Har du nogensinde kendt en person, der virkelig brændte for fattigdom? Den slags person, der tager på kortvarige missionsture, donerer penge for at hjælpe de fattige og synes virkelig at tro på, at fattigdom kan overvindes? Du har måske undret dig over, om den pågældende person virkelig tænkte klart. Jesus sagde jo trods alt: “De fattige skal du altid have med dig” (Matthæus 26:11). Men hvad mente Jesus med det? Hvad er den sande betydning af verset “de fattige vil du altid have med dig”?
I nogle tilfælde fortolkes dette vers som om det vil sige: “Du kan ikke overvinde fattigdommen. Det er en nytteløs sag. Lad være med at spilde dine penge på den. Selv Jesus sagde det.”
En anden synsvinkel
Har Jesus virkelig sagt, at det at gøre en ende på fattigdommen er en nytteløs sag? Lad os se på teksten og finde ud af det.
Mens Jesus var i Betania hos Simon den spedalske, kom en kvinde til ham med en alabastkrukke med meget dyr parfume, som hun hældte på hans hoved, mens han sad til bords.
Da disciplene så dette, blev de forargede. “Hvorfor dette spild?” spurgte de. “Denne parfume kunne være blevet solgt til en høj pris, og pengene kunne være givet til de fattige.”
Da Jesus var klar over dette, sagde han til dem: “Hvorfor forstyrrer I denne kvinde? Hun har gjort en smuk ting for mig. De fattige vil I altid have med jer, men I vil ikke altid have mig. Da hun hældte denne parfume på mit legeme, gjorde hun det for at forberede mig til begravelsen. Sandelig, siger jeg jer, hvor dette evangelium bliver forkyndt i hele verden, vil det, hun har gjort, også blive fortalt til minde om hende.” -Matthæus 26:6-13
Da Jesus sagde: “De fattige skal I altid have med jer”, mente han så, at hans efterfølgere ikke skulle bekymre sig om de fattige? Sagde han, at det er nyttesløst at forsøge at løse problemet med ekstrem fattigdom?
Hvis man ser på denne passage omhyggeligt, i sin sammenhæng, får man et par indsigter.
For det første er “De fattige vil I altid have med jer” kun halvdelen af sætningen.
Resten er følgende: “De fattige vil I altid have med jer” er kun halvdelen af sætningen: “Men I vil ikke altid have mig”. Jesus talte direkte til disciplene og henviste til deres egen levetid. Selvfølgelig ved vi, at disciplene og alle Jesu efterfølgere altid vil have ham! Faktisk sagde Jesus efter sin opstandelse: “Og sandelig, jeg er med jer alle dage indtil verdens ende” (Matthæus 28:20).
Det er klart, at da Jesus sagde: “I vil ikke altid have mig”, foregreb han den kendsgerning, at han allerede dagen efter ville blive korsfæstet. Han gav bestemt ikke en livsvarig fattigdomsdom til de fattige. Men det er også et vidnesbyrd om, at Jesus kommer før alle andre mennesker i vores liv eller alle de “gode gerninger”, vi gør, selv i hans navn!
Næst er det vigtigt at bemærke, at Jesus citerede fra Skriften.
Hans tilhørere, disciplene, ville have været meget fortrolige med verset fra Femte Mosebog, og derfor ville de have haft resten af det vers, som han citerede, i tankerne.
“Der vil altid være fattige mennesker i landet. Derfor befaler jeg jer at være åbenhjertige over for jeres medisraelitter, som er fattige og trængende i jeres land.” -5 Mosebog 15:11
Den bibelske reaktion på fattigdom er åbenhjertighed. Den vedvarende fattigdom er ganske vist ikke en grund til at ignorere de fattiges situation, men til at nærme sig dem med gavmildhed. Dette vers i Femte Mosebog gør det klart: Jesus siger, at fordi de fattige altid vil være blandt os, bør vi “derfor” være endnu mere gavmilde.
Vi ved fra Johannes’ beretning om denne scene, at Judas Iskariot var den discipel, der stillede spørgsmålstegn ved, hvorfor parfumen ikke blev solgt, og hvorfor provenuet ikke blev givet til de fattige.
Umiddelbart efter denne scene ville Judas tage af sted for at forråde Jesus. Judas forsøgte at finde anledning til kritik af Jesus og at aflede opmærksomheden fra en overdådig kærlighedshandling over for Frelseren. Jesus korrigerede den idé, at enhver handling af kærlighed til Jesus nogensinde er spildt. Han kaldte det endda “en smuk ting!”
Når vi følger Skriftens mange befalinger om at tage os af de fattige, udvikle relationer til dem og bruge vores tid på at tjene andre, kunne han så også kalde disse handlinger “en smuk ting”?
Gode nyheder om de fattige
Den meget gode nyhed om fattigdom er, at den ekstreme fattigdom er ved at ophøre. Hos Food for the Hungry ser vi det hver dag, når samfund bevæger sig mod en graduering ud af fattigdom og ind i overflod. Vi mener, at dette arbejde er et tegn på Guds rige. Det er en del af hans plan for de mennesker, som han har skabt og elsker inderligt.
Det er sandt, at fattigdom kan gå i arv fra generation til generation med forfærdelig vedholdenhed. Men det er IKKE sandt, at mennesker, der lever i fattigdom, ikke kan undslippe den, eller at Gud ønsker, at de skal forblive i fattigdom. Skriften er rig på løfter om, at de fattige kan få et liv i overflod i dag, herunder at komme ud af deres fattigdom.
Hvad er din Alabasterkrukke?
Kvinden, der salvede Jesus, underviser os stadig i dag, præcis som Jesus forudsagde. Hendes eksempel udfordrer os til at give vores allerbedste til Gud, uden hensyn til den måde, som andre måske ser os på. Hvordan kan det være, at Gud kalder dig til at give ham dit bedste i dag?
Fortsæt læsning:
Høsten er rigelig, men der er få arbejdere – hvad handler det hele om?
Hvad Jakob 1 fortæller os om den historie, vi er kaldet til at leve ud
Guds historie: Lær at tjene som Jesus