Pfingstrosen im asiatischen Stil sind wunderschöne Kunstwerke und haben eine lange Geschichte in der östlichen Kultur. Sie sind zu einem hochinteressanten Tattoo-Stil und -Thema für mich geworden, also hier sind wir: woher kommt dieser Tattoo-Stil? Was ist seine Geschichte und was bedeutet er?
Pfingstrosen sind eine der ältesten verwendeten Blumen in der östlichen Kultur. Sie sind in vielen chinesischen und japanischen Gemälden in verschiedenen Farben zu sehen und wurden 1903 während der Qing-Dynastie sogar zur chinesischen Nationalblume erklärt. Heute hat China keine Nationalblume mehr.
Neben der Pflaume, einer Blume des Winters, ist die Pfingstrose ein traditionelles Blumensymbol in China, wo sie 牡丹 genannt wird, ausgesprochen mu dan. Die Pfingstrose wird auch 富贵花 (fugui hua) und 花王(hua wang) genannt, was soviel wie Blume des Reichtums und der Ehre bzw. König der Blumen bedeutet. Sie wird in der Kunst als Symbol des Reichtums für diejenigen verwendet, die reich sind, als Symbol der Hoffnung für diejenigen, die sich mehr Reichtum wünschen, und als Glückssymbol, um dieses Glück zu erhalten (neben einigen anderen Bedeutungen, auf die ich noch eingehen werde); außerdem ist sie unglaublich schön.
Stilistische Kunstgeschichte/ die Tokugawa-Periode Japans
Dieser besondere Stil der Pfingstrose ist zu einem beliebten Tattoo-Motiv geworden, das in japanischen Tattoos oft mit Koi-Fischen kombiniert wird. Es wurde ursprünglich von den Illustrationen des Ukiyo-e-Künstlers Utagawa Kuniyoshi zu Suikoden inspiriert (TLDR: ein klassischer chinesischer Roman über 108 Geächtete vom Berg Liang, die verbannt wurden, aber schließlich zurückgerufen wurden, um das Eindringen fremder Eindringlinge zu bekämpfen).
Der Kunststil wurde während der Tokugawa-Periode in Japan populär.
Ein paar Begriffe, die man wissen sollte, bevor man sich mit der Geschichte der Tokugawa-Periode befasst
Shogune waren die Militärdiktatoren Japans, die vom Kaiser ernannt wurden und in der Regel de facto die Herrscher des Landes waren. Die Beamten eines Shoguns wurden als bakufu bezeichnet, was direkt mit Zeltregierung übersetzt werden kann. Sie waren diejenigen, die die eigentlichen Aufgaben der Verwaltung einer Dynastie ausführten, während die Autorität des kaiserlichen Hofes nominell blieb
Der Feudalismus war eine Zeit in Japan, in der mächtige Familien/reiche Großgrundbesitzer (daimyo), die militärische Macht der Kriegsherren (shogun) und ihre Krieger (samurai) Japan neben der schwachen Monarchie regierten
Samurai waren der erbliche militärische Adel und die Offizierskaste des mittelalterlichen und frühmodernen Japans vom 12. Sie waren bezahlte Gefolgsleute der Daimyo. Sie genossen hohes Ansehen und kultivierten einen Kriegerkodex und eine Ethik der kriegerischen Tugenden, der unerschütterlichen Loyalität, der Teilnahme an lokalen Kämpfen und der Gleichgültigkeit gegenüber Schmerzen. Ihr Andenken und ihre Waffen sind bis heute in der japanischen Kultur präsent
Die Tokugawa-Periode Japans
Das moderne Tokio, Edo, wurde im frühen 17. Jahrhundert zum Sitz des Tokugawa-Shogunats und dauerte von 1603 bis 1867 als letzte Ära der traditionellen japanischen Regierung, Kultur und Gesellschaft, bevor die folgende Periode, die Meiji-Restauration, das Land in die Moderne führte.
