I 1860’erne var mange mennesker af europæisk afstamning flyttet ind i Colorado. Nogle gange flyttede de ind i områder, der sæsonmæssigt var besat af forskellige indfødte grupper, herunder arapahoerne og cheyennerne. Ved andre lejligheder blev traditionelle indfødte landområder direkte overtaget. Den øgede befolkning lagde også et pres på naturressourcerne. Spændingerne var store i 1864. Borgerkrigen i øst var en kamp om USA’s fremtid, men det var de samtidige voldelige sammenstød på sletterne, kendt som indianerkrigene, også. Et af målene med indiankrigene for den amerikanske regering var at flytte indfødte folk til reservater. De indfødte ønskede at beskytte deres landanvendelse og modsatte sig både hvide bosættelser og reservater. Sand Creek-massakren var en del af denne serie af angreb og kampe mellem hvide, der flyttede ind i Vesten, og de indfødte, der allerede boede der.
Den amerikanske regerings politik for håndtering af de indfødte havde varieret gennem tiden. Nogle embedsmænd ønskede at dræbe indfødte folk; andre diskuterede at placere dem på forbudte områder eller reservater. Nogle hvide mennesker i Colorado angreb indianere, mens andre som f.eks. handelsmanden William Bent fungerede som mellemmænd mellem de indfødte og den føderale regering. Flere møder, der blev indkaldt af den føderale regering, forsøgte at løse disse problemer. De traktater, der blev indgået, indeholdt ofte en udveksling af indfødt jord mod varer og renter fra regeringen. Fort Laramie- (1851) og Fort Wise- (1861) traktaterne er eksempler herpå. Desværre opfyldte regeringen ikke konsekvent betingelserne i disse aftaler. Colorado og føderale embedsmænd indkaldte til et møde i Camp Weld nær Denver i september 1864, som resulterede i Camp Weld-aftalen. Nogle amerikanske regeringsembedsmænd mente, at problemerne nu var løst. Flere store indfødte ledere deltog dog ikke i mødet og underskrev ikke aftalen.
De mange cheyenne- og arapaho-bander havde heller ikke en konsekvent politik for deres omgang med hvide mennesker. Black Kettle ledede en bande af sydlige Cheyenne og var en engageret fredshøvding. En bande af sydlige arapahoer, der blev ledet af Left Hand (Niwot), var også for fred og søgte den føderale regerings beskyttelse. Andre grupper, og især unge krigere, ønskede at kæmpe for deres landområder. En orden af krigere, der var kendt som Dog Soldiers, var et eksempel på indfødte folk, der ønskede at kæmpe. Tall Bull var en høvding for Cheyenne Dog Soldiers. Ofte var disse krigere unge mænd, og de blev kernen i modstanden mod den hvide indtrængen. I sommeren 1864 begik medlemmer af flere af disse modstandsgrupper razziaer og fornedrelser, der opildnede den hvide vrede og panik. Mest berømt er Hungate-familien, som boede omkring 25 miles syd for Denver, der blev fundet myrdet i juni 1864. Deres lemlæstede kroppe blev ført i parade gennem Denver. Identiteten på morderne var ukendt, men folk var hurtige til at give cheyenne- eller arapaho-mænd skylden. Efteråret 1864 var en farlig tid på sletterne.
Efter Camp Weld-konferencen flyttede Black Kettle og White Antelope deres folk til Fort Lyon, som blev et samlingssted for folk, der søgte beskyttelse. Major Edward “Ned” Wynkoop havde kommandoen over Fort Lyon og tillod gruppen at slå lejr i nærheden. I september havde Wynkoop med succes forhandlet fire hvide fanger tilbage fra en Cheyenne-lejr og førte flere høvdinge til Camp Weld-konferencen. Han havde ikke ordre til at udføre nogen af disse handlinger. I Fort Lyon opførte han sig, som om han troede, at de folk, der havde slået lejr der, var garanteret sikkerhed. Han uddelte også rationer til dem. Wynkoop blev kaldt væk i slutningen af 1864 og fik en reprimande for at have handlet uden for sine beføjelser. Hans afløser, major Scott Anthony, mente ikke, at han kunne fortsætte med at uddele rationer og tillade handel. Han beordrede, at lejren skulle flytte til et sted ca. 40 miles væk, hvor de bedre kunne forsørge sig selv, men stadig være beskyttet af tropperne i Fort Lyon. Cheyennerne under Black Kettle var allerede der og var af Anthony blevet forsikret om deres sikkerhed. Så lejren tog af sted til Sand Creek i oktober 1864.
