Lukas 2:41-52 – Min Faders forretning

Overblik

Sigtet med dette budskab er at opmuntre folk til at tro på Kristus og til at være engageret i hans forretning. Teksten, Lukas 2:41-52, giver os de første registrerede offentlige ord, som Jesus har talt. Det, som Jesus sagde her, da han var 12 år gammel, har betydning for alle vores personlige liv og vores familieforhold.

Hvert punkt i budskabet anvendes på vores eget liv. For det første har vi bemærket, at børn, uanset hvor intelligente de er, skal adlyde deres forældre. Forældre bør på den anden side give plads til deres børns egenart. For det andet var Jesus alene den unikke guddommeligt-menneskelige søn af Gud, men vi har en stærk følelse af identitet som Guds menneskesønner. For det tredje kan vi ligesom Kristus have en stærk følelse af skæbne. Vi ved, at Gud har en plan for vores liv. For det fjerde skal vi være lydige over for Kristi befalinger. Vi skal beskæftige os med Faderens sag.

Indledning

Mange mennesker bærer i dag armbånd med bogstaverne WWJD, som betyder: Hvad ville Jesus gøre? Det er et vigtigt spørgsmål. Når man skal finde svaret, er den bedste kilde til information Jesu egne ord. I dag vil vi diskutere de allerførste nedskrevne ord, som Kristus talte. Hans første ord har noget at gøre med, hvem han er, og hans forhold til Gud og hans familie. Disse ord fortæller meget om Jesus og udfordrer os til at være som ham.

Vores tekst er Lukas 2:41-52. Vi vil hovedsageligt fokusere på Jesu ord, der er optegnet i vers , men hele afsnittet giver konteksten. New American Standard-versionen lyder således:

41 Og hans forældre plejede at tage til Jerusalem hvert år på påskefesten.
42 Og da han blev tolv år, drog de op {derop} efter skikken for højtiden;
43 og da de vendte tilbage efter at have tilbragt det fulde antal dage, blev drengen Jesus tilbage i Jerusalem. Og hans forældre var uvidende om det,
44 men antog, at han var i karavanen, og gik en dagsrejse; og de {begyndte} at lede efter ham blandt deres slægtninge og bekendte.
45 Og da de ikke fandt ham, vendte de tilbage til Jerusalem og ledte efter ham.
46 Og det skete, at efter tre dage fandt de Ham i templet, hvor han sad midt blandt lærerne og både lyttede til dem og stillede dem spørgsmål.
47 Og alle, der hørte Ham, blev forbavsede over hans indsigt og hans svar.
48 Og da de så Ham, blev de forbavsede, og hans mor sagde til Ham: “Søn, hvorfor har du behandlet os på denne måde? Se, din far og jeg har med ængstelse ledt efter dig.”
Og han svarede dem: “Hvorfor ledte I efter mig? Vidste I ikke, at jeg skulle være i min faders {hus?”}
50 Og de forstod ikke den udtalelse, som han havde givet dem.
51 Og han gik ned med dem og kom til Nazaret; og han fortsatte med at underordne sig dem, og hans mor bevarede alle {disse} ting i sit hjerte.
52 Og Jesus blev ved med at vokse i visdom og statur og i anseelse hos Gud og mennesker.

Det er vigtigt at forstå sammenhængen i dette afsnit. Josef og Maria deltog regelmæssigt i påskefesten i Jerusalem. Det blev forventet, at alle mænd skulle deltage i påsken, pinsen og løvhyttefesten. De usyrede brøds højtid fulgte efter påsken og fyldte tilsammen syv dage. Da Jesus var 12 år, tog Josef og Maria ham med til Jerusalem for at overvære påskefesten. Vi ved ikke, om det var første gang, han deltog i påsken eller ej. Under alle omstændigheder viste dette besøg sig at blive meget mindeværdigt.

