A la mujer le dijo: «Multiplicaré en gran medida tus dolores de parto; con dolor darás a luz hijos, pero tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti . . . Si lo haces bien, ¿no serás aceptada? Y si no lo haces bien, el pecado está agazapado a la puerta; su deseo es para ti, pero debes dominarlo». (Génesis 3:16, 4:7; RSV)
Tanto el hombre como la mujer fueron creados a imagen de Dios
La semana pasada centramos nuestra atención en Génesis 1:27. Este es el fundamento más importante para entender lo que significa ser humano, especialmente lo que significa ser hombre y mujer. «Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó». Moisés añade las palabras «macho y hembra» para asegurarse de que nadie comete el error de pensar que la palabra «hombre» en este versículo («creó al hombre a su imagen y semejanza») se refiere sólo al humano masculino y no al femenino.
Génesis 5:1-2 hace el mismo punto: «Este es el libro de las generaciones de Adán. Cuando Dios creó al hombre Adán, lo hizo a semejanza de Dios. Hombre y mujer los creó, y los bendijo y les puso el nombre de Adán cuando fueron creados». Así que la clara enseñanza del Génesis es que los seres humanos, tanto hombres como mujeres, son totalmente diferentes a todas las demás criaturas porque sólo los seres humanos son a imagen y semejanza de Dios – tanto hombres como mujeres.
Lo que implica ser creado de esta manera
Entonces dije la semana pasada que si Dios nos creó a su imagen como hombres y mujeres, eso implica igualdad de persona, igualdad de dignidad, respeto mutuo, armonía, complementariedad y un destino unificado.
-
La igualdad de persona significa que un hombre no es menos persona que una mujer porque tenga pelo en el pecho como un gorila, y la mujer no es menos persona porque no tenga pelo en el pecho como un pez. Son iguales en su condición de personas y sus diferencias no cambian esa verdad básica.
-
La igualdad de dignidad significa que deben ser igualmente honrados como humanos a imagen de Dios. Pedro dice en 1 Pedro 2:17, «honrad a todos», es decir, a todos los humanos. Hay que honrar a las personas por el mero hecho de ser seres humanos. Hay incluso un honor que debemos al más despreciable de los criminales, como un Ted Bundy, sólo porque es un humano y no un perro. Y ese honor pertenece al hombre y a la mujer por igual.
-
El respeto mutuo significa que los hombres y las mujeres deben tener el mismo celo para respetarse y honrarse mutuamente. El respeto nunca debe fluir en una sola dirección. Creados a imagen y semejanza de Dios, el hombre y la mujer deben mirarse mutuamente con una especie de temor atenuado, pero no destruido por el pecado.
-
Armonía significa que debe haber una cooperación pacífica entre hombres y mujeres. Deberíamos encontrar formas de engrasar los engranajes de nuestras relaciones para que haya trabajo en equipo y compenetración y ayuda mutua y alegría.
-
Complementariedad significa que la música de nuestras relaciones no debería ser simplemente el sonido de cantar al unísono. Debe ser el sonido integrado de soprano y bajo, alto y tenor. Significa que las diferencias entre hombres y mujeres serán respetadas, afirmadas y valoradas. Significa que el hombre y la mujer no tratarán de duplicarse el uno al otro, sino que resaltarán en cada uno las cualidades únicas que hacen el enriquecimiento mutuo.
-
Finalmente, el destino unificado significa que el hombre y la mujer, cuando llegan a la fe en Cristo, son «coherederos de la gracia de la vida» (1 Pedro 3:7). Estamos destinados a disfrutar por igual de la revelación de la gloria de Dios en la era venidera.
Así que al crear a los seres humanos como varón y mujer a su imagen, Dios tenía algo maravilloso en mente. Todavía lo tiene en mente. Y en Jesucristo, quiere redimir esta visión de los estragos del pecado.