I Denver følte delstatsguvernør John Evans et pres for at gøre noget ved situationen med de indfødte i territoriet. Overfaldsgrupper forstyrrede nu posttjenester og fragtforsendelser. Evans proklamerede i august, at alle borgere i Colorado kunne dræbe “alle fjendtlige indianere”. Evans foreslog, at “venlige” indianere skulle søge beskyttelse, f.eks. i nærheden af amerikanske militærposter. Selv om Camp Weld-mødet ville finde sted i september, var tiden for fred for Evans allerede forbi. Han bad om og fik tilladelse til at rejse et regiment til hundrede dages tjeneste. Disse frivillige ønskede at bevise deres værdighed over for de indfødte og gøre en ende på det, de kun så som ondsindede angreb begået af alle indfødte og ikke kun af nogle få.
Overst John M. Chivington havde kommandoen over det tredje Colorado Cavalry. Chivington var allerede kendt for sine heltegerninger under borgerkrigsslaget ved Glorieta Passet i 1862. Mændene fra det tredje havde ikke det bedste ry omkring Denver og havde ikke set nogen kamp, da de hundrede dage næsten var gået i november. Chivington og hans mænd forlod Fort Lyon til Sand Creek i slutningen af november.
Den tidlige morgen den 29. november 1864 angreb næsten syv hundrede amerikanske soldater landsbyen med omkring otte hundrede indbyggere ved Sand Creek. Mange af landsbyens mænd var ude at jage. En indfødt leder hejste både et amerikansk flag og et hvidt flag for at signalere, at hans lejr var venligsindet. Først regnede kanonslag og skud ned, og så flåede soldaterne lejren igennem. Den amerikanske kaptajn Silas Soule holdt sit kompagni tilbage fra nærkampen, men mange andre angreb med overmod. De slagtede og lemlæstede omkring hundrede og halvtreds af indianerne, hvoraf de fleste efter sigende var forsvarsløse.
Massakren på sydlige arapaho- og sydlige cheyennefolk ved Sand Creek i 1864 har efterladt et tragisk og bittert minde i Colorado og i hele nationen. Det var en af de mest ødelæggende begivenheder i Colorados historie og ville udløse krigsførelse i hele Plains. I dag er Evans og Chivington splittede og endda berygtede figurer i Colorados historie. Sand Creek er fortsat et vigtigt sted og sted for mindesmærker for mange af statens stamme-grupper.
Sand Creek ligger i det sydøstlige Colorado. Den nærmeste moderne by er Eads.
Kilder til studerende:
Doc. 1: Kort over Fort Laramie-traktaten og Fort Wise-traktaten
Da de euroamerikanske pionerer begyndte at bevæge sig mod vest over landområder, der blev til Nebraska, Kansas, Wyoming og Colorado, stødte de på forskellige indianske folk fra sletterne. De to stammer i det hjørne, hvor Colorado senere skulle møde Nebraska, var Cheyenne- og Arapaho-nationerne. Disse stammer levede og flyttede ofte sammen i jagten på bøfler (bison). Til tider kæmpede indianerne og de hvide pionerer om ressourcer som kvæg og heste.
For at undgå disse konflikter forhandlede den amerikanske hær en traktat med disse indianere på Fort Laramie i 1851. På kortet nedenfor kan du se det område, der i henhold til traktaten var reserveret til Cheyenne- og Arapaho-folket. Hæren håbede, at pionererne kunne rejse frit gennem dette område på 44 millioner acre, men ikke slå sig ned. Indianerne håbede, at de stadig kunne jage bøfler og modtage forsyninger fra den amerikanske regering, hvis de ikke generede de hvide indvandrere.