Ifølge William Hendriksen “afslører jødiske kilder ingen enstemmighed med hensyn til den nøjagtige alder, hvor en dreng blev en ‘bar mitzvah’ (lovens søn), dvs. hvor han nåede den alder, hvor han var moden og ansvarlig med hensyn til at overholde Guds bud. Den fremherskende opfattelse kan have været, at en dreng i en alder af 13 år fuldt ud skulle påtage sig dette ansvar, men at det for at blive forberedt på dette ville være klogt af forældrene at tage ham med i templet endnu tidligere.”

Hvad enten det var i en alder af 12 eller 13 år, kom tiden, hvor en dreng skulle bære et større ansvar. Som John Nolland siger, “blev løfter bindende, forældrenes straf blev strengere, og man kunne forvente, at fasten skulle opretholdes i en hel dag.”

Jerusalem var naturligvis hovedkvarteret for den jødiske religion. Mange berømte jødiske lærere ville have været til stede til påsken og de usyrede brød. Der er ingen tvivl om, at nogle af dem blev over for at undervise i templet. Dette var en god mulighed for Jesus til at sidde som elev blandt dem. Han ville ikke have haft denne mulighed i Nazaret. Da hans forældre forlod Jerusalem, blev han og besøgte templet.

Mit budskab vil fokusere på Kristi ord. Hans ord fortæller os en masse om ham og om hans forhold til sin familie. Både unge mennesker og forældre kan lære meget af denne tekst.

Jesus’ reaktion

Da Josef og Maria forlod Jerusalem, blev Jesus tilbage. Hans forældre var ikke klar over, at han blev tilbage. Jesu fravær, hans forældres søgen efter ham og deres fund af ham resulterede i et øjeblik af spænding. Vi vil iagttage Josefs og Marias bekymring og derefter fokusere på Jesu reaktion.

Forældrenes bekymring

Josef og Maria var bekymrede. Vi kan ikke bebrejde dem meget for det. Har du nogensinde mistet sporet af et af dine børn? Enhver forælder, der har ledt efter et barn, som han eller hun ikke kunne finde, vil forstå dette. Nogle gange resulterer det i ren og skær panik. Som regel er der både bestyrtelse og glæde over at finde barnet. Bekymringen udspringer af bekymring for den pågældende person. Ofte giver forældrene barnet skylden for at være forsvundet eller væk. Nogle gange bliver der givet en kortvarig irettesættelse. Så kommer glæden!

Jesus overrasket

Mary’s spørgsmål virker normalt nok. Husk på, at Josef og Maria fandt Jesus på den tredje dag af deres søgen. I vers 48 læser vi: “Og da de så ham, blev de forbavsede, og hans mor sagde til ham: “Søn, hvorfor har du behandlet os på denne måde? Se, din far og jeg har ledt efter dig med stor bekymring.” Maria, moderen, talte, men hun inkluderede specifikt Josef, hans far. De var begge bekymrede.

Og selv om Josef og Maria vidste meget om Jesus, var den fulde forståelse endnu ikke kommet frem. Jesus var både menneskelig og guddommelig. Ifølge Lukas 1:26-35 meddelte englen Gabriel, at Jesus ville blive kaldt (v, 32) “den Højestes søn”. Da Jesus kun var otte dage gammel, bragte Josef og Maria ham til templet (Lukas 2:25-33) i Jerusalem for at præsentere ham for Herren. Herrens ånd kom over Simeon, som erkendte, at frelsen ville komme gennem Jesus. Lukas skriver (v. 33): “Og hans far og mor blev forundrede over de ting, der blev sagt om ham.”

Da hans forældre fandt ham, var Jesus helt optaget af sin interesse for åndelige ting. Han blev overrasket over sine forældres ængstelse. Han spurgte: “Hvorfor er det, at I ledte efter mig? Vidste I ikke, at jeg måtte være i min faders {hus?”}

Jesus blev overrasket over sine forældres bekymring. Der er ingen tvivl om, at hans egen forståelse af hans identitet var langt forud for hans forældres indsigt. Det er klart, at han mente, at de burde have vidst, hvorfor han var i templet. Det er klart, at hans de ikke havde tænkt på dette øjeblik som et tidspunkt, hvor Jesus ville være involveret i at gøre sin Faders vilje. I dette øjeblik af spænding udtrykte han overraskelse.

