Mittelalterliche Frisuren
HAARSTILE – Zöpfe – KORNETTEN – RAMSHORNS – EUROPÄISCHER STIL
FALSCHE HAARSTILE & PERÜCKEN – HAARNETZE – EYEBROWS & HAIRLINE
Frisuren
Mittelalterliche Filme haben viel zu verantworten, wenn es um die genaue Darstellung der Frisur von Frauen im Mittelalter geht. Die Charaktere werden meist mit sehr langen, wallenden Haaren und nichts oder kaum mehr als einem Metallkranz um die Stirn gezeigt.
Die Realität war jedoch meist weit davon entfernt. Auf dieser Seite geht es um das Haarstyling und den Haaransatz. Um mehr über Hüte, Kronen, Zirkel usw. zu erfahren, besuchen Sie bitte die Seite HEADDRESSES.
Frauenhaar wurde lange Zeit mit Sündhaftigkeit und Versuchung in Verbindung gebracht, und da sich das mittelalterliche Leben stark um die Kirche drehte, war man allgemein der Meinung, dass es umso besser war, je weniger davon zu sehen war.
Haare in der Kunst
Eine anständige, gottesfürchtige Frau in England, Frankreich und einem Teil Europas gab sich meist große Mühe, ihr Haar in der Öffentlichkeit zu verbergen. Selbst die Oberschicht und das Königshaus hielten ihr Haar zurück. Rechts oben ist ein Ausschnitt aus dem Luttrell-Psalter aus dem 14. Jahrhundert in England zu sehen, der Frauen zeigt, wie sie ihr Haar frisieren.
Fließende Locken sind in einigen Buchmalereien bei bestimmten Trachtenstilen zu sehen, obwohl es eher üblich ist, dass nur unverheiratete, junge Frauen ihr Haar offen tragen.
Im Allgemeinen bedeckten verheiratete Frauen während des größten Teils des Mittelalters ihren Kopf mit Schleiern, Kopftüchern, Tüchern, Barbetten, Haarnetzen, Schleiern, Hüten, Kapuzen oder einer Kombination davon, um zu verhindern, dass ihr Haar sichtbar wurde.
Die bemerkenswerte Ausnahme bei diesem Trend zur Haarbedeckung ist Italien, wo die Frauen ihre Zöpfe gewöhnlich kreuz und quer über den Kopf banden. Italienische Frauen gaben den Schleier wesentlich früher auf als andere Frauen und schmückten ihr Haar im 14. und 15. Jahrhundert mit kunstvollen Zöpfen, Perlen und gewundenen Bändern.
Aufwändige Haartracht gab einer Frau auch die Möglichkeit, ihren Geschmack in Sachen Haarschmuck zu zeigen. 
Die rechts gezeigten Bilder werden auf die Jahre 1365-1380 datiert und zeigen Jeanne Burbonne, die eine mit Bändern umrahmte Frisur aus gefalteten Zöpfen trägt. Interessant ist, dass in diesem Fall nicht die gesamte Haarfalte umwickelt ist, sondern nur der vordere Teil, bevor der Rest des Haares nach hinten und dann wieder nach oben geführt wird.
Der Roman de la Rose erwähnt traurig den Rat des Freundes, der davon spricht, dass:
…die Frauen so eitel sind, dass sie Schande über sich bringen, indem sie sich durch die Schönheit, die Gott ihnen gegeben hat, nicht gut belohnt sehen. Jede trägt eine Krone aus Gold oder Seidenblumen auf dem Kopf, und so stolz geschmückt, geht sie in der Stadt umher und zeigt sich… sie ist bereit, etwas auf ihr Haupt zu setzen, das niedriger und niederer ist als sie selbst… so sucht sie nach Schönheit in Dingen, die Gott in ihrem Aussehen viel niederer gemacht hat, wie Metalle oder Blumen oder andere seltsame Dinge.