Colorado-guldfeberen i 1858-1859 ændrede pludselig denne situation. Guldsøgere strømmede til Denver og bjergene mod vest på jagt efter dette ædle metal. I 1859 kom omkring 50.000 euroamerikanere til denne region og etablerede nye byer. Konflikterne mellem hvide og indianere tog til, selv om mange cheyenne- og arapaho-ledere gik ind for fred mellem de to grupper.
I 1861 forhandlede den amerikanske hær en ny traktat med nogle indianske ledere fra disse stammer ved Ft. Wise langs Arkansas-floden. I henhold til denne anden traktat skulle Cheyenne- og Arapaho-stammerne jage bøfler i et meget mindre område, kun 4 millioner acres, mellem de to stier, der er noteret på kortet.
Spørgsmål:
- Hvordan ændrede det land, der var reserveret til indianerne, sig fra traktaten om Ft. Laramie i 1851 til traktaten om Ft. Wise?
- Hvad motiverede sandsynligvis de amerikanske ledere til at ændre dette areal, der var tilgængeligt for indianerne?
- Hvordan kunne cheyenne- og arapaho-folket have reageret på traktaten om Ft. Wise?
- Mener du, at traktaten om Ft. Wise ville have en tendens til at fremme freden eller øge spændingerne mellem hvide og indianere? Hvorfor eller hvorfor ikke?
- Oregon Trail var en populær rute for hvide bosættere, der var på vej mod Stillehavet i 1840’erne og 1850’erne. Hvordan kunne Colorado-guldfeberen ændre de hvides bevægelser i dette område?
- Sammenlign dette kort med kort 5 i kapitel 1. Hvad bemærker du?
***
Dok. 2: William Bent-rapport, 1859
Pioneren William Bent (i kapitel 1) beskrev livet for de sydlige arapaho- og cheyennefolk på tidspunktet for guldfeberen. Bent var hvid, men havde giftet sig med Owl Woman, en sydlig Cheyenne-kvinde. De indfødte folk i det sydlige Colorado respekterede ham. Han arbejdede også på det tidspunkt for den amerikanske regering som indianeragent. En indianeragent talte på vegne af den amerikanske regering.
ORDBANK:
Presset på: presset ind
Komprimeret: presset
Desperat: næsten håbløst
Overhængende: meget snart
Uundgåeligt: kan ikke undgås
Prompt: straks
“, presset rundt omkring af texanerne, af guldregionens bosættere, af de fremrykkende folk fra Kansas og fra Platte, er allerede presset sammen i en lille cirkel af territorium. En desperat krig med sult og udryddelse er derfor nært forestående og uundgåelig, medmindre hurtige foranstaltninger forhindrer .”
Spørgsmål:
- Ifølge William Bent, hvilke forhold stod de indfødte folk over for i 1859?
- Hvad medførte disse ændringer i indianernes liv?
- Er Bent tilsyneladende bekymret for de indfødte folk?
- Disse stammer var afhængige af bøffeljagten. Hvordan kunne det ændre sig i lyset af de nye folkevandringer, som Bent beskrev?
- Hvorfor deltog indianerne ikke i guldfeberen og forsøgte at blive rige?
***
Doc. 3: Rocky Mountain News rapport, 1860
Den 27. juni 1860 rapporterede Rocky Mountain News, en avis fra Denver, følgende:
ORDBANK:
Petty: ubetydelig, ingen stor sag
Krigsparti: gruppe, der angriber eller plyndrer
Drive: tvinger et dyr til at bevæge sig
Compel: tvinge
Eluded: flygte fra
Skirmishing: mindre kampe
“Daily we hear of petty by the Indians. . . . For lidt over en uge siden … Krigsholdet på vej hjem fra kamp mod Utes røvede flere huse i Plum Creek settlement. . . . Torsdag aften var en mand ved at drive en ko fra Hermitage ranchen ind i han blev omringet af en gruppe indianere, som forsøgte at tvinge ham til at opgive koen. … . . Da han var på en pony, undslap han dem let. … efter lidt skænderi slap manden væk med sin ko.
Spørgsmål:
- Hvordan kunne hvide bosættere reagere på denne historie?
- Har forskellige grupper af indianere boet i dette område?
