica que cualquier rey en el mundo durante este período de tiempo, y ahorraban la mayor parte de su dinero. Sin embargo, el dinero que gastaron fue en sus estructuras como iglesias o catedrales. http://www.historylearningsite.co.uk/medieval_church.htm
La estructura real de la Iglesia era el centro de todas las actividades de la comunidad. La gente realizaba obras de teatro y siempre había mercados fuera de la Iglesia. La Iglesia era vista como si tuviera las respuestas a todo y cualquier cosa que sucediera, especialmente cuando algo malo sucedía. Si había una mala tormenta o un brote de enfermedad, se suponía que la Iglesia sabía por qué. La lengua de la Iglesia, el latín, era la única lengua común que se hablaba en toda Europa. Cualquiera que no supiera latín no podría comunicarse. Esto sólo demuestra lo importante que era la Iglesia. Ellos determinaban la lengua de todo un continente. La Iglesia tenía todo el poder en la época medieval, y era muy respetada.
http://www.dcts.org/academics/documents/RomanCatholicChurchinMedievalEurope.pdf
Géneros literarios en el periodo medieval (siglos V-XV)
La mayoría de los estudiosos asocian el inicio del periodo medieval con la caída del Imperio Romano en el año 410 DC. Tras la retirada de los romanos, las tribus germánicas invadieron y extendieron su influencia en Inglaterra.
http://courseweb.stthomas.edu/medieval/chaucer/literarygenres.htm
Período inglés antiguo
Poesía oral: No hay muchas obras registradas del Período Inglés Antiguo principalmente debido a la escasez de personas alfabetizadas (en su mayoría limitadas a miembros del clero). La poesía oral llevaba principalmente temas cristianos (como no se escribió nada hasta que hubo una fuerte influencia cristiana, no sabemos si estos matices religiosos formaban parte de la obra original), y a menudo se centraba en las aventuras de grandes figuras heroicas. Se transmitió a lo largo de generaciones, lo que hizo que se modificara continuamente con cada recuento. Es posible que nunca conozcamos muchas de las grandes obras de la poesía oral, sin embargo, desempeñó un gran papel en el impacto de las obras escritas posteriores. La mayor parte de la poesía del inglés antiguo está contenida en sólo cuatro manuscritos, por ejemplo, «El vagabundo». Imagen cortesía de: http://cafe.themarker.com/image/1676379/
Periodo Medio Inglés Temprano
Poesía Heroica Germánica: Comenzó siendo interpretada oralmente en versos aliterativos, pero posteriormente fue escrita por eruditos o clérigos. A menudo se utilizaba para describir acontecimientos actuales, y tocaba temas que invocaban el antiguo código de honor que obliga a un guerrero a vengar a su señor asesinado o a morir junto a él. Muestran los valores aristocráticos heroicos y de parentesco de la sociedad germánica, que siguieron inspirando tanto al clero como a los laicos. El efecto del lenguaje en la poesía heroica germánica y en la poesía inglesa antigua era formalizar y elevar el discurso.
Literatura anglosajona:
Elegía: Es típicamente lúgubre o triste. Puede tener la forma de un canto fúnebre o un lamento por los muertos. Por ejemplo: «The Wanderer»
Literatura inglesa media:
Romance, Courtly Romance: Este fue el género más popular en la época del inglés medio; tenía una estructura narrativa particular que representaba la integración, desintegración y reintegración de un héroe central. Por lo general, el héroe se sometía a una prueba o desafío que lo alejaba de la sociedad. Está fuera del mundo de la experiencia cotidiana o es antinatural/mágico. Fue el principal género narrativo para los lectores bajomedievales y se ocupaba fundamentalmente del amor, pero desarrolló formas de representar la interioridad psicológica con gran sutileza. Aunque comenzaron en Francia, su transición a la literatura inglesa se produjo a partir de versiones simplificadas y traducidas de las obras originales francesas. A menudo, los romances, ya fueran escritos para un público aristocrático o de clase baja, tenían que ver con un caballero que intentaba ganarse el amor de una mujer de clase mucho más alta, mostrando la profundidad de su carácter a través de actos de moralidad, nobleza y valentía.
– Un subgénero del romance era la Leyenda Artúrica: Historias que contaban la leyenda del Rey Arturo y sus Caballeros de la Mesa Redonda.
