Uanset hvilken personlig filosofi man måtte have, mener vi, at det er vigtigt at lære om den betydning, som symboler som kragen og ravnen har haft i kulturer gennem århundreder. Ravne optræder flere gange i Bibelen, og uden at have en baggrund i teologi er det svært at sige, om de bruges som symboler med større betydning på grund af deres intelligens, eller fordi de bare var produktive i den pågældende tidsperiode.
Det vi ved er, at krager og ravne har optrådt flere gange og over større udstrækning af jorden, historien og kulturen end nogen anden fugl i eksistensen. De spiller fremtrædende roller i indiansk, japansk, wicca- og hinduistisk mytologi, og mange fortællinger har stadig religiøs betydning i dag.
1. Ravnene bragte ham brød og kød hver morgen og aften, og han drak af bækken.
2. I 3. Mosebog 11:13 instrueres israelitterne om ikke at spise visse fugle, fordi de er “afskyelige”. En af disse fugle er naturligvis raven, selv om der ikke gives yderligere oplysninger om, hvorfor raven anses for afskyelig (sandsynligvis fordi den spiser ådsler).
3.Den samme befaling om ikke at spise kød fra afskyelige fugle gentages i 5. Mos. 14:14. Ironisk nok er storken, som man i dag almindeligvis tænker på som en babykurér, kategoriseret sammen med ravnen som afskyelig.
4.Ifølge Job 38:40-41 fodrer Gud ravnene og deres unger , en tro, som også deles af hinduerne.
5.Som et ekko af denne følelse står der i Salme 147:9, at Gud giver de unge ravne mad, når de kalder.
6.Lukas 12:24 og Salme 137 giver et fælles ordsprog: “Tænk på ravnene”: De sår og høster ikke, de har intet lagerrum eller lade, men alligevel giver Gud dem mad. Og hvor meget mere værdifulde er I ikke end fugle!”
7.Salomos sang beskriver mandens hår som “sort som en ravn” (SOS 5:11)
8.Salme 30:17 siger, at “det øje, der håner faderen, vil blive hakket ud af ravnene i dalen”. Denne passage er senere blevet oversat eller tilpasset til at omfatte gribbe og høge for at appellere til nutidens menneskes association med ådsler.
9.Når Esajas 34:11 taler om ørkenen og dens tydelige ødemark, beskriver han “ugle og ravn” som havende rede der, og forsøger dermed at skildre et sted, hvor der engang var liv, og hvor der nu kun er død. Denne passage er senere blevet oversat til at omfatte skarver, storke, pelikaner, på en eller anden måde pindsvin og pindsvin, men ravnedelen er forblevet konsekvent.
10.Den første fugl, som Noa sendte ud fra arken, var en hvid ravn (1 Mos 8:7), som blev ved med at flyve frem og tilbage, indtil vandet tørrede ud fra jorden. I dag har den udviklet sig til en due med en olivengren.