- Virkes det som om, at der boede mange mennesker ved Plum Creek?
- Hvordan kunne det hjælpe indianerne at stjæle en ko og skade manden med koen?
- Hvorfor ville indianerne ikke bare lade koen være i fred og gå på bøffeljagt?
***
Dokument 4: Arapahohøvding Little Raven og Rocky Mountain News’ redaktør, 1861
Omkring et år efter den foregående avisrapport beskrev Rocky Mountain News’ redaktør et besøg på sit kontor af arapahoindianernes høvdinge Little Raven og Left Hand. (Der er et billede af arapahohøvding Little Raven i kapitel to. Han sidder sammen med William Bent). Redaktøren skrev, at høvding Little Raven fortalte ham:
ORDBANK:
Ubemidlet: gjort fattig
Vildt: dyr, der jages for at få mad
Skarpt: svært at finde
Tvang: tvunget
“De hvides bosættelse i denne region havde . . forarmet indianerne – deres vildt var blevet en mangelvare, og de var til tider tvunget til at bede om mad fra de hvide. huskede rådene og løfterne fra , og han forventede, at hans folk en dag ville få betaling for den jord, som nu var besat af hvide. Han vidste, at de hvide tog store summer guld fra bjergene.”
Spørgsmål:
- På hvilke måder ændrede den hvide bosættelse livet for arapahofolket?
- Hvad håbede Little Raven, at den amerikanske regering ville gøre?
- Hvad var nogle af de måder, Little Raven tænkte om de hvide mennesker på? Tror du, at avisredaktøren var hvid?
- Sammenlign dette interview med den tidligere rapport i Rocky Mountain News. Hvordan viser de hver især en anden pointe?
***
Doc. 5: Rapport fra den amerikanske hær, sommeren 1864
I sommeren 1864 begyndte flere ledere fra den amerikanske hær i Colorado og Kansas at bekymre sig om en åben krig mellem hvide bosættere og indianere. I dette brev skrev major T.I. McKenney fra den amerikanske hær til sin øverstbefalende i Kansas om situationen i Colorado:
ORDBANK:
Caution: forsigtighed
Exercised: brugt
Conciliate: slutte fred med
Scouting: Looking for
Parties: groups
But: Kun en
“Med hensyn til disse indianske vanskeligheder tror jeg, at hvis der ikke udvises stor forsigtighed fra vores side, vil der komme en blodig krig. Det burde være vores politik at forsøge at forsone , bevogte vores post og tog for at forhindre tyveri og stoppe disse spejdergrupper, der strejfer rundt i landet, og som ikke kender den ene stamme fra den anden, og som vil dræbe alt, hvad der ligner en indianer. Det vil kun kræve få mord fra vores troppers side at forene alle disse krigeriske stammer på sletterne, som har været i fred i årevis og giftet sig indbyrdes.”
Spørgsmål:
- Denne amerikanske hærofficer foreslår, at soldaterne skal være forsigtige og forsigtige. Hvorfor?
- Han henviser til “spejdergrupper, der strejfer rundt i landet”. Hvem kan være med i disse spejdergrupper?
- Hvordan kan spejdergrupper ende med at starte en krig mellem indianere og hvide?
- Mener McKenney, at hæren kan hjælpe med at bevare freden? Hvordan?
***
Dokument. 6: Colorado guvernør John Evans meddelelse (august, 1864)
I sommeren 1864 opgav Colorados guvernør John Evans sine bestræbelser på at skabe fred mellem hvide og indianere. Han fremsatte denne proklamation eller officielle bekendtgørelse i august:
ORDBANK:
Partierne: grupper
Partier: grupper
Søgning: jagt på
Skrupuløst: omhyggeligt
Rendezvous: mødes
Punkt: sted
Indikere: vise
“ost of the Indian tribes of the plains are at war and hostile to whites. . . . Nu . . . . Jeg, John Evans, guvernør i Colorado-territoriet, alle borgere i Colorado, enten individuelt eller i sådanne grupper, som de måtte organisere, til at gå på jagt efter alle fjendtlige indianere på sletterne, idet de omhyggeligt undgår dem, der har reageret på min opfordring til at mødes på de angivne punkter; også til at dræbe og ødelægge som fjender af landet … . alle sådanne fjendtlige indianere.”
