Constance Hoffman Berman
408 sider | 6 x 9
Paper 2010 | ISBN 9780812221022 | $27.50s | Outside the Americas £21.99
Bogudgaver er tilgængelige fra udvalgte online forhandlere
Et bind i Middle Ages Series
Se indholdsfortegnelse
“En ekstremt vigtig bog, som vil omdefinere den måde, vi opfatter middelalderens religiøsitet og politik på.”-Virginia Quarterly Review
“Et væsentligt bidrag til studiet af klostervæsenets historie i det tolvte århundrede.”-EHR
“Stimulerende, kontroversiel og overbevisende, Constance Bermans store revisioner af den tidlige cisterciensers historie, The Cistercian Evolution, bør læses af historikere af klostervæsenet og vil i høj grad interessere forskere i det tolvte århundredes institutions- og religionshistorie samt dem, der studerer kvinders erfaringer i denne periode.”-The Medieval Review
“En vigtig og provokerende bog: vigtig, fordi den udfordrer forskere til at gentænke et centralt middelalderligt tema, oprettelsen og udvidelsen af cistercienserordenen i det tolvte århundredes Europa; provokerende, fordi den skamløst omstøder modtagne fortællinger, to generationer af akkumuleret klostervidenskab.”-Speculum
“Dette vigtige værk bygger på og fortsætter Bermans solide, ja glimrende, forskning om cisterciensernes institutionelle historie i Sydfrankrig. Hun udforsker og forkaster meget traditionel tænkning på så forskellige områder som den formodede ensartethed i cisterciensernes arkitektur og ordenens udbredelse gennem kolonisering eller ‘apostolsk grundlæggelse’, idet hun påpeger, at en stor del af cisterciensernes ekspansion skete ved inkorporering af eksisterende samfund.” – Church History
“Bogen ændrer vores forståelse af de tidlige cisterciensere. Den vil præge vores forskning i nogen tid fremover. Bermans spørgsmålstegn ved cistercienserdokumenter, hendes nye billede af cisterciensernes vækst, hendes advarsler mod at læse det trettende århundredes administrative strukturer og idéer tilbage på det tolvte århundrede, og især hendes insisteren på, at vi skal overveje huse med både mænd og kvinder, gør denne bog til et vigtigt bidrag til de religiøse institutioners historie i den centrale middelalder.”-Catholic Historical Review
I henhold til den modtagne historie blev cistercienserordenen grundlagt i Cîteaux, Frankrig, i 1098 af en gruppe benediktinermunke, der ønskede et strengere fællesskab. De søgte et klosterliv, der krævede ekstrem askese, afvisning af feudale indtægter og manuelt arbejde for munkene. Deres tredje leder, Stephen Harding, udstedte en forfatning, Carta Caritatis, der krævede ensartede skikke i alle cistercienserklostre og oprettelsen af et årligt generalkapitelsmøde i Cîteaux.
Cistercienserordenen voksede fænomenalt i midten af det 12. århundrede og nåede ud over Frankrig til Portugal i vest, Sverige i nord og det østlige Middelhavsområde, angiveligt gennem en proces med apostolsk gestation, hvor medlemmer af et moderhus drog ud for at etablere et nyt hus. Klostret i Clairvaux, der blev grundlagt af Bernard i 1115, var alene ansvarlig for grundlæggelsen af 68 af de 338 cistercienserklostre, der eksisterede i 1153. Men denne veletablerede opfattelse af en centralt organiseret orden, hvis grundlæggere forestillede sig formen og udformningen af en religiøs orden i sin blomstringstid, bekræftes ikke af de historiske optegnelser.
Gennem en undersøgelse af tidlige cistercienserdokumenter beviser Constance Hoffman Berman, at der ikke forekommer nogen pålidelig henvisning til Stefans Carta Caritatis før midten af det tolvte århundrede, og at dokumentet med større sandsynlighed stammer fra 1165 end fra 1119. Implikationerne af denne kendsgerning er dybe. I stedet for at være et charter, hvormed mere end 300 cistercienserhuse blev oprettet af en central myndighed, bliver dokumentet et middel til at bringe et stort antal løst tilknyttede og allerede eksisterende klosterhuse med munke såvel som nonner, der delte cisterciensernes skikke, under centraliseret administrativ kontrol. Den sandsynlige årsag til denne administrative strukturering var at kontrollere indflydelsen fra det overdominerende hus i Clairvaux, som truede autoriteten i Cîteaux gennem Bernards meget vellykkede oprettelse af nye klostersamfund.
I århundreder er cistercienserordenens vækst blevet fremstillet som en spontan spiritualitet, der fejede over Vesteuropa gennem det første hus i Cîteaux’ magt. Berman foreslår i stedet, at skabelsen af den religiøse orden var en samarbejdsaktivitet, der var mindre drevet af centraliserede institutioner; dens dannelse havde til formål at løse praktiske problemer omkring klosteradministration. Med udgivelsen af The Cistercian Evolution afsløres for første gang de mekanismer, hvormed munkene i Cîteaux omformede fakta for at opbygge og administrere en af de mest magtfulde og indflydelsesrige religiøse ordener i middelalderen.
Constance Hoffman Berman er professor i historie ved University of Iowa.
Se din indkøbskurv | Gennemse Penn Press titler i Medieval and Renaissance Studies | Tilmeld dig vores mailingliste