Afiliación general

Los estudiosos del Vaticano documentaron que la Orden Templaria estaba compuesta por «los caballeros, equipados como la caballería pesada… los Siervos, que formaban la caballería ligera», y más de la mitad de todos los Templarios eran Sargentos. En consecuencia, la mayoría de los miembros templarios eran en realidad sargentos, lo que hace que esa posición sea auténticamente la categoría principal de los miembros generales de la Orden.

La Regla del Temple de 1129 d.C. describía a los Sargentos como aquellos «que desean servir en caridad en la Orden del Temple para la salvación de sus almas», y establecía que se inscribían dando sus «compromisos» (Regla 67). A los sargentos se les entregaba el uniforme oficial templario, pero sus túnicas eran de color negro, para distinguirlos de los caballeros que llevaban túnicas de color arena claro (Regla 68).

La palabra Sargento, del francés antiguo del siglo XII «sergent» o «serjant», significa un soldado que es un funcionario de una corte de la nobleza. Hacia el año 1300 d.C., las funciones de un sargento incluían hacer cumplir las sentencias y órdenes del Estado, asumiendo el papel de un sheriff. Más adelante, en el siglo XIV, pasó a denominarse «sargento de armas». Durante el período del Renacimiento, alrededor de 1545 d.C., el sargento fue reconocido como un tipo especial de «suboficial» militar u «oficial de órdenes», esencialmente un soldado experto que servía a la Corona como un profesional independiente.

Título alternativo para las mujeres – Las mujeres también son auténticos miembros de la Orden de los Templarios, como lo demuestra el registro histórico, a pesar de estar excluidas de otras órdenes caballerescas medievales: La Regla del Temple como su carta fundacional menciona una «práctica» preexistente de admitir mujeres (Regla 70), y hace múltiples referencias a las mujeres entre los templarios en servicio activo (Reglas 72, 541, 679) . En 1305 d.C. la Orden Templaria adquirió al menos un monasterio femenino, y la abadesa fue admitida y tomó los votos templarios.

Para las mujeres, desde el sistema militar tradicional francés, el título alternativo de suboficial u oficial que equivale a un sargento es «Ayudante». El título proviene de la palabra latina ‘adjutare’ que significa «asistir» y «apoyar», basada en la palabra raíz ‘iuvare’ que significa «dar fuerza» . Gramaticalmente, la forma femenina de la palabra añade la letra «e» al final, lo que hace que el título correcto y auténtico para las mujeres sea «Adjutante» (pronunciado como «debutante»).

Membresía templaria de pleno derecho – Históricamente, los sargentos y los ayudantes son miembros de pleno derecho de la Orden Templaria, en servicio activo, participando en todas las misiones templarias. A pesar del aparente estilo militar de esos títulos, técnicamente no son un «rango» de la Caballería, sino que constituyen una clase distinta de profesionales cualificados, que asisten y apoyan directamente a los Caballeros y Damas.

Aunque los Sargentos y Ayudantes son igualmente Hermanos y Hermanas Templarios de la Orden, todavía no han recibido el estatus oficial de Caballero o Dama. Los Sargentos y Ayudantes están en la posición principal para convertirse en un Caballero o Dama con título, a través de la participación activa y el servicio efectivo en el Orden, demostrando el mérito para ganar el título de Caballero o Dama en la nobleza.

En el Orden Templario moderno, los hombres pueden utilizar el título de «Sargento del Templo de Salomón», la indicación postnominal «STS», o la forma corta «Sargento Templario»; las mujeres pueden utilizar el título de «Ayudante del Templo de Salomón», la indicación postnominal «ATS», o la forma corta «Ayudante Templario».

Título alternativo en algunos casos – En situaciones en las que podría no ser apropiado llamar al miembro «Sargento» o «Ayudante», se puede utilizar el título alternativo de «Guardián del Templo», como para una persona que: (1) tiene la intención de ganar el estatus de «Donat de Devoción» en lugar de la elevación de Caballero o Dama, (2) ya es un Caballero o Dama nobiliario de otra Orden histórica, pero aún no ha ganado lo mismo en el Orden Templario, o (3) tiene el estatus de Nobleza mayor en una Casa Real genuinamente reconocida.

El estatus de Guardián del Templo es una posición equivalente en la membresía general, también como Hermanos y Hermanas Templarios del Orden en un camino hacia la obtención del título de Caballero o Dama Templario. Los hombres y las mujeres pueden utilizar el título de «Guardián del Templo de Salomón», la indicación postnominal «GTS», o la forma abreviada «Guardián del Templo».

Inducción mediante el compromiso de servicio

En virtud de la Regla del Templo de 1129 d.C., a los sargentos y ayudantes sólo se les exigía el «compromiso» (Regla 67), que históricamente era un contrato por un plazo fijo de servicio . En el Orden Templario moderno, esto se cumple efectivamente prometiendo el Compromiso de Servicio, esencialmente aceptando vivir según los principios de la Regla del Templo de 1129 AD, que a su vez encarna el Código Templario de 1150 AD.