Spørgsmål:
- Hvad tillod guvernøren de hvide at gøre ved “fjendtlige indianere”?
- Hvorfor kunne lederen af Colorado sige dette?
- I denne udtalelse synes guvernør Evans at være uenig med den tidligere hærofficer, major McKenney. Hvordan er de uenige?
- Hvordan kan hvide bosættere føle sig efter at have læst denne opfordring fra Colorado-guvernøren? Hvordan kunne de indfødte folk føle sig?
- Hvilke chancer for fred mellem hvide og indianere var der efter dette?
***
Doc. 7: John Chivingtons syn på, hvad der skete ved Sand Creek den 29. november 1864
Guvernør John Evans bad John Chivington om at organisere og lede en gruppe frivillige soldater blandt de hvide bosættere i Colorado. Disse dannede det tredje kalvarie. Disse mænd var ikke uddannede soldater fra den amerikanske hær, men frivillige. Den 29. november 1864 beordrede oberst Chivington et angreb på cheyenne- og arapaho-indianere, der slog lejr langs Sand Creek i det sydøstlige Colorado. Han havde tidligere ført kommandoen over en sejrrig gruppe unionssoldater i slaget ved Glorieta Pass i borgerkrigen.
Fem måneder efter begivenhederne ved Sand Creek spurgte et udvalg fra den amerikanske regering Chivington om, hvad der var sket ved Sand Creek. Du vil nedenfor se to spørgsmål, der blev stillet til Chivington, og derefter hans svar.
4. spørgsmål: …antallet af indianere, der var i landsbyen eller lejren på det tidspunkt, hvor angrebet blev foretaget; hvor mange af dem var krigere; hvor mange af dem var gamle mænd, hvor mange af dem var kvinder, og hvor mange af dem var børn?
Chivingtons svar: Efter de bedste og mest pålidelige oplysninger, jeg kunne få, var der i indianerlejren på tidspunktet for angrebet omkring elleve (11) eller tolv (12) hundrede indianere: af disse var omkring syv hundrede krigere, og resten var kvinder og børn. Jeg er ikke klar over, at der var nogen gamle mænd blandt dem. Der var et usædvanligt antal mænd blandt dem af den grund, at krigshøvdingerne fra begge nationer var samlet der, åbenbart med et særligt formål.
VORDBANK:
Obtain: få
Remainder: rest
Assembled: grupperet sammen
7. spørgsmål: Hvor mange indianere blev dræbt; og hvor mange af de dræbte var kvinder, og hvor mange var børn?
Chivington’s svar:
Ud fra de bedste oplysninger, jeg kunne få, vurderer jeg, at der blev dræbt fem hundrede eller seks hundrede indianere; jeg kan ikke med sikkerhed sige, hvor mange der blev dræbt, og jeg kan heller ikke med sikkerhed sige, hvor mange kvinder og børn der blev dræbt. Officerer, som efter min ordre gik over feltet efter slaget for at se antallet af dræbte indianere, rapporterer, at de kun så få kvinder og børn døde, ikke flere end der helt sikkert ville falde i et angreb på en lejr, hvor de befandt sig. Jeg gik selv over nogle dele af feltet efter kampen, og jeg så kun én kvinde, der var blevet dræbt, og én, der havde hængt sig selv; jeg så ingen døde børn. Ud fra alt, hvad jeg kunne få at vide, kom jeg til den konklusion, at kun få kvinder eller børn var blevet dræbt. Jeg er af den opfattelse, at da angrebet blev foretaget på indianerlejren, tog størstedelen af squawerne og børnene flugten, mens krigerne blev tilbage for at kæmpe mod mine tropper.
ORDBANK:
Passed over: vej til hest over
Fald: falde om på grund af skade
Portioner: dele
Konklusion: afgørelse
Slain: dræbt
Squaws: Indianerkvinder (ikke et venligt ord at bruge)
Spørgsmål:
- Ifølge Chivington, hvor mange indiankrigere var der i denne lejr langs Sand Creek?
- Hvor mange kvinder og børn var der i indianerlejren?
