Andromache

Andromache i fangenskab af Frederic Leighton (ca. 1886)

FamilierRediger

Andromache blev født i Thebe, en by, som Achilleus senere plyndrede og dræbte hendes far Eetion og syv brødre. Herefter døde hendes mor af sygdom (6.425). Hun blev taget fra sin fars husstand af Hektor, som havde medbragt utallige bryllupsgaver (22.470-72). Således er det kun Priams husstand, der giver Andromache hendes eneste familiemæssige støtte. I modsætning til det uhensigtsmæssige forhold mellem Paris og Helena passer Hektor og Andromache til det græske ideal om et lykkeligt og produktivt ægteskab, hvilket forstærker tragedien i deres fælles ulykke.

Andromache er alene, efter at Troja er faldet, og hendes søn er blevet dræbt. Det er bemærkelsesværdigt, at Andromache forbliver unavngiven i Iliaden 22 og kun omtales som Hektors hustru (græsk alokhos), hvilket indikerer den centrale betydning, som hendes status som Hektors hustru og selve ægteskabet har for hendes identitet. Grækerne opdeler de trojanske kvinder som krigsbytte og adskiller dem permanent fra Trojas ruiner og fra hinanden. Hektors frygt for hendes liv som fangekvinde bliver til virkelighed, da hendes familie bliver fuldstændig frataget hende ved krigens vold, da hun opfylder de erobrede kvinders skæbne i antik krigsførelse (6.450-465). Uden sin familiestruktur er Andromache en fordrevet kvinde, der må leve uden for velkendte og endda sikre samfundsmæssige grænser.

Rolle i sorgen over sin mandRediger

Andromache’s gradvise opdagelse af sin mands død og hendes umiddelbare klagesang (22.437-515) kulminerer med Priamos’ og Hekubas kortere klagesang ved Hektors død (22.405-36). I overensstemmelse med de traditionelle sørgeskikke reagerer Andromache med et øjeblikkeligt og impulsivt udbrud af sorg (goos), der indleder den rituelle klagesang. Hun kaster sine forskellige hovedbeklædningsstykker af sig (22.468-72) og leder de trojanske kvinder i den rituelle sorg, hvilket de begge gør (22.405-36). Selv om Andromache overholder den formelle praksis for kvindelig klagesang i det homeriske epos, giver de rå følelser i hendes opdagelse en ulykkelig begyndelse på en ny æra i hendes liv uden sin mand og i sidste ende uden et hjem. Den sidste fase af sorgprocessen finder sted i Iliaden 24 i den formelle, fælles sorg (thrēnos) ved Hektors hjemkomst (24.703-804).

Opgaver som hustruRediger

I I Iliaden 22 fremstilles Andromache som den perfekte hustru, der væver en kappe til sin mand i husets inderste kamre og forbereder et bad i forventning om, at han vender tilbage fra kampen (22.440-6). Her udfører hun en handling, som Hektor havde beordret hende til at udføre under deres samtale i Iliaden 6 (6.490-92), og denne lydighed er endnu en demonstration af kvindelig dyd i Homers øjne. Andromache ses dog i Iliaden 6 på et for den traditionelle husmor usædvanligt sted, nemlig foran Trojas volde (6.370-373). De traditionelle kønsroller bliver også brudt, da Andromache giver Hektor militære råd (6.433-439). Selv om hendes opførsel kan virke utraditionel, bryder hårde tider med mænds og kvinders adskilte sfærer og kræver en fælles borgerlig reaktion til forsvar af byen som helhed. Andromache’s pludselige taktiske foredrag er en måde at holde Hektor tæt på ved at bevogte en del af muren i stedet for at kæmpe ude på sletterne. Andromache’s rolle som mor, et grundlæggende element i hendes stilling i ægteskabet, understreges i samme samtale. Deres lille søn, Astyanax, er også til stede på volden, mens en tjenestepige tager sig af ham. Hektor tager sønnen fra tjenestepigen, men giver ham alligevel tilbage til sin kone, en lille handling, der giver et stort indblik i den betydning, som Homer lægger i hendes omsorgsopgaver som mor (6.466-483). I denne scene opstår der et øjeblik af samhørighed mellem mor og far, da Hektors hjelm skræmmer Astyanax, hvilket giver et øjeblik af let lettelse i historien. Efter Hektors død i Iliaden 22 er Andromache først og fremmest optaget af Astyanax’ skæbne som en mishandlet forældreløs (22.477-514).

I Euripides’ De trojanske kvinder er Andromache fortvivlet over mordet på sin søn Astyanax og bliver derefter givet til Neoptolemus som konkubine. I sin Andromache dramatiserer Euripides, da hun og hendes barn næsten blev myrdet af Hermione, Neoptolemus’ hustru og datter af Helena og Menelaos.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.