Das Tokugawa-Shogunat war die feudale Militärregierung (schwache Monarchie mit Landkontrolle), die Japan zu dieser Zeit regierte und die sich durch schnelles Wirtschaftswachstum, strenge soziale Ordnung, eine abtrünnige Außenpolitik (das Gesetz der Abtrennung von 1636, das Japan für die nächsten 200 Jahre von den westlichen Nationen abschnitt), „keine Kriege mehr“ und ein Wachstum der westlichen Entsprechung der „Mittelschicht“ auszeichnete, was zu einem populären Genuss von Kunst und Kultur führte, aus dem der Ukiyo-Lebensstil hervorging.
Die Edo-Periode entstand aus der Notwendigkeit, das kriegerische Japan zu zentralisieren, das in den 1500er Jahren fast 100 Jahre lang von Daimyo zerrissen war. Tokugawa Ieyasu wurde zum Shogun von Edo, dem heutigen Tokio, ernannt, nachdem er die Schlacht von Sekigahara gewonnen hatte, die eine eigene lange Geschichte hat. Die Tokugawa-Dynastie regierte Japan die nächsten 250 Jahre, stellte die soziale und politische Ordnung wieder her und brachte einer Nation, die 100 Jahre lang von Kriegen geplagt war, Frieden. Sie banden die Daimyos an das Shogunat und hinderten jeden Einzelnen daran, zu viel Macht zu erlangen.
Wirtschaft und Kultur erlebten in der Edo-Zeit eine Blütezeit
Es gab vier anerkannte soziale Klassen, deren Mobilität offiziell verboten war: Krieger/Samurai, Handwerker, Bauern und Kaufleute – sie alle blühten auf.
Die Wirtschaft erlebte ein bedeutendes Wachstum, da sowohl die landwirtschaftliche Produktion zunahm als auch der Handel und die verarbeitende Industrie im ganzen Land expandierten. Die zunehmend wohlhabende Kaufmannsschicht expandierte und brachte eine lebendige städtische Kultur hervor, die sich um die Kaufleute, Samurai und Bürger (chonin) drehte und nicht mehr um die Oberschicht der Daimyos und des Adels.
Der Handel boomte, was zu einem steigenden Lebensstandard, mehr verfügbarem Einkommen und mehr Freizeit führte, um das Geld auszugeben. Kulturelle Werte wurden von der Chonin-Klasse, die im Rang niedriger war als die Kriegerklasse, neu definiert. Sie waren die Kaufleute und Kunsthandwerker der damaligen Zeit und spielten eine Schlüsselrolle bei der Entwicklung nationaler Kulturprodukte wie Ukiyo-e (der bereits erwähnte Holzschnitt), Rakugo (eine Form der Unterhaltung durch Geschichten) und Kunsthandwerk. Sie spielten eine große Rolle bei der Etablierung ästhetischer Ideale, die jeden Aspekt des japanischen Designs durchdringen und bis heute beibehalten werden, wie z. B. iki tsu (zurückhaltende Zurschaustellung von Reichtum) und wabi-sabi (Akzeptanz und Wertschätzung der Schönheit in der Unvollkommenheit/Unvollständigkeit). Die Beteiligung der Chonin an den kulturellen Entwicklungen dieser Zeit war ihr Weg, die strengen sozialen Schranken zu durchbrechen, die sie daran hinderten, von ihrem Platz in der Hierarchie aufzusteigen. Sie wurden schließlich diejenigen, die die wirkliche Macht in der Gesellschaft ausübten, obwohl die Kriegerklasse ihre Dominanz in der politischen Sphäre aufrechterhielt, weil die adlige Klasse selbst als Lieferanten und Konsumenten an diesen Industrien teilhaben wollte.
Der Fall von Tokugawa und was danach kam
Die Regierung schränkte die Chonin-Klasse stark ein, indem sie dieser Bevölkerung politische Beschränkungen auferlegte, da sie trotz ihres offensichtlichen Wertes und ihrer Bedeutung als unproduktive und unwichtige Mitglieder der Gesellschaft angesehen wurden. Viele Oberschichten wollten ihre Konsumgüter und Kunst und brauchten die Chonin-Klasse. Dies und die Dürren, mit denen 80 % der Bevölkerung (Landwirte/Bauern) konfrontiert waren und die zu jahrelangen Hungersnöten führten, führten zu Unruhen.