- Chivington bliver spurgt om, hvor mange forskellige indianere der blev dræbt under angrebet. Hvor mange krigere sagde han, blev dræbt af Colorados soldater? Hvor mange kvinder og børn sagde han, at de blev dræbt?
- Hvis vi kunne spørge Chivington, hvor farlige han mente, at indianerne var i 1864, ville han så lyde mere som major McKenney (dok. 5) eller guvernør Evans (dok. 6)?
***
Doc. 8: John M. Smiths vidneudsagn (14. marts 1865)
John Smith var en hvid regeringsagent, der blev sendt til Sand Creek for at tjekke cheyenne-indianernes lejr langs Sand Creek før angrebet. Han var til stede under angrebet og havde giftet sig med en indiansk kvinde. Han havde tidligere fungeret som tolk og indianeragent. Ligesom Chivington blev Smith også bagefter spurgt om, hvad der skete den 29. november 1864. Nedenfor er de spørgsmål, han blev stillet, efterfulgt af Smiths svar. Dette er en samtale, der er skrevet ned, så vi kan læse den.
Spørgsmål: Hvor mange indianere var der der?
Smiths svar: Der var 100 familier af Cheyennes og omkring seks eller otte lodges af Arapahoes.
Spørgsmål: Hvor mange personer i alt, vil du sige?
Smiths svar: Omkring 500, vi anslår dem til fem til en lodge.
Spørgsmål: 500 mænd, kvinder og børn?
Smiths svar: 500 mænd, kvinder og børn?
Smiths svar: Ja, sir.
Spørgsmål: Ved du, hvad årsagen til dette angreb på indianerne var? Ved De, om oberst Chivington kendte disse indianeres venlige karakter eller ej, før han foretog angrebet på dem?
Smiths svar: Det er min opfattelse, at han gjorde det.
Spørgsmål: Blev kvinderne og børnene slagtet vilkårligt, eller kun for så vidt de var sammen med krigere?
ORDBANK:
Karakter: en persons måde at tænke og handle på
Slagtning: dræbe voldsomt
Udskillelsesløst: tilfældigt
Balancen: resten
Partierne: grupper
Smiths svar: Udiskrimineret.
Spørgsmål: Kan du oplyse, hvor mange indianere der blev dræbt – hvor mange kvinder og hvor mange børn?
Smiths svar:
Smiths svar: Svar: Måske var halvdelen mænd, og resten var kvinder og børn. Jeg tror ikke, at jeg så mere end 70 liggende døde dengang, så langt jeg kom. Men jeg så grupper af mænd spredt i alle retninger, der forfulgte små grupper af indianere.
Spørgsmål: Hvilket tidspunkt på dagen eller natten blev dette angreb foretaget?
Smiths svar: Angrebet begyndte ved solopgang og varede til mellem klokken 10 og 11.
Spørgsmål: Hvor stor var troppestyrken?
Smiths svar: Fra ca. 800 til 1.000 mand.
Spørgsmål: Hvor stor var den modstand, som indianerne gjorde?
Smiths svar: Hvor stor var den modstand, som indianerne gjorde?
Smiths svar. Jeg tror, at der sandsynligvis kan have været omkring 60 eller 70 krigere, der var bevæbnede og stod fast og kæmpede. De, der var ubevæbnede, gik af vejen, som de bedst kunne.
ORDBANK:
Commence: begyndte
Resistance: kæmpede tilbage
Spørgsmål:
- Hvor mange mænd, kvinder og børn fandt Smith i lejren langs Sand Creek? Havde han et andet antal end Chivington?
- Hvor mange indianerkrigere kæmpede tilbage? Mod hvor mange soldater fra den hvide hær?
- Ordet “uden forskel” betyder tilfældigt. Hvorfor er dette ord vigtigt i disse spørgsmål og svar.
- Chivington insisterede på, at han og hans mænd kæmpede en kamp mod indianske mænd. Beskriver Smith en fair kamp eller noget andet?
- Hvorfor har Smith og Chivington måske forskellige versioner af begivenhederne den 29. november 1864?
- Hvordan kan vi få disse to versioner til at passe sammen? Skal vi tro mere på den ene version end den anden? Hvorfor?