Jesus var et mønsterbarn. Han var perfekt i hver fase af sin vækst og udvikling. Til en vis grad opstod der spændinger mellem hans rolle som søn af Josef og Maria og hans rolle som Guds søn.

Familieliv

I familielivet opstår der sommetider spændinger mellem forældre og børn. Spændingerne ville ikke være de samme som med Maria, Josef og Jesus, men ville ikke desto mindre være vigtige for os.

Vi opdragede to drenge. Nogle gange var vi som forældre uden tvivl ikke så forstående, som vi burde have været. Det var vores pligt at være så bedende og følsomme som muligt over for deres behov. På den anden side var drengene forpligtet til at være lydige over for os, indtil de blev myndige. Nu er de ved at stifte deres egne familier. Vi som bedsteforældre smiler lidt, når de står over for nogle af de samme spændinger.

Nye spændinger opstår med hver generation. Steve Roemerman henledte min opmærksomhed på en bog med titlen Growing Up Digital. Forfatteren, Don Tapscott, skriver om den nyeste generation, der er på vej op. Han kalder denne generation for Net-generationen eller N-generationen. Børn og unge i dag vokser op med internettet som en integreret del af deres liv. Børn er ved at blive autoriteter.

Da han skrev bogen, interagerede Tapscott med 300 N-Geners og optog nogle af deres kommentarer. Nogle angiver deres rigtige navne, andre bruger kælenavne.

Puttputt, 10 år, skriver: “Min mor lader mig ikke sende e-mails, så jeg har travlt med at overveje en plan.”

En 14-årig, der hedder WWIII, skriver: “Teknik er naturligt for mig, det tager mig et minut at sætte en computer op. Det tager mine forældre en time.”

Burn, en 14-årig Free Zoner, skriver: “Jeg er ved at lave min fars virksomheds hjemmeside. Han ved zippola om HTML. Han ved, hvordan man går ind på nettet, men det er ikke svært.”

Loren Verity, 16 år, fra Victoria, Australien, siger: “Min far hader at skulle få mig til at vise ham, hvordan man gør ting på computeren nu, men han spørger, fordi han er nødt til det.”

Dectire, 12 år, fra New Zealand, skriver: “Min mor kan ikke engang gå ind i Windows uden trinvise instruktioner.”

– Rufo Sanchez, blot 11 år, fra Rochester, New York, udtaler: “Jeg kan løse mange computerproblemer med lethed, men det har en tendens til at gøre folk sure, når jeg giver dem en nøjagtig beskrivelse af det pågældende problem. De fleste af de svar, de giver mig, har jeg allerede prøvet, og når jeg fortæller dem det, opfører de sig som om, at jeg ikke burde vide så meget, som jeg ved. Det forekommer mig, at mange mennesker på de tekniske supportlinjer ikke har så meget erfaring, som jeg gerne vil have, at de har.”

I dag, unge mennesker, skal I lægge mærke til Kristi holdning. Han var Guds søn. Han var anderledes end nogen af os. Hvis nogen havde ret til at tilsidesætte sine forældre, så var det ham. Men hvad gjorde han? Efter at have udtrykt sin overraskelse løste han spændingen ved at vende tilbage med sine forældre og være lydig. Lukas skriver (v. 51): “Og han gik ned med dem og kom til Nazaret, og han blev ved med at underordne sig dem.” Guds, Faderens, vilje var, at han skulle vokse, udvikle sig og modnes under sine forældres ledelse.

Jesus’ sønnerskab

Nu, i denne meget menneskelige situation, kommer Jesu sønnerskab til syne.

Jesus var både guddommelig og menneskelig. Vi ser, hvordan dette virker i en hverdagssituation.