El conflicto hombre-mujer como resultado del pecado
La semana pasada vimos muy brevemente lo que el pecado hizo a la relación entre hombres y mujeres. Quiero aclarar eso más esta mañana. Originalmente había planeado sólo tocar esto y pasar la mayor parte de nuestro tiempo en la visión de la hombría y la feminidad antes de la caída. Pero el mensaje tomó un giro diferente y lo que estoy haciendo ahora es preparar el escenario para desplegar esta visión de la hombría y la feminidad antes de la caída la próxima semana. Quiero que perciban muy bien cuál es el conflicto entre el hombre y la mujer y cuán grande es la confusión actual sobre lo que significa ser hombre o mujer.
«Dios nos creó a su imagen como varón y mujer en igualdad y complementariedad».
Veamos Génesis 3:16. Adán y Eva han pecado contra Dios. Han desconfiado de su bondad y se han alejado de él para depender de su propia sabiduría para ser felices. Así que rechazaron su palabra y comieron el fruto del árbol de la ciencia del bien y del mal. Dios les pide cuentas y ahora les describe lo que será la maldición sobre la vida humana a causa del pecado. En Génesis 3:16, Dios le dice a la mujer: «Multiplicaré en gran manera tus dolores de parto; con dolor darás a luz hijos, y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti».
La naturaleza de la relación arruinada después del pecado
Esta es una descripción de la maldición. Es una descripción de la miseria, no un modelo de matrimonio. Esta es la forma en que va a ser en la historia donde el pecado tiene la mano superior. ¿Pero qué es lo que realmente se dice aquí? ¿Cuál es la naturaleza de esta relación arruinada después del pecado?
El paralelo clave en Génesis 4:7
La clave viene de reconocer la conexión entre las últimas palabras de este versículo (Génesis 3:16) y las últimas palabras de Génesis 4:7. Su Dios está advirtiendo a Caín sobre su resentimiento e ira contra Abel. Dios le dice que el pecado está a punto de tomar la delantera en su vida. Fíjese en el final del versículo 7: «El pecado está agazapado a la puerta; su deseo es para ti, pero debes dominarlo .»
El paralelismo aquí entre Génesis 3:16 y Génesis 4:7 es asombrosamente estrecho. Las palabras son prácticamente las mismas en hebreo, pero también se puede ver esto en el inglés. En Génesis 3:16 Dios le dice a la mujer: «Tu deseo es tu marido, y él se enseñoreará de ti». En Génesis 4:7 Dios le dice a Caín: «El deseo del pecado es para ti, y tú te enseñorearás de él».
Ahora bien, la razón por la que es importante ver esto es que nos muestra más claramente lo que se entiende por «deseo». Cuando Génesis 4:7 dice que el pecado está agazapado a la puerta del corazón de Caín (como un león; véase Génesis 49:9) y que su deseo es para él, significa que el pecado quiere dominarlo. Quiere vencerlo y someterlo y hacerlo esclavo del pecado.
Ahora, cuando volvemos a Génesis 3:16, probablemente deberíamos ver el mismo significado en el deseo pecaminoso de la mujer. Cuando dice: «Tu deseo será para tu marido», significa que cuando el pecado tiene la ventaja en la mujer, ella deseará dominar o someter o explotar al hombre. Y cuando el pecado tiene la ventaja en el hombre, él responderá de la misma manera y con su fuerza la someterá, o gobernará sobre ella.
La Esencia de la Corrupción Masculina y Femenina
Así que lo que realmente se describe en la maldición de Génesis 3:16 es el feo conflicto entre el hombre y la mujer que ha marcado gran parte de la historia humana. La masculinidad tal como Dios la creó ha sido depravada y corrompida por el pecado. La feminidad, tal como Dios la creó, ha sido depravada y corrompida por el pecado. La esencia del pecado es la autosuficiencia y la autoexaltación. Primero en la rebelión contra Dios, y luego en la explotación de los demás.
Así que la esencia de la masculinidad corrupta es el esfuerzo de auto-exaltación para someter y controlar y explotar a las mujeres para sus propios deseos privados. Y la esencia de la femineidad corrupta es el esfuerzo auto-engrandecido para someter y controlar y explotar a los hombres para sus propios deseos privados. Y la diferencia se encuentra principalmente en las diferentes debilidades que podemos explotar unos de otros.