Hvordan man kan bruge disse kilder:
Hvorfor skete massakren ved Sand Creek? Dokumenterne her vil hjælpe eleverne med at rekonstruere de begivenheder, der førte op til angrebet den 29. november 1864. Kort tid efter var der endda en debat om, hvad der egentlig var sket ved Sand Creek. De to sidste kilder kan hjælpe eleverne med at se konturerne af den debat.
Mulighed 1: Den første lektionsmulighed ville være at fokusere på dokument 1, 7 og 8. Det første dokument giver et kort over området og en mulighed for at overveje de sydlige arapaho- og sydlige cheyenne-områder mellem 1850 og 1864. Eleverne kan sammenligne forskellene mellem traktaterne på kortet. Derefter besvarer de spørgsmålene om ændringen i grænserne for dette indianerområde.
Dernæst kan eleverne arbejde i grupper for at studere enten Chivington- eller Smith-depositionen. De kunne først identificere “hvad” der skete i henhold til deres kilde. Dette kunne omfatte, hvor mange indianere der var til stede ved Sand Creek; hvor mange mænd; hvor mange kvinder og børn; hvor mange af hver gruppe der blev dræbt. Chivington-kilden skildrer Sand Creek som en kamp mellem fjendtlige mænd – Colorado 3. frivillige og krigerne fra de to stammer. Smith-kilden antyder, at der fandt en massakre sted på hovedsageligt kvinder og børn. Efter at have arbejdet i grupper med de enkelte kilder kan klassen sammenligne de to kilder for at finde frem til de vigtigste forskelle. Eleverne bør være i stand til at identificere de to forskellige perspektiver. Eleverne bør lægge mærke til, hvilke områder i beskrivelserne der stemmer overens. Selv om dokumenterne har forskellige perspektiver, kan de fakta, som de er enige om, opfattes som værende mere troværdige end de fakta, som er forskellige. Du kan spørge eleverne, hvorfor beretningerne er så forskellige. Ingen af beretningerne giver udtryk for det indfødte perspektiv.
Efter dette arbejde kan eleverne stadig begynde at besvare spørgsmålet: “Hvorfor skete det her?” Svarene ville sandsynligvis afhænge af, om eleverne støtter sig til Chivington eller Smith.
Mulighed 2: Mere avancerede læsere kunne overveje alle dokumenterne på skift og derefter sammenligne dem. Det første dokument giver en vigtig baggrund. Kortet illustrerer ændringen i indianernes territorium fra traktaten om Ft. Laramie i 1851 til traktaten om Ft. Wise i 1861. Det er nøgleår for euroamerikanernes indvandring til Colorado.
Så kan eleverne derefter overveje dokument to til seks for at udvikle en grov tidslinje for den stigende mistænksomhed og fjendtligheder. Nogle hvide og nogle indianere søgte eller tænkte på fred. Andre rapporterede kun om vold og så ud til at puste til frygt. Disse kilder kunne eleverne gruppere i disse to kategorier: “Krig er uundgåelig” eller “Fred er mulig.”
Sidst kunne eleverne igen vende sig mod Chivington- og Smith-kilderne. Eleverne bør være i stand til at identificere de to forskellige perspektiver. Eleverne bør lægge mærke til, hvilke områder i beskrivelserne der stemmer overens. Disse to kilder stemmer også overens med enten “krigen var uundgåelig”-perspektivet eller “fred er mulig”-synspunktet fra de tidligere kilder.
Efter dette arbejde kunne eleverne stadig begynde at besvare spørgsmålet: “Hvorfor skete denne begivenhed?”
Mulighed 3: Lad eleverne starte dette projekt med at læse en beskrivelse af Sand Creek i en lærebog om Colorados historie. Derefter skal de sammenligne denne beretning med oplysningerne i disse kilder. Hvilke ovenstående kildeoplysninger indgik i lærebogen? Hvilke ovennævnte oplysninger var ikke medtaget i lærebogen? Hvordan kunne en lærebogsversion af Sand Creek samle disse forskellige perspektiver? Avancerede elever kan endda forsøge at omskrive lærebogen på grundlag af disse kildeberetninger.