Iglesia católica romanaEditar
En la terminología católica, la comunión de los santos existe en los tres estados de la Iglesia, las Iglesias Militante, Penitente y Triunfante. La Iglesia Militante (en latín: Ecclesia militans) formada por los vivos en la tierra; la Iglesia Penitente (en latín: Ecclesia poenitens) formada por los que se purifican en el purgatorio como preparación para el cielo; y la Iglesia Triunfante (en latín: Ecclesia triumphans) formada por los que ya están en el cielo. Los condenados no forman parte de la comunión de los santos.
Los cristianos pertenecientes a la Iglesia católica romana piden la intercesión de los santos en el cielo, cuyas oraciones se consideran una ayuda para sus compañeros cristianos en la tierra (cf. Apocalipsis 5:8).
Según el Catecismo de la Iglesia católica:
946 ¿Qué es la Iglesia sino la asamblea de todos los santos? La comunión de los santos es la Iglesia.957 La comunión con los santos. «No es sólo por el título de ejemplo que apreciamos la memoria de los que están en el cielo; buscamos, más bien, que por esta devoción al ejercicio de la caridad fraterna se fortalezca la unión de toda la Iglesia en el Espíritu. Exactamente como la comunión cristiana entre nuestros compañeros de viaje nos acerca a Cristo, así nuestra comunión con los santos nos une a Cristo, de quien como de su fuente y cabeza emana toda la gracia, y la vida del mismo Pueblo de Dios»
Iglesias luteranasEditar
Martín Lutero definió la frase así:
«La comunión de los santos». Esto es de una pieza con lo anterior . Antiguamente no estaba en el credo. Cuando oigas la palabra «iglesia», entiende que significa grupo , como decimos en alemán, el grupo o congregación de Wittenberg , es decir, un grupo, asamblea santa y cristiana, o, en alemán, la iglesia santa y común, y es una palabra que no debería llamarse «comunión» , sino «una congregación» eine Gemeine. Alguien quiso explicar el primer término, «iglesia católica» communio sanctorum, que en alemán significa una congregación de santos, es decir, una congregación formada sólo por santos. «Iglesia cristiana» y «congregación de santos» son una misma cosa.
El luteranismo afirma que la Iglesia militante y la Iglesia triunfante comparten un objetivo común y, por tanto, rezan la una por la otra. El Libro de la Concordia, el compendio oficial de la doctrina luterana enseña:
«… sabemos que los antiguos hablan de la oración por los muertos, que no prohibimos; pero desaprobamos la aplicación ex opere operato de la Cena del Señor en favor de los muertos.»
La mayor denominación luterana de Estados Unidos, la Iglesia Evangélica Luterana en América, «recuerda a los fieles difuntos en las Oraciones del Pueblo todos los domingos, incluyendo a los que han fallecido recientemente y a los conmemorados en el calendario eclesiástico de los santos». En los ritos funerarios de la Iglesia Evangélica Luterana, «se reza por los difuntos» utilizando «encomiendas»: ‘guarda a nuestra hermana/hermano … en compañía de todos tus santos. Y al final… levántala para que comparta con todos los fieles el gozo y la paz sin fin ganados por la gloriosa resurrección de Cristo nuestro Señor'». La respuesta para estas oraciones por los muertos en esta liturgia luterana es la oración del Descanso Eterno: «Concédele el descanso eterno, Señor; y haz que la luz perpetua brille sobre él/ella».
Iglesias MetodistasEditar
En la teología metodista, la comunión de los santos se refiere a la Iglesia Militante y a la Iglesia Triunfante. La reverenda Katie Shockley explica la comunión de los santos en el contexto del sacramento metodista de la Eucaristía:
Cuando nos reunimos en el culto, alabamos a Dios con creyentes que no podemos ver. Cuando celebramos la Santa Comunión, festejamos con los discípulos de Cristo pasados, presentes y futuros. Experimentamos la comunión de los santos, la comunidad de los creyentes, vivos y muertos. Esta comunidad de fe se extiende más allá del espacio y del tiempo. Comulgamos con los cristianos de todo el mundo, con los creyentes que nos precedieron y con los que nos sucederán. Creemos que la iglesia es la comunión de los santos, y como creyente, tú perteneces a la comunión de los santos.
La comunión de los santos se celebra en el metodismo durante el Allhallowtide, especialmente en el Día de Todos los Santos.
La teología metodista afirma el «deber de observar, orar por los Fieles Difuntos». «Enseñó la conveniencia de Orar por los Muertos, lo practicó él mismo, proporcionó Formas para que otros pudieran hacerlo». Afirma que los «santos en el paraíso» tienen pleno acceso a los acontecimientos en la tierra.
Comunión AnglicanaEditar
La Comunión Anglicana sostiene que los cristianos bautizados «están ‘unidos’ con ellos ‘en una comunión y confraternidad en el cuerpo místico de ‘.» La Iglesia de Irlanda enseña que:
La iglesia de Cristo incluye a los muertos benditos junto con los que todavía están en la tierra. Adoramos a Dios «con los ángeles y arcángeles y con toda la compañía del cielo» (Plegaria Eucarística, BCP 2004), con «La gloriosa compañía de los apóstoles… la noble comunión de los profetas… el ejército de mártires vestidos de blanco» (Te Deum). Además, observamos los días de los santos, en los que damos gracias a Dios por sus vidas santas y rezamos para que podamos seguir sus ejemplos.
En la liturgia anglicana, «el culto se dirige sólo a Dios» y la Comunión Anglicana «no reza a los santos sino con los santos». Sin embargo, los anglicanos rezan por (los muertos), porque todavía los tenemos en nuestro amor, y porque confiamos en que en la presencia de Dios los que han elegido servirle crecerán en su amor, hasta que lo vean tal como es».
Iglesias reformadasEditar
La Confesión de Westminster, que articula la fe reformada, enseña que la comunión de los santos incluye a los unidos a Cristo -tanto a los vivos como a los muertos.