– Por ejemplo: Sir Gawain y el Caballero Verde
https://www.britannica.com/shakespeare/article-12775
El rey Arturo y sus caballeros de la mesa redonda. Imagen cortesía de: http://merryfarmer.net/tag/arthurian-legend/
Allegory: Una metáfora extendida en la que algo representa a otra cosa. Es una representación de un tema común. Una alegoría cuenta una historia que tiene personajes, escenarios y otros símbolos que sirven tanto para un propósito literal como figurativo y señalan un tema sobre la vida humana. Por ejemplo, Piers Plowman o Everyman
Sátira de los Estados: Representa los 3 estamentos, el clero, la nobleza y todos los demás. Satiriza la sociedad con el propósito de presentar los defectos de algo de forma exagerada con la intención de llamar la atención para crear una solución para ello. Examina la sociedad por grupos basados en la clase, la ocupación, la función, el estatus y otras designaciones. Por ejemplo: Los Cuentos de Canterbury
Literatura inglesa media: Un tipo de poesía secular. Generalmente eran poemas de amor aunque algunos trataban sobre la sátira social o la celebración de la tierra y la humanidad; eran muy apasionados y no trataban sobre Dios. La letra no cuenta una larga historia (no es una epopeya, odisea, balada) sino que trata de un solo pensamiento o imagen. Tienen un esquema de rima y una temática muy contemporánea.
Autobiografía: Al igual que las autobiografías actuales cuentan la historia de la vida de una persona a través de su punto de vista, las primeras autobiografías hacían lo mismo. Generalmente describían las pruebas y los triunfos de la vida de una persona y sus pensamientos internos al respecto. La primera autobiografía fue El libro de Margery Kempe.
Drama: En su mayor parte, el drama se hizo popular en el período medieval tardío (1000-1500). Los primeros dramas eran típicamente muy religiosos en cuanto al tema, la puesta en escena y la tradición. La representación de obras de teatro fuera de la iglesia se popularizó en torno al siglo XII, cuando se hizo más accesible a la población en general. Las obras solían ser representadas por una compañía de actores profesionales que viajaban de una ciudad a otra en carros y escenarios móviles. La mayoría de las compañías de teatro eran exclusivamente masculinas. La segunda obra de los pastores
Juego de moralidad: Un tipo de obra teatral que surgió alrededor de 1400 y que se hizo cada vez más popular a lo largo del siglo. En ellas se impartían lecciones sobre la moralidad y la naturaleza humana y se utilizaban personajes alegóricos para retratar la lucha que una persona libra para alcanzar la salvación y las fuerzas del bien y del mal. Un cuento moral podía tener una trama seria o cómica.
– El gallo y la zorra, Everyman
http://www.essential-humanities.net/western-art/literature/medieval/
http://www.thefreedictionary.com/Morality+tale
Descripción de una representación de una obra de misterio.
Imagen cortesía de http://www.props.eric-hart.com/
Prosa religiosa: Busca explicar las grandes verdades de dios, la humanidad y el universo a través de un análisis de las creencias cristianas, se centra en el pecado, la penitencia y el amor.
– Por ejemplo: Margery Kempe
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/188217/English-literature/12775/Religious-prose
Literatura profana
Hay pocos ejemplos de obras profanas durante el periodo medieval como resultado de la influencia de la religión dentro de la sociedad. La poesía profana fue una de las principales obras de la literatura de esta época. Estaba llena de sátira e ironía sobre la vida cotidiana. La inclinación de la popularidad de estas obras seculares condujo al Renacimiento. Un ejemplo importante de este tipo de poesía son los Cuentos de Canterbury de Geoffrey Chaucer. La literatura medieval profana ayudó a crear un camino para los futuros autores del Renacimiento.
Los Cuentos de Canterbury es una de las obras profanas más conocidas del periodo medieval. En lugar de centrarse en la Iglesia y la religión, Los cuentos de Canterbury se centra en otras ideas comunes de la época, como la cortesía y la compañía. Esta cortesía, o amor cortés, puede encontrarse en muchos poemas y otras obras literarias de esta época. El amor cortés es cuando una mujer es tratada con el máximo respeto, cuidado y amor por parte de un caballero. Él hará cualquier cosa para hacerla feliz, y la felicidad y el amor de ella, a su vez, hacen que el caballero sea más fuerte y respetado. En Los cuentos de Canterbury, el amor cortés se encuentra en el Cuento del caballero, una historia sobre dos caballeros que se enamoran de la misma mujer y deben elegir entre honrar el código del amor cortés o el de la caballería. El tema de la compañía también está presente en todo el poema. Está claro que los peregrinos viajan juntos y comparten su compañía aprendiendo unos de otros y compartiendo historias. A continuación se ofrece un enlace a una versión animada de El cuento del caballero. Otros temas comunes en la poesía profana medieval son la primavera, el amor y la política. Muchos otros satirizaban a la comunidad.
http://www.youtube.com/watch?v=deRyhTuny3w
Geoffrey Chaucer
Imagen cortesía de
http://www.luminarium.org/medlit/chaucer.htm
.
