Omtalen af maile-planten forekommer i forskellige fortællinger (moʻolelo), ordsprog (ʻōlelo noʻeau) og i sangen (mele) “Lei ʻAwapuhi”.
LāʻieikawaiEdit
De maile søstre er en yndet stamfigur i hawaiianske romantiske fortællinger. Historien om Lāʻieikawai fortæller om fem maile-søstre. Maile haʻi wale (sprød maile), Maile lau liʻi (småbladet maile), Maile lau nui (storbladet maile), Maile kaluhea (sødt duftende maile) og Maile pakaha (stumpbladet maile) Kauais maile lau liʻi bliver ofte fejret med sang og sang. ʻōlelo noʻeau, Ka maile lau liʻi o Koʻiahi taler om den “finbladede” maile i Kokeʻe, Kauaʻi, som havde en af de bedste og mest velduftende maile lau liʻi på Hawaiʻi og blev rost i gamle sange. Fordi maile ofte blev placeret på heiau i traditionelle tider, siger de ældre generationer af hawaiiianere, at duften af maile stadig er til stede i de områder, hvor der engang stod eller stadig står heiau’er.
Puna og PanaʻewaRediger
Flere ʻōlelo noʻeau fra Hilo- og Puna-distrikterne på øen Hawaiʻi tegner et vidunderligt velduftende billede af Puna og Panaʻewa. Ka makani hali ʻala o Puna, den duftbærende vind fra Puna; Lei Hanakahi i ke ʻala me ke onaona o Panaʻewa, Hanakahi er prydet med duften og parfumen fra Panaʻewa. Det var begge steder, der havde et fugtigt klima, som var velegnet til maile og andre duftende bregner samt den berømte hala (Pandanus tectorius) fra Puna. Udtrykket Puna paia ʻala, Puna’s duftende vægge, henviser til hīnanoblomsten, som var berømt for at blive hængt op i hale i dette distrikt for at dufte huset. Folk rejste til både Puna og Panaʻewa for at plukke maile, og derfor er disse områder blevet husket som duftende.
MōlīRediger
Mary Kawena Pukui fortæller en historie fra Kaʻū på Hawaiʻi-øen om en smuk ung kvinde, Mōlī, hvis far vil lade ingen anden end en fisker gifte sig med hende (en god fisker er vellidt og velhavende på grund af den mad, han fanger; det er også et tegn på en meget ønsket hårdtarbejdende mand). En vis værdiløs fisker, der snød Mōlīs far ved at gnide fisketarme (som blev smidt ud af andre) på sig selv, tog hendes hånd i ægteskab og gjorde intet arbejde bagefter. Drevet til desperation dekorerede Mōlī sig selv med en smuk lei af ingefær (Zingiber zerumbet), bregne og maile og kastede sig ud over klipperne ved Waiʻahukini. Det siges, at Mōlī hvert år omkring hendes dødstidspunkt vender tilbage, og når vinden blæser, kan man høre stønnen og klynkningerne. Man kan også lugte mailduften fra hendes lei, og hvis nogen går derhen iført en mail-lei, vil de blive slået til jorden.
Keaoua KekuaokalaniRediger
Keaoua Kekuaokalani, en fætter til Liholiho (Kamehameha II), protesterede mod omstyrtelsen af kapu-systemet, og sammen med tilhængere samledes de med våben ved slaget ved Kuamoʻo i et forsøg på at genindføre den kapu, der var blevet taget væk. Hawaiianere fra det område, hvor slaget fandt sted, hævder, at man stadig kan lugte duften af maile, som Kekuaokalanis krigere bar i kamp.