Explotamos diferentes debilidades
Por regla general, los hombres tienen más fuerza bruta que las mujeres y por eso pueden violar y abusar y amenazar y sentarse y chasquear el dedo. Hoy está de moda decir ese tipo de cosas. Pero es igual de cierto que las mujeres son pecadoras. Somos a imagen y semejanza de Dios, hombres y mujeres; y somos depravados, hombres y mujeres. Puede que la mujer no tenga tanta fuerza bruta como el hombre, pero sabe cómo someterlo. Muy a menudo ella puede dar vueltas alrededor de él con sus palabras y donde sus palabras fallan, ella conoce la debilidad de su lujuria.
«La esencia del pecado es la autosuficiencia y la autoexaltación. Primero a Dios y luego a los demás».
Si tienes alguna duda sobre el poder de la mujer pecadora para controlar al hombre pecador, sólo reflexiona por un momento sobre la fuerza de comercialización número uno en el mundo: el cuerpo femenino. Ella puede vender cualquier cosa porque conoce la debilidad universal del hombre y cómo controlarlo con ella. La explotación de la mujer por parte del hombre pecador es llamativa porque a menudo es dura y violenta. Pero un momento de reflexión te mostrará que la explotación de los hombres por parte de las mujeres pecadoras está igual de extendida en nuestra sociedad. La diferencia es que nuestra sociedad pecadora sanciona una perversidad y no la otra. Hay sociedades que hacen justo lo contrario.
¿Cómo se suponía que debía ser la relación?
Esta no es la forma en que Dios quería que fuera antes del pecado, cuando el hombre y la mujer dependían de él para saber cómo vivir. Este es el resultado de la rebelión contra Dios. Entonces, ¿cómo quería Dios que fuera? ¿Cómo debía ser la relación entre Adán y Eva antes de que el pecado entrara en el mundo?
La igualdad es sólo parte de la respuesta
Hemos visto parte de la respuesta. Fueron creados a imagen y semejanza de Dios según Génesis 1:27 y, por lo tanto, la relación que tienen debía estar regida por la igualdad de la persona, la igualdad de la dignidad, el respeto mutuo, la armonía, la complementariedad y un destino unificado.
Pero eso es sólo una parte de la respuesta. Es como decirle a un hombre y a una mujer bailarines de ballet: recuerden que ambos son bailarines igualmente consumados; son igualmente considerados entre sus pares; deben buscar una ejecución armoniosa; deben complementar sus movimientos; y no olviden que compartirán los aplausos juntos.
Ese tipo de consejo es muy importante y afectará profundamente la belleza de la actuación. Pero si eso es todo lo que saben sobre la danza que van a interpretar, no serán capaces de hacerlo. Tienen que conocer los movimientos. Tienen que conocer las diferentes posiciones. Tienen que saber quién se va a caer y quién se va a coger. Quién correrá y quién se quedará de pie. La esencia misma de la danza y el teatro es que los jugadores conozcan los distintos movimientos que deben hacer. Si no conocen sus diferentes asignaciones en el escenario, no habrá drama, ni danza.
Desarrollando la complementariedad bíblica
Y así tenemos que preguntar esto: en el drama de la vida entre el hombre y la mujer antes de la caída, ¿pretendía Dios que algunas responsabilidades recayeran más sobre uno que sobre otro? Dijimos que ambos deberían mostrar el mismo respeto; pero ¿se supone que deben mostrarlo de la misma manera? Ambos deben buscar la paz y la armonía sirviéndose mutuamente; pero ¿la forma de este servicio debe ser igual para el hombre y la mujer?
Quiero tratar de desplegar una visión de la complementariedad y la armonía bíblicas en las próximas semanas. Estoy convencido de que la Biblia enseña que los hombres tienen responsabilidades únicas dadas por Dios hacia las mujeres, y las mujeres tienen responsabilidades únicas dadas por Dios hacia los hombres. Estas responsabilidades no son idénticas, y no dependen de nuestros dones. Se basan en nuestra hombría y feminidad tal como Dios nos diseñó. Y no se limitan a meras funciones biológicas en el proceso de reproducción.