Cuando el Renacimiento comenzó a surgir en toda Europa, el secularismo y el humanismo se hicieron cada vez más populares. Esta época trajo consigo «la apreciación de los placeres mundanos y, sobre todo, la afirmación intensificada de la independencia personal y la expresión individual» (citar). En lugar de centrarse en el más allá, la gente empezó a centrarse en su lugar actual en la vida. Miraron hacia sí mismos y hacia quiénes eran como personas individuales en lugar de ser únicamente personas de Dios. Esta época de la historia puede considerarse como el comienzo del giro hacia la razón y la pérdida de la fe. Al igual que la literatura secular del periodo medieval, la literatura secular del Renacimiento se centraba en cosas mundanas, como la primavera y el amor. La parte de la razón de este período literario inspiró ensayos sobre las características humanas y la política, siendo Francis Bacon uno de los más escritores de este tipo de ensayos.
La mujer en la literatura
Durante todo el período medieval, las mujeres eran vistas como ciudadanas de segunda clase, y sus necesidades siempre eran una idea tardía. Se las consideraba completamente engañosas, sexuales, inocentes o incompetentes. Por lo tanto, a las mujeres se les impedía ocupar puestos de poder o expresar su opinión; los hombres tomaban las decisiones por ellas y sus vidas eran dictadas por los hombres que dirigían la sociedad. Sin embargo, a pesar de su falta de validación y supresión, las mujeres en la literatura medieval estaban ciertamente presentes en muchas obras y de diversas formas. Algunos tropos alimentan la idea de que las mujeres son serviles e inferiores a los hombres, como la Virgen, que retrata a las mujeres como pasivas y débiles, o la madre cuya vida gira en torno a la consecución de una vida mejor para su familia y, especialmente, para su marido, o incluso la puta que no tiene poder en su sexualidad y debe entregarla para el bienestar de su familia o de los hombres de la sociedad. Sin embargo, hay algunos arquetipos que rompen este ciclo como el Arlequín o la Bruja que rompen las normas sociales y destacan, mostrando cualidades de inteligencia astuta, intimidación y poder. Las secciones siguientes profundizarán en la disparidad entre cómo se veía a las mujeres en la sociedad medieval y cómo se las retrataba en la literatura de la época.
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Introducción al Renacimiento
En su conjunto, el Renacimiento abarca un renacimiento increíblemente grande del conocimiento y el saber que comenzó en Italia en el siglo XIV. En el siglo XVI, el pensamiento renacentista se extendió desde Italia, llegando al norte, hacia Inglaterra. Los avances en el conocimiento que identifican el paso de la literatura medieval a la literatura renacentista dependían de un retorno al pensamiento clásico dentro de la literatura y las filosofías de la antigüedad. Este retorno a las ideas clásicas y a la visión del mundo dio lugar al Humanismo, que afirmaba el valor del hombre, su dignidad y su falta de limitaciones. Como consecuencia, se pasó de la vida contemplativa del hombre medieval a la vida implicada del hombre del Renacimiento: completa, activa y comprometida con el mundo que le rodea. En particular, los humanistas dotaron a la sociedad de un sentido generalizado de la humanidad.
La literatura renacentista también imitó los cambios en la cultura; alejándose del pensamiento principalmente religioso y dando importancia al pensamiento clásico, los pensadores del Renacimiento conjuraron nuevas filosofías a partir de las enseñanzas de Platón y Aristóteles. El amor sexual fue visto como la presencia de vínculos espirituales en la literatura, surgiendo del nuevo conocimiento del amor platónico. Algunos neoplatónicos creían que existía un vínculo entre la obtención del conocimiento (ya que el conocimiento de la ciencia se consideraba como representaciones fácticas o comprensión del mundo) y la relación con Dios o la Divinidad.Cita…
Este cambio en el proceso de pensamiento rector condujo a una nueva visión del mundo que negaba la cosmovisión presente en la literatura medieval. Aunque los pensadores del Renacimiento evitarían establecer comparaciones entre ellos y los pensadores de la Edad Media – «Según ellos, la Edad Media se situaba en el «medio» de dos periodos históricos mucho más valiosos, la antigüedad y el suyo propio»-, las similitudes entre ambos están siempre presentes, concretamente en lo que se refiere a los restos de la cosmovisión medieval que extienden su creencia de La Gran Cadena del Ser hasta lo más profundo de la cultura y la literatura del Renacimiento. Cita La exaltación de la capacidad del hombre propagada por el Humanismo, creó malestar y confusión a la luz de La Gran Cadena del Ser. Como se creía que el albedrío del hombre era ilimitado, su lugar dentro de La Gran Cadena del Ser era complicado. Esta lucha de la aspiración humana dentro de un mundo todavía gobernado por La Gran Cadena del Ser se representa en el Doctor Fausto de Christopher Marlowe.