Im Großen und Ganzen hat nur eine Frau von sehr armer Herkunft oder eine Prostituierte nichts mit ihrem Haar gemacht, und selbst Bäuerinnen haben sich bemüht, bescheiden und anständig zu erscheinen. Nur unter bestimmten Umständen, wie bei der Hochzeit eines königlichen Paares, sah man die Braut mit offenem Haar abgebildet.
Geflechte
Geflochtene und geflochtene Frisuren waren im Mittelalter bei Frauen jeden Alters und jeder Klasse äußerst beliebt.
Rechts ist ein Detail aus dem Gemälde „Die Geburt Christi“ aus der Zeit um 1400 zu sehen. Es zeigt ein junges Mädchen mit einer beliebten mittelalterlichen Frisur für Arbeiterinnen – zwei Zöpfe, die aus dem Nacken genommen und über dem Kopf gekreuzt und zusammengebunden werden.
Diese Frisur war nicht nur leicht selbst zu Hause ohne Hilfe anzuziehen, sie sah auch angenehm für das Auge aus, galt als bescheiden und hielt das Haar hochgebunden und sauber, wenn man manuelle Arbeiten verrichtete.
Oft wurden diese Zöpfe zur Verzierung und auch zur Befestigung mit Bändern umwickelt. Sehr oft werden diese mit Bändern umwickelten Zöpfe mit einer Art gepolsterten Rolle verwechselt, um die Bänder geflochten waren, was nicht der Fall war. Später, im 15. Jahrhundert, wiesen einige gepolsterte Rollen, die an herzförmigen Hennins befestigt waren, zwar dekorative Merkmale auf, aber sie sind völlig anders.
In den ersten Jahrzehnten des 14. Jahrhunderts verwarfen die modischen Frauen in England die Kombination aus Barbette und Filet zugunsten von Zöpfen, die vor dem Ohr auf jeder Seite des Gesichts getragen wurden. Die Frisur hatte ihren Ursprung in Frankreich vor dem Ende des 13. Jahrhunderts.
Die Büste links ist zwischen 1327 und 1341 von Marie de France datiert und zeigt diese Frisur, obwohl sie mit einem Filet getragen wird.
Körbchen
Körbchen waren die Bezeichnung für eine Frisur, bei der das Haar entweder zu Zöpfen geflochten oder an den Schläfen zu hornartigen Formen hochgesteckt wurde.
In den Townley Mysteries der Surtees Society aus dem Jahr 1460 wird das Haar einer Frau beschrieben –
„she is hornyd like a kowe… for syn.“
Im Jahr 1350 war Bischof Gilles li Muisis sehr verärgert über die Eitelkeit der Frauen, die diese Frisuren, die er Cornes nannte, und Kopfbedeckungen ähnlichen Stils, die als Hauchettes bekannt waren, annahmen, und hielt wiederholt Predigten dagegen.
Das Gemälde von Van Eyck, das als Aldolphinische Hochzeit bekannt ist und auf das Jahr 1434 datiert wird, zeigt die junge Frau mit ihren modischen kuhartigen Cornettes unter einem Schleier mit Faltenreihen an den Rändern.
Widderhörner
Eine sehr beliebte Frisur war gegen Ende des 13. Jahrhunderts das Widderhorn, bei dem das Haar in der Mitte gescheitelt und über den Ohren zu einer Schnecke wie das Horn eines Widders gewunden wurde.
Dieser Stil wurde im späten 15. Jahrhundert in Europa wieder populär, wobei Seide, Bänder und Schleier in die seitlichen Hörner eingeflochten wurden.
Geweihte Fibeln wurden oft als Teil des Oberkopfschmucks verwendet. Links ist ein Detail aus dem Porträt von Battista Sforza aus den Jahren 1465-1466 von Francesca zu sehen, das das spätere Widderhorn zeigt, wie es von adeligen Damen getragen wurde.
