Afsnit 1: Introduktion til neofreudiansk teori
Dissektion i rækken
Sigmund Freud betragtes som psykoanalysens fader og af mange som faderen til den moderne personlighedsteori, men han var også meget streng og stædig i sine overbevisninger. Som en respekteret videnskabsmand udviklede han en skare af kendte teoretikere og psykologer i sit psykoanalytiske selskab. Men efterhånden som teorierne blev diskuteret, sat spørgsmålstegn ved og fornyet, kom mange på kant med faderen i deres synspunkter for samfundet og teorierne.
Da disse medlemmer begyndte at bryde med den freudianske lejr, opstod der mange nye teorier, som er blevet godt modtaget i deres egen ret. Disse nye teorier har dog mange af de samme underliggende overbevisninger som psykoanalysen, vigtigst af alt synet på det ubevidste som en vigtig drivkraft i menneskelige følelser, kognitioner og adfærd. Ideen om forsvarsmekanismer i forbindelse med det ubevidste er også blevet fastholdt i mange af disse nye teorier samt betydningen af den tidlige udvikling af personlighedsdannelsen.
Som sådan fastholder disse nye teorier, der udspringer af psykoanalytisk tænkning og Freuds skrifter, stadig mange freudianske komponenter. Begrebet neofreudiansk eller psykodynamisk er begge blevet brugt til at beskrive dem, der forlod det psykoanalytiske samfund og dannede deres egne tankeskoler.
I dette kapitel vil vi diskutere nogle af de mere vigtige neofreudianske teoretikere og teorier. Ligesom Freud vil du sandsynligvis se markante ligheder mellem teorien og teoretikerens liv. Det er vigtigt at spørge sig selv, om denne lighed er en ren skævhed eller en genial indsigt.
Af dem, vi vil diskutere, er Alfred Adler og det, han kaldte individuel psykologi, Carl Jungs individuelle psykologi, Erik og Eriksons ego-psykologi. Vi vil også tale kort om Karen Horney, Harry Stack Sullivan og Erik Fromm. De vigtigste uoverensstemmelser drejede sig om (1) negativiteten af Freuds teorier, (2) hans tro på, at det meste, hvis ikke alt i den voksne personlighed er formet af tidlige barndomsoplevelser, og (3) hans manglende inddragelse af sociale og kulturelle påvirkninger.