Forældrenes forståelse

Som vi har set, kendte Josef og Maria Kristi identitet, men dette var stadig et øjeblik med åbenbaring for dem. De havde trods alt taget sig af Jesusbarnet, skiftet hans bleer, klædt ham på, passet ham, plejet ham, disciplineret ham og undervist ham. De havde set Jesus gøre alle de normale ting, som børn og små drenge gør. I alle disse ting var hans liv normalt. Som en mønsterdreng var han lydig mod sin mor og far. På baggrund af alt dette kunne hans identifikation som Guds søn måske være trådt lidt i baggrunden for dem.

Nu taler Jesus utvetydigt, klart og tydeligt om Gud som sin Fader. Han havde anerkendt Josef som sin jordiske far og ville fortsat gøre det. Men nu lægger han vægt på Gud Fader. Dette bringer alting i fokus for hans forældre og fremmer til en vis grad deres forståelse af Jesus.

Christus’ forståelse

Forstod Jesus fuldt ud, da han var 12 år gammel, hvad det betød, at Gud var hans Fader? Vi ved, at Jesus (v. 52) “blev ved med at vokse i visdom og statur og i anseelse hos Gud og mennesker”. (NAS) Han kom helt sikkert til at vide mere fuldt ud på en erfaringsmæssig måde, hvad sønnerskab betød. Også intellektuelt kan hans viden være vokset.

Men vi kan kun spekulere i, hvor fyldig Jesu viden var. Alexander McClaren erklærede: “Vi har ikke ret til at bekræfte, at barnet mente alt det, som manden efterfølgende mente med påstanden om at være Guds søn; og vi har heller ikke ret til at benægte, at han gjorde det.” Vi ved, at Jesus vidste nok til at være i fuldstændig harmoni med Guds vilje og plan for sit liv. Senere i hans tjeneste gør hans proklamationer dette punkt meget klart.

Mary’s svar

Sommetider har forældre det unikke problem at have tidligt udviklede børn. De har et ungt menneske i deres hjem, som er usædvanligt. Deres barn er meget klogt eller talentfuldt langt ud over sine år. Det er nogle gange svært at forstå sådanne børn.

Da Jesus talte, “forstod Josef og Maria (v. 50) ikke den udtalelse, som han havde givet dem”. Maria er imidlertid et godt eksempel for forældrene. Lukas siger (v. 51, sammenlign Lukas 2:19) “og hans mor gemte alle {disse} ting i sit hjerte”. (NAS)

Kontroverser

Igennem hele Jesu virke ville hans sønnerskab blive anfægtet. Dette var det mest kontroversielle aspekt af hans liv. Kontroversen om denne kendsgerning ville føre Jesus til korset. Selv i dag er dette det store punkt for kontroverser i verden. Mange vil acceptere ham som en profet eller lærer, men ikke som Guds søn. På trods af kontroverserne er ingen kendsgerning mere central for evangeliet. Jesus er Gud. Han er Guds søn. I dag må vi acceptere ham som Guds søn. Dette er afgørende for alt, hvad vi er og gør.

Din beslutning

Denne kendsgerning ville blive fuldbyrdet midtvejs i hans tjeneste. Jesus gav sine disciple en eksamen. Matthæus (16:13-17) skriver:

13 Da Jesus nu kom ind i distriktet Cæsarea Filippi, {begyndte} han at spørge sine disciple og sagde: “Hvem siger folk, at Menneskesønnen er?”
14 Og de sagde: “Nogle {siger} Johannes Døberen, andre Elias, andre igen Jeremias eller en af profeterne.”
15 Han sagde til dem: “Men hvem siger I, at jeg er?”
16 Simon Peter svarede og sagde: “Du er Kristus, den levende Guds Søn.”
17 Jesus svarede og sagde til ham: “Salig er du, Simon Barjona, for kød og blod har ikke åbenbaret {det her} for dig, men min Fader, som er i himlen. (NAS)

Mange mennesker hævder, at alle veje fører til Gud. Min kone, Esther, og jeg så Larry King Live på CNN. Hans gæst var Madonna. Han spurgte hende: “Tror du på Gud?”. Hun svarede: “Ja, det gør jeg. Jeg studerer alle religioner, herunder hinduisme, buddhisme, kristendom og andre. Jeg tror, at alle veje fører til Gud.” Det er tydeligt, at Madonna ikke ved, hvem Jesus er. Fordi hun ikke kender Jesus, kender hun ikke Gud.