Diese Frisur war für die Arbeiterklasse nicht geeignet, da sie für diese äußerst unpraktisch war.
Haar im europäischen Stil
Während in Frankreich und England das Haar mit Schleiern und aufwändigem Kopfschmuck bedeckt wurde, scheint man in Italien den Schleier zugunsten von mit Perlen, Bändern, Perlen und Broschen geschmücktem Haar abgelegt zu haben.
Wie auch der spätere Zopfschmuck wurden diese Frisuren nur von der Oberschicht getragen, da der Zeit- und Arbeitsaufwand für die Herstellung dieser Frisuren nicht zum Lebensstil der Arbeiterklasse gepasst hätte
Marian Campbell beschreibt in ihrer Publikation Medieval Jewellery in Europe 1100-1500, erörtert die Anzahl der Gemälde aus dem 15. Jahrhundert in Europa, die junge Mädchen ohne Schleier und mit kunstvoll frisierten Haaren zeigen
In Italien hingegen sind zahlreiche Porträts aus dem 15. Jahrhundert erhalten, die Frauen mit kaum bedecktem Kopf und kunstvoll geflochtenen und frisierten Haaren zeigen, die mit Perlenketten, Korallen, Perlen und Juwelen geschmückt sind. Viele dieser Porträts, deren Darsteller heute nicht mehr bekannt sind, könnten jedoch eigens gemalt worden sein, um eine Braut in ihrem besonderen Gewand und mit unbedecktem Haar zu zeigen.
Rechts ist ein Detail aus einem Gemälde von 1465, Pollaiulos Porträt einer jungen Frau, zu sehen, das einen durchsichtigen Schleier zeigt, der einen Teil des Haares enthält und über das Haar gewickelt ist.rs gewickelt und mit Kordeln und Perlen sowie einer dekorativen, mit Juwelen besetzten Brosche am oberen Ende befestigt
Haarnetze
Haarnetze waren im Mittelalter bekannt und wurden häufig verwendet, um das Haar einer Frau zu bändigen. Ein Haarnetz konnte in Verbindung mit vielen der schönen und seltsamen mittelalterlichen Kopfbedeckungen verwendet werden.
Haarnetze wurden im Mittelalter fast immer unter einer Art von Schleier getragen. In der Renaissance wurde das Haarnetz, auch Snood genannt, allein getragen. Das Haarnetz war in der Regel weniger fein und oft mit Juwelen besetzt.
Die Abbildung links zeigt ein Haarnetz, das bei einer Ausgrabung in London gefunden wurde, datiert auf das Jahr 1300, und das wie der heute erhältliche Typ aussieht. Bei Ausgrabungen in London wurden vier Exemplare von Haarnetzen gefunden – eines aus Seide aus dem späten 13. Jahrhundert und drei geknüpfte aus Seide aus dem 14. Jahrhundert. Jahrhundert.
Diese sind alle von der feineren Sorte, handgeknüpft und mit Fingerloop-Borten an den Rändern, die gerne getragen wurden, bevor die schwereren Mesh-Cauls stabiler wurden und Schmuckstücke angebracht wurden.
Augenbrauen &Haaransatz
Während eines großen Teils des Mittelalters betonte die schöne Frau ihre hohe, runde Stirn. Wenn eine Frau das Pech hatte, von Natur aus mit einem niedrigen Haaransatz verflucht zu sein, wurde das korrekte und modische Aussehen künstlich verstärkt, indem man den Haaransatz wieder zum Scheitel hinaufzupfte. Dieses Aussehen wurde durch das Kürzen der Augenbrauen zu einem kaum sichtbaren Strich betont.