Después de completar los estudios del programa de Formación de Habilidades Templarias, dar el Compromiso de Servicio constituye la breve ceremonia de Inducción para el nuevo Sargento o Ayudante o Guardián del Templo. El plazo de servicio caballeresco es indefinido, de manera que el miembro puede mantener su estatus de título en este nivel de por vida, durante todo el tiempo que desee seguir siendo templario en la Orden del Templo de Salomón.

Para la transparencia pública, la fórmula verbal para prometer el Compromiso de Servicio en la Orden Templaria restaurada, se establece oficialmente como la siguiente:

«Por todo lo que es Santo, ante Dios y los Ángeles, a través del Espíritu Santo, prometo de todo corazón este Compromiso de Servicio: Vivir según la Regla del Templo y servir a las necesidades de la Orden; Seguir y mantener el modo de vida templario; Y defender a la Orden y a mis Hermanos y Hermanas contra todos los enemigos, externos e internos. Que Dios me ayude. Non nobis Domine. Amén». (Basado en la Regla del Templo, Regla 274)

Regalia para sargentos ayudantes y guardianes

La popularizada regalia ceremonial ampliamente utilizada por grupos autodenominados «templarios» no es auténtica de la Orden del Templo de Salomón del siglo XII, sino que fue inventada por una fraternidad del siglo XV que no es una Orden caballeresca .

La Regla del Templo de 1129 d.C. evidencia que las icónicas «túnicas blancas» de los primeros 10 años de la Orden (1118-1128 d.C.) fueron rápidamente eliminadas, sustituidas por un tono de «burel» de color arena o crema claro (Regla 68) . La ropa de trabajo cotidiana de los templarios era generalmente de color marrón, y la colocación de la Cruz Templaria roja en las túnicas y mantos, establecida más tarde en 1146 d.C., fue pronto abolida porque «la cruz roja serviría también de diana para las flechas y lanzas de los enemigos» .

La Regla del Templo sólo permitía «túnicas… sin ninguna muestra de orgullo» (Regla 18), condenaba cualquier «orgullo o arrogancia» que deseara una «mejor túnica» (Regla 19), exigía «ningún exceso de vicio» en el vestido (Regla 21), y prohibía específicamente «tener exceso de… túnicas de longitud» (Regla 22).

La Regla del Temple exigía que «todos tuvieran el mismo» uniforme (Regla 18), modificado únicamente por los Sargentos que llevaban túnica negra, para distinguirlos de los Caballeros (Regla 68) . Por precedente histórico de la Orden Teutónica del siglo XII, las mujeres como Hermanas Templarias llevan la misma chaqueta de uniforme que sus Hermanos Templarios . Siguiendo esta tradición, todos los uniformes templarios son idénticos, modificados únicamente por el color de los estrechos bordados del cuello y de las mangas, y por las insignias correspondientes. Los sargentos y ayudantes llevan así el mismo uniforme que todos los caballeros y damas y los oficiales de la Corona, sólo indicado con un ribete negro.

La moderna Orden del Templo de Salomón ha adoptado las Reglas de Regalías Caballerescas del siglo XIV, codificadas en 1672 d.C. y establecidas como sistema estándar internacional en 1921 d.C., como han hecho como precedente otras Órdenes caballerescas del siglo XII que han sobrevivido.

La chaqueta del uniforme templario es a la vez práctica y muy versátil, adecuada para la vestimenta formal, semiformal o informal. Es conservadora con la modestia monástica, diseñada para lucir modestamente regia en eventos ceremoniales, pero razonablemente mezclada en reuniones de negocios entre trajes de salón, o incluso para complementar la ropa de safari para el trabajo de campo activo. En lugar de guardarlo en un armario sólo para eventos raros, los templarios modernos pueden disfrutar plenamente de su uniforme para el uso diario en diversas situaciones.

La Orden también restableció el uso adecuado de la insignia de librea medieval y el collar de librea, como insignias oficiales reservadas para la Caballería y la Nobleza , que fueron autorizados a llevar «en todas las fiestas y en todas las empresas» con todos los códigos de vestimenta . Los Sargentos y los Ayudantes se distinguen por un metal «acero oscuro» para la Insignia de Librea y el Collar de Librea, que combina bien con su ribete negro bordado en la chaqueta del uniforme. Los Guardianes del Templo se distinguen por un metal «acero claro» para la Insignia de la Librea y el Collar de la Librea.

En consecuencia, en las situaciones en las que no se utiliza el uniforme, los Sargentos Templarios, los Ayudantes y los Guardianes pueden utilizar legítimamente las insignias y los collares caballerescos correspondientes con la vestimenta informal elegante, el traje de negocios y la ropa de noche, expresando su templarismo oficial en diversas situaciones.

La Regalia se adquiere por separado – La Regalia debe ser adquirida por separado, después de completar los estudios del Programa de Formación de Habilidades Templarias y ser instalado como un Templario oficial por Cartas Patentes. Los costes de la regalia no están incluidos en las donaciones realizadas por los nuevos miembros de la Orden.

Las ilustraciones pueden ampliar los tamaños – A efectos de ilustración, los accesorios e insignias de la regalia pueden aparecer más grandes que su tamaño real proporcional a la ropa, para una mejor visibilidad de los detalles. Las tallas reales se ajustan de forma estricta y precisa a las normas internacionales estándar utilizadas por todos los gobiernos y órdenes caballerescas legítimas.