Vi mener ikke, at kristendommen er enestående på grund af stolthed, loyalitet over for vores baggrund eller af andre lignende grunde. Kristendommen er unik, fordi Kristus er unik. Han er Guds søn, den eneste, der er værdig til at dø for vores synder. Det var Gud, der var i Kristus, da han døde på korset. Apostlen Paulus skriver (II Kor. 5:18-19):

18 Men alt {det} kommer fra Gud, som har forsonet os med sig selv ved Kristus og givet os forsoningens tjeneste,
19 nemlig at Gud var i Kristus og forsonede verden med sig selv, idet han ikke regnede deres overtrædelser imod dem, og han har overdraget os forsoningens ord. (NAS)

Vores sønnerskab

Mange unge mennesker, og selv ældre mennesker, kæmper for at finde deres identitet. Jeg har en ven, der er over 60 år, som siger, at han stadig spørger: “Hvad skal jeg være, når jeg bliver voksen?” Heldigvis kan vi som troende vide, hvem vi er i Kristus.

Gud er alle menneskers Fader, men der er et særligt forhold til dem, der tror på Kristus. Vi er Guds sønner som troende i Kristus. Vi kan også blive Guds sønner gennem Kristus. Paulus (Gal. 3:26, NAS) skriver: “For I er alle Guds børn ved troen på Kristus Jesus.” (NAS)

Kristus er enestående, den enbårne søn af Gud, men gennem ham bliver vi sønner. Vi er brødre til Kristus og arvinger sammen med ham. Uanset hvad vi ellers måtte være, kan vi leve med tillid, fordi vi er Guds børn.”

Du føler måske, at du ikke tæller, at du mangler talent, at du ikke kan forholde dig godt til noget i skolen, at du ikke er vellidt. Bare husk, at du er et Guds barn. Og Gud vil hjælpe dig med at overvinde alle de andre problemer.

Jesus’ skæbne

Jesus’ tilstedeværelse på jorden var ikke en tilfældighed. Han kom for at opfylde en meget bestemt plan og skæbne for sit liv. I hele sin tjeneste gjorde han det, der var i harmoni med denne plan.

Nødvendige handlinger

Jesus erklærede, at han “må” gøre det, han gjorde. Han havde den indre følelse af tvang, der var født af Guds ånd. Der var en følelse af skæbne over det. I Lukas’ evangelium (sammenlign Johannes 3:14; 4:4; 9:4; 10:16; 20:9) bemærker vi følgende:

Jesus må (dei) prædike (4:43),

Må (dei) lide (9:22),

Må (dei) gå sin vej (13:33),

Må (dei) blive i Zakæus’ hjem (19:5),

Må (dei) blive udleveret, korsfæstet, genopstå (24:7),

Må (dei) lide disse ting og gå ind i sin herlighed (22:37 (dei); 24:46),

Må (dei) opfylde alle de gammeltestamentlige profetier med henvisning til sig selv (24:44).

Vores frelser

Kristus’ skæbne var at blive vores frelser. Indadtil havde han denne tvingende følelse af kærlighed og pligt til at opsøge os, til at lede efter os. Denne skæbne ville koste ham meget. Selv Kristus syntes at blive taget tilbage af lidelsernes intensitet.