En el siglo XVI, como resultado de la corrupción sistémica dentro de la Iglesia (por ejemplo, la simonía y la venta de indulgencias), los protestantes deseaban la reforma de la Iglesia. La Reforma Protestante, que llegó a ser el movimiento, dejó a Europa desunida; las críticas religiosas de Martín Lutero fragmentaron la Iglesia antes de tiempo -lo que le valió la excomunión de la Iglesia- y dieron lugar a la separación política de la Iglesia de Inglaterra de Roma por parte de Enrique VIII. A través del rechazo a la Iglesia, la Reforma dio importancia al papel del individuo, ya que la autoridad de la enseñanza religiosa dependía del texto y no de la institución. Dicho esto, el renovado interés por la Biblia como obra literaria condujo a su imprevisible influencia en la literatura moderna, donde se experimentó con alusiones y símbolos bíblicos; esta influencia es visible en las obras de John Donne (Holy Sonnets), John Milton (Paradise Lost) y Andrew Marvell («The Garden»).
La difusión de la alfabetización y el conocimiento a lo largo de este periodo estuvo muy influenciada por la invención de la imprenta de Gutenburg, que poco a poco hizo más accesible la mayor parte de la literatura.
Obras seculares del Renacimiento
El Renacimiento vio el fin del dominio feudal, e hizo esfuerzos por establecer un gobierno central. Este nuevo protagonismo de la política -el ascenso y la caída de los reyes- enmarcó la narrativa de muchas de las obras de Shakespeare, así como de El Príncipe de Maquiavelo, un tratado sobre las prácticas adecuadas de gobierno, todo lo cual tiende a girar en torno a un gobierno despiadado.
El papel de la mujer durante el período del Renacimiento
En su mayor parte, las mujeres seguían siendo algo reprimidas en este período. El hecho de que la nueva gobernante fuera, de hecho, la reina Isabel, molestó a muchos.
«Muchos hombres parecen haber considerado que la capacidad de pensamiento racional era exclusivamente masculina; las mujeres, suponían, se guiaban sólo por sus pasiones. Mientras que los caballeros dominaban las artes de la retórica y la guerra, se esperaba que las damas hicieran gala de las virtudes del silencio y la buena administración de la casa. Entre los hombres de la clase alta, la voluntad de dominar a los demás era aceptable e incluso admirada; la misma voluntad en las mujeres era condenada como una aberración grotesca y peligrosa». (The Norton Anthology: English Literature: The Sixteenth Century/The Early Seventeenth Century, Volume B)
Las mujeres tampoco podían asistir a las escuelas y universidades. Aunque debido a la importancia de la lectura de las escrituras en la religión protestante, la alfabetización de las mujeres mejoró un poco, la capacidad de escribir era increíblemente rara. Por lo tanto, las obras producidas por mujeres en esta época son muy escasas.
Retrato de la reina Isabel
Foto cortesía de Wikipedia
El papel de la religión durante el período del Renacimiento
A principios del siglo XVI, el catolicismo seguía reinando como religión principal en Inglaterra. Todavía dictaba casi todas las decisiones importantes en la vida de una persona, y como la mayor parte de la literatura religiosa, sobre todo la Biblia, se imprimía en latín, los miembros del clero tenían un gran poder debido a su alfabetización para interpretar estas obras. Sin embargo, Martín Lutero, figura clave en el cambio masivo de la cultura religiosa conocido como «La Reforma», comenzó a cuestionar las ideas de la Iglesia Católica Romana. Esta idea se impuso rápidamente, en parte debido a la capacidad de distribuir ampliamente el material a través de la imprenta, y se extendió como un reguero de pólvora por toda Europa. Aunque el violento cambio entre el catolicismo y el protestantismo se prolongó durante varios años, la reina Isabel acabó dando paso a una nueva era para Inglaterra con su aceptación de la religión protestante. El efecto sobre la literatura en este período de tiempo fue profundo, porque cuando el catolicismo era dominante, las obras protestantes permanecían en la clandestinidad, y viceversa para los períodos de protestantismo también.
Algunos de los autores y poetas más notables de la época son Edmund Spenser, el Conde de Surrey, Sir Philip Sydney, Ben Jonson, Aemilia Lanyer, Robert Greene y, por supuesto, William Shakespeare.
Contextos literarios y culturales
Drama medieval: Obras de misterio y moralidad
El teatro isabelino
La evolución del libro en la sociedad medieval y renacentista
La Reforma y la sociedad británica
La secuencia de sonetos isabelinos
La universidad medieval
La conciencia literaria en Literatura medieval y renacentista
Autores
John Donne
George Herbert
Richard Lovelace
Christopher Marlowe
Andrew Marvell
John Milton
Sir Philip Sidney
Edmund Spenser
Sir Thomas Wyatt the Elder
The American Heritage English Dictionary. «Juego de moralidad». El diccionario gratuito en línea. Houghtan Mifflin Company, 2009. Web. 5 de diciembre de 2013. <http://www.thefreedictionary.com/Morality+tale>.
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