Dirigiéndose a una Cultura en Confusión Masiva
Estas diferentes responsabilidades van directo al corazón del significado de la hombría y la femineidad como Dios nos creó para ser. Pero hoy en día están bajo un tremendo ataque. Lo han sido durante algún tiempo. Y el resultado en nuestra cultura es una confusión masiva.
Creo que probablemente dos generaciones de hombres y mujeres han sido criados en este país sin una visión positiva de lo que significa ser hombre o mujer. Nos han dicho muchas cosas negativas: cosas que no debemos ser, cosas de las que debemos liberarnos.
Por ejemplo, la hombría no es explotación sexual. La hombría no es la frialdad, la falta de emociones racionales. La hombría no es el impulso despiadado orientado a la tarea de conquistar. Así que, ¡libérense, hombres! Por otro lado, la feminidad no es la domesticidad aburrida. La feminidad no es la maternidad confinada al hogar. La feminidad no es emocionalidad sin sentido. La feminidad no es la conformidad sexual. Así que, ¡libérense, mujeres!
Pero cuando todo lo que hablamos es sobre lo que no es la masculinidad y la feminidad, ¿qué tenemos? Un gran vacío de confusión sobre lo que son. Una confusión frustrante, productora de culpa y destructiva. Y con ello un maremoto de homosexualidad, una epidemia de divorcios, un aumento de los crímenes violentos, un creciente abuso doméstico y decenas de miles de suicidios cada año, de los cuales el 75% son hombres. En 1981 hubo 27.500 suicidios en Estados Unidos, de los cuales el 75 por ciento eran hombres.
«Al crear a los seres humanos como hombre y mujer a su imagen, Dios tenía algo maravilloso en mente».
Es simplemente una abdicación de nuestra responsabilidad moral y espiritual decir a los jóvenes que eviten los estereotipos negativos y luego no darles una visión positiva, práctica y bíblica de lo que significa ser un hombre y o una mujer. Y una de las razones por las que abdicamos de nuestra responsabilidad es porque es el camino de menor resistencia. Es fácil derribar los estereotipos negativos, pero es un trabajo duro y arriesgado reconstruir el arquetipo positivo.
Nadie te criticará si haces agujeros en los feos estereotipos de la masculinidad y la feminidad. Ese es un pasatiempo muy seguro y habitual. Pero cien personas esperan ser tu juez si intentas desarrollar una visión positiva para tus hijas de lo que significa ser femenina, o para tus hijos de lo que significa ser masculina. Así que, en general, no lo hacemos. Y los dejamos confundidos – diciéndoles lo que no es pero no diciéndoles lo que es.
Durante los nueve años de mi pastorado aquí he aconsejado a docenas y docenas de parejas que buscan casarse. Mi experiencia ha sido que es muy raro encontrar una pareja joven que tenga una visión clara de lo que significa ser un esposo y una esposa cristianos. En general, las parejas admiten fácilmente que no saben si ser hombre o mujer implica alguna responsabilidad especial otorgada por Dios. O, si creen que hay algunas responsabilidades especiales, generalmente no saben cuáles son. Y esa confusión tiene implicaciones ominosas para la estabilidad del matrimonio y la forma en que los niños serán preparados para la vida como hombre y mujer.
Menciono esto sólo para destacar el desafío que tenemos ante nosotros como iglesia. Dios tiene una visión de una masculinidad y una feminidad redimidas. Él quiere que recuperemos lo que hemos perdido a causa del pecado. Así que la semana que viene quiero empezar a reconstruir, a partir de la palabra de Dios, lo mejor que pueda, la visión destrozada de la hombría y la feminidad que Dios ordenó antes de la caída y que nos llama a recuperar por medio de Jesucristo. Les pido sus oraciones y que consideren muy seriamente estas cosas. Lo que somos como hombre y mujer va al corazón de nuestra identidad personal. Si nos confundimos aquí, las repercusiones serán muy profundas y generalizadas.