Omkring den niende time, da Kristus var døende på korset, råbte han med høj stemme: “Eli, Eli, lama sabachthani? “, det vil sige: “Min Gud, min Gud, hvorfor har du forladt mig?” (NAS) I Lamsa-udgaven, oversat fra aramæisk, står der: “Min Gud, min Gud, for dette blev jeg skånet!” Og en gengivelse i marginen siger: “Dette var min skæbne!”

Vores skæbne

Mange ledere har en stærk følelse af skæbne. Ordway Tead udtaler: “De største ledere har været båret af en tro på, at de på en eller anden måde var skæbnens redskaber, at de udnyttede skjulte kraftreserver, at de virkelig levede, mens de forsøgte at leve i harmoni med et større, mere universelt formål eller hensigt i verden.”

Mange af de store bibelske ledere blev udvalgt og bestemt af Gud til deres roller. Som eksempler tænker vi på Moses, Jeremias, Esajas, Johannes Døberen og Paulus. Typisk kom de til deres embeder i ydmyghed og usikkerhed om sig selv. Derefter ville Gud gøre det klart, hvad deres skæbne var.

En følelse af skæbne er undertiden forbundet med en stærk følelse af Guds barmhjertighed. Lad os for eksempel se på John Wesleys holdning.

John Wesleys far, Samuel, var en engageret præst, men der var nogle i hans sogn, som ikke kunne lide ham. Den 9. februar 1709 udbrød der en brand i præstegården i Epworth, som muligvis var påsat af en af præstens fjender. Den unge John, som endnu ikke var seks år gammel, var strandet på en øverste etage i bygningen. To naboer reddede drengen kun få sekunder før taget styrtede ned. Den ene nabo stod på den andens skuldre og trak den unge John gennem vinduet. Samuel Wesley sagde: “Kom, naboer, lad os knæle ned. Lad os takke Gud. Han har givet mig alle mine otte børn. Lad huset gå. Jeg er rig nok.” John Wesley omtalte ofte sig selv som et “brandmærke plukket ud af ilden” (Zakarias 3:2; Amos 4:11). I sine senere år noterede han ofte den 9. februar i sin dagbog og takkede Gud for hans nåde. Samuel Wesley arbejdede i 40 år i Epworth og så meget lidt frugt; men tænk på, hvad hans familie udrettede! Wycliffe Handbook of Preaching and Preachers, W. Wiersbe, Moody Press, 1984, s. 251

Vi behøver ikke at være i samme kategori som de store ledere for at have en følelse af skæbne. Som troende ved vi, at Gud har en plan for hvert enkelt af vores liv. Vi kan alle have en følelse af skæbne. Vi er hans tjenere. Vi er alle Guds sønner og bliver ledet af Ånden. Ånden vil føre os trofast til at opfylde Guds plan for vores liv.

Jesus’ pligt

Jesus var optaget af sin Faders ærinde. Hans største ønske var at gøre sin Faders vilje og at fuldføre hans hensigt. Det gør han klart i det næste, han siger.

Spørgsmålet

Da Jesus så sine forældres bekymring, stillede han to spørgsmål. Det andet spørgsmål spørger bogstaveligt talt (Vincent): “Vidste du ikke, at jeg måtte være “i min Faders ting”. Oversætterne er uenige om, hvad “de ting” er. De vigtigste oversættelser er “i min Faders hus” eller “om min Faders forretninger”. Andre oversætter denne sætning med ordene “i min Faders anliggender” eller “blandt min Faders slægtninge”. Faktisk præciserer den græske tekst ikke nogen af disse ting. Ifølge John Nolland (Word) er en tilgang til fortolkningen af denne sætning “at vælge flere betydningslag gennem brugen af et bevidst ambivalent udtryk”. Denne tilgang omfatter alle de andre.

Med hensyn til de to hovedoversættelser er der ikke den store forskel mellem “i min Faders hus” og “om min Faders forretninger”. Det er Faderens forretninger, der udføres i Faderens hus. Så i dag vil jeg fremhæve King James’ tilgang, som er “om min Faders forretninger”. Det var Kristi pligt at være om sin Faders forretninger.