Eine Reihe von unausgewogenen Verträgen, in denen die stärkeren Nationen, z. B. die USA, dem kleineren Akteur, Japan, Regeln auferlegten, wurde durch Einschüchterungstechniken wie die Verlegung ihrer Flotte zur Bedrohung Japans erreicht. Dies zwang Japan, die Häfen für amerikanische Schiffe zu öffnen, ihnen einen sicheren Hafen zu garantieren und den USA zu erlauben, ein ständiges Konsulat einzurichten, als Gegenleistung dafür, dass sie Edo nicht bombardierten.
Im Jahr 1867 vereinten Choshu und Satsuma (zwei starke Anti-Tokugawa-Clans) ihre Kräfte, um das Shogunat zu stürzen und die Restauration unter dem neuen Meiji-Kaiser auszurufen, der zu diesem Zeitpunkt erst 14 war. Trotz des Sturzes von Tokugawa legten das Wirtschaftswachstum und die Stabilität den Grundstein für die rasche Modernisierung, die die Meiji-Ära mit sich brachte, indem westliche Industrialisierungspraktiken übernommen und die Macht unter dem neuen Kaiser konsolidiert wurde.
Nach dem Tod des Meiji-Kaisers im Jahr 1912 erlebte das Land bedeutende soziale, wirtschaftliche und politische Veränderungen: Das Feudalsystem wurde aufgegeben, Japan übernahm ein Kabinettssystem, der Handel wurde für westliche Einflüsse geöffnet, und die militärische Stärke wurde ausgebaut. Diese Periode war es, die Japan auf die Weltbühne als Weltmacht katapultierte.
Ukiyo-e
Okay, jetzt, da wir den ganzen Kontext dieser Ära kennen, wollen wir uns die Kunst ansehen. Ukiyo bedeutet übersetzt „schwimmende Welt“ und beschreibt den hedonistischen Lebensstil, das Streben nach Vergnügen und sinnlich ausschweifende Aktivitäten, die nur durch den wirtschaftlichen Wohlstand der Epoche möglich waren, der zu mehr Freizeit und Kaufmöglichkeiten führte.
Ukiyo-e bedeutet übersetzt „Bilder der schwimmenden Welt“. Diese Kunstepoche begann mit monochromen Holzschnitten von Frauen, aber mit der Entwicklung des Verfahrens wurde es zu einer vollfarbigen Produktion, bei der manchmal 10 oder mehr Blöcke für einen Druck verwendet wurden. Einige Künstler spezialisierten sich auf die Malerei, aber die wichtigste Methode in dieser Zeit war der Farbholzschnitt. Es wurden Drucke mit Motiven wie weiblichen Schönheiten, Sumo-Ringern, historischen Szenen, Flora/Fauna, Erotik usw. usw. hergestellt. Die Große Welle vor Kanagawa war und ist wohl das berühmteste Kunstwerk Japans und stammt aus dieser Zeit.
Utagawa Kuniyoshi Pfingstrosen
Utagawa Kuniyoshi war einer der letzten großen Meister des Ukiyo-e Holzschnitts und der Malerei, der diesen Stil der Pfingstrose populär machte. Die Blume selbst wurde mit einer leichtsinnigen, rücksichtslosen Haltung assoziiert, die die Konsequenzen außer Acht lässt: „
Bedeutung von Pfingstrosen-Tattoos
Im Endeffekt haben Pfingstrosen viele verschiedene Bedeutungen, je nachdem, welche Perspektive man einnehmen möchte. Pfingstrosen haben eine Bedeutung in Serbien, Asien, Griechenland, und die Blume selbst, die eine außergewöhnliche Langlebigkeit erfahren hat, schafft Saison für Saison auch Bedeutung. Die Wahl der Farbe Ihrer Pfingstrose kann auch bringen mehr Bedeutung, um es mit rot repräsentiert Glück, rosa steht für Liebe und Romantik, weiß zu symbolisieren Schönheit und Scham, etc.
Aber ein Pfingstrosen-Tattoo im japanischen Stil auszuwählen, den historischen Kontext zu verstehen, in dem es entstanden ist, und es dann auf deinem Körper anzubringen, ist meiner Meinung nach schon für sich genommen ziemlich schön.