Auch wenn das Zupfen der Augenbrauen und des Haaransatzes oben auf der Stirn für viele Frauen gang und gäbe war, war die Kirche, wie immer, äußerst unglücklich darüber. In den Confessionale werden die Geistlichen ermutigt, diejenigen, die zur Beichte kommen, zu fragen:
Wenn sie sich aus Verschwendungssucht oder um den Männern zu gefallen, Haare aus dem Nacken, den Brauen oder dem Bart gezupft hat… Das ist eine Todsünde, es sei denn, sie tut es, um eine schwere Entstellung zu beheben oder um nicht von ihrem Mann verachtet zu werden.
In vielen Büchern werden kleine Pinzetten aus einer Kupferlegierung oder Silber als Teil mittelalterlicher Toilettensets erwähnt. Die oben gezeigte Pinzette stammt aus dem 15. Jahrhundert und besteht aus einer Messingpinzette, einem Ohrenkneifer und einem Nagelzwicker, die alle mit einem Scharnier versehen sind und bei Nichtgebrauch zusammengeklappt werden können.
Falsche Haarteile & Perücken
In einer Zeit, in der Bescheidenheit und Tugendhaftigkeit geschätzt und gewünscht wurden, scheint es unwahrscheinlich, dass zusätzliches Haar benötigt wurde, aber es scheint, dass Perücken und falsche Locken in Mode waren, und die Hersteller solcher waren reguliert und hatten eine eigene Zunft. Haarverlängerungen wurden bei archäologischen Ausgrabungen aus der Frühzeit gefunden, obwohl nur ein oder zwei Beispiele speziell aus dem Mittelalter stammen. Ein geflochtenes Haarteil aus Seide, das an einem Seidenfilet befestigt war und wahrscheinlich mit Juwelen besetzt war, wurde in London gefunden und stammt aus dem zweiten Viertel des 14. Jahrhunderts.
Die Alte Frau aus dem Roman de la Rose gibt diesen Ratschlag für eine Frau, der das Haar fehlt:
Und wenn sie sieht, dass ihr schönes blondes Haar ausfällt (ein höchst trauriger Anblick), oder wenn es infolge einer schweren Krankheit abgeschnitten werden muss und ihre Schönheit zu früh verdorben wird, oder wenn ein wütender Schurke es ausreißt, so dass sie keine Möglichkeit hat, ihre dicken Locken wiederzuerlangen, soll sie sich das Haar einer toten Frau oder Ballen von heller Seide bringen lassen und alles in falsche Haarteile stopfen. Sie sollte solche Hörner über ihren Ohren tragen, dass kein Hirsch, keine Ziege und kein Einhorn sie übertreffen könnte, selbst wenn ihr Kopf vor Anstrengung zerspringen würde.
Stella Mary Newton hat in ihrem Buch Fashion In The Age Of The Black Prince folgendes über das Tragen von falschem Haar zu sagen:
Im Jahre 1310 ordnete der Bischof von Florenz an, dass niemand, gleich welchen Standes, sich der Täuschung hingeben dürfe, indem er auf dem Kopf mit der Absicht zu täuschen, irgendein aufgeplustertes falsches Haar – lange herabfallende Haarteile, Haarsträhnen oder Locken – trug, obwohl jede Frau, deren eigenes Haar offensichtlich unzureichend war, Zöpfe aus Flachs oder Wolle oder Seide tragen konnte, die an ihrem eigenen Haar befestigt waren, um so ungebührlichen Schmuck zu vermeiden und gleichzeitig natürlich zu erscheinen.
Zu allem Überfluss versuchte der Klerus, das Tragen von falschem Haar bei Frauen zu unterbinden, indem er falsches Haar als Sünde der Eitelkeit anprangerte. Gilles d’Orleans, ein Pariser Prediger aus dem 13. Jahrhundert, erinnerte seine Gemeindemitglieder daran, dass die Perücken, die sie trugen, wahrscheinlich aus den geschorenen Köpfen derer hergestellt wurden, die jetzt in der Hölle oder im Fegefeuer leiden. Es war bekannt, dass die falschen Locken aus Flachs, Wolle, Baumwolle und Seide hergestellt wurden.