Faders forretninger

Jesus hævdede, at han måtte være om sin “faders forretninger”. Hvad var hans Faders ærinde? Da hans forældre fandt ham, “sad han midt iblandt lærerne og både lyttede til dem og stillede dem spørgsmål.”

Jesus var i templet som en eftertænksom elev, ikke som lærer. Når rabbinerne underviste, stillede de en masse spørgsmål. De studerende svarede og stillede deres egne spørgsmål. Det var meget interaktivt. På det tidspunkt var Faderens ærinde for Jesus at være en lærende.

Den fulde karakter af “Faderens ærinde” ville blive tydeligere senere i Jesu tjeneste. Vi har en forsmag på det i Lukas 1:30-35 og 2:26-32. Jesus selv kom med en stærk og omfattende erklæring i synagogen i Nazaret. Han citerede Esajas 61:1-2 og proklamerede (Lukas 4:18-19):

18 “Herrens ånd er over mig, fordi han har salvet mig til at forkynde evangeliet for de fattige. Han har sendt mig for at forkynde de fangne at blive løsladt og de blinde at få synet tilbage, for at sætte de undertrykte fri,
19 for at forkynde Herrens gunstige år.” (NAS)

I hele sin tjeneste forkyndte Jesus evangeliet om riget, han helbredte syge, han uddrev djævle, han proklamerede fangernes frigivelse, og han befriede dem, der var undertrykte. De mere politiske aspekter af denne proklamation vil blive opfyldt på en større måde, når han vender tilbage for at herske over jorden. Den endelige fuldbyrdelse af Hans Faders virksomhed ligger stadig forude.

Vores opgave

Vi bliver ofte udfordret til at udføre vores arbejde med tapperhed. Nogle gange er vi imidlertid ikke klar over, hvad denne opgave er.

Robert Orben spørger: “Hvem kan nogensinde glemme Winston Churchills udødelige ord: ‘Vi skal kæmpe på strandene, vi skal kæmpe på landgangspladserne, vi skal kæmpe på markerne og i gaderne, vi skal kæmpe i bjergene’. Det lyder præcis som vores familieferie.”

Og vi behøver dog ikke at være uklare. Jesus har givet os specifikke befalinger. Hvad er vores opgave? I dag har vi fokuseret på de første nedskrevne ord fra Jesus. Efterhånden som vi fortsætter med at læse hans ord, bliver hans hjerte og vision klarere. Han ønsker, at alle mennesker overalt skal høre hans evangelium. Han har givet befalingen om at “gå”, og vi skal adlyde.

Slutning

Vi har talt om: (1) Jesu reaktion på sine forældres bekymringer, (2) Jesu sønnerskab, (3) Jesu skæbne, og (4) Jesu pligt. Vi har anvendt hvert af disse punkter på vores eget liv. For det første har vi bemærket, at børn, uanset hvor intelligente de er, bør adlyde deres forældre. Forældre bør på den anden side give plads til deres børns unikke karakter. For det andet var Jesus alene den unikke guddommeligt-menneskelige søn af Gud, men vi har en stærk følelse af identitet som Guds menneskesønner. For det tredje kan vi ligesom Kristus have en stærk følelse af skæbne. Vi ved, at Gud har en plan for vores liv. For det fjerde skal vi være lydige over for Kristi befalinger. Vi skal beskæftige os med Faderens sag.

Hvis du endnu ikke har taget imod Kristus, inviterer jeg dig til at komme til ham i dag. Så kan du bygge dit liv på et forhold til denne Jesus, Guds enestående søn, som er den enestående Guds søn. Mange af jer er troende. Som troende må vi igen og igen bøje os ved korsets fod. Det er der, vi lærer mest om, hvem vi er, hvorfor vi skal være taknemmelige, og hvorfor vi skal engagere os i Faderens virksomhed. Lad os forpligte os igen